作为一个不信上帝也不跟上帝较真的人,我表示鸭梨很大
我可能已经过了读这本书的年龄了,看得有点费劲。
我的困惑主要在两个方面。第一,我跟基督教不熟,跟上帝更不熟。作为东方人我真的没啥跟“上帝”这个概念较劲的欲望。也许这是西方人在世界观认识上必须跨越的一个门槛,但这种困难在我这儿不存在。第二,这个问题似乎的确涉及到了科学上最最前沿的研究成果所带来的哲学影响。因为这些最新的研究成果中的许多还停留在假说阶段,所以现在就来讨论它们所带来的哲学观上的改变似乎也是不牢靠的。作者在多处的这种“大概”“应该”“也许”“可能”的不确定性让我对这本书的评价大打折扣。
当然,也许作者是在用探索的心态鼓励读者的思考。但作为一本科普性的读物,这实在不是我所期待的。
我的困惑主要在两个方面。第一,我跟基督教不熟,跟上帝更不熟。作为东方人我真的没啥跟“上帝”这个概念较劲的欲望。也许这是西方人在世界观认识上必须跨越的一个门槛,但这种困难在我这儿不存在。第二,这个问题似乎的确涉及到了科学上最最前沿的研究成果所带来的哲学影响。因为这些最新的研究成果中的许多还停留在假说阶段,所以现在就来讨论它们所带来的哲学观上的改变似乎也是不牢靠的。作者在多处的这种“大概”“应该”“也许”“可能”的不确定性让我对这本书的评价大打折扣。
当然,也许作者是在用探索的心态鼓励读者的思考。但作为一本科普性的读物,这实在不是我所期待的。
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