醉爱红楼：曹雪芹的祖籍在沈阳
曹雪芹祖籍“辽阳”亦或“丰润”之争在红学界由来已久，两派代表人物冯其庸和周汝昌先生各执一词也已多年。二人的论述，我有幸皆有涉猎。个人感觉，冯先生依据的多为地方史志及家族谱系等资料，偏于理性；周先生则要感性得多，依据的多为曹寅本人所写之诗词。相比之下，感性容易让人亲近，但理性更为可信。 此次辽阳之行，我在曹雪芹纪念馆里亲见了《八旗满洲氏族通谱》和《五庆堂辽东曹氏宗谱》的内文。其中，《八旗满洲氏族通谱》卷七十四附载满洲旗分内之尼堪姓氏，关于曹锡远的记载条目如下： 曹锡远 正白旗包衣人。世居沈阳地方。来归年分无考。其子曹振彦。原任浙江盐法道。孙曹玺。原任工部尚书。曹尔正。原任佐领。曾孙曹寅。原任通政使司通政使。曹宜。原任护军参领。兼佐领。曹荃。原任司库。元孙曹顒。原任郎中。曹頫。原任员外郎。曹颀。原任二等侍卫兼佐领。曹天祐。现任州同。 至于《五庆堂辽东曹氏宗谱》，据周汝昌先生分析，有诸多纰漏之处，在此，我不做累述。我也觉得家谱作假有此可能，因为国人普遍有一种“同姓是一家”的观念，将同姓中的名人收入自家家谱也可达到光耀门楣的目的，说白了，还是虚荣心的问题。 回头再说《八旗满洲氏族通谱》，我不明白学术界关于祖籍的定义是什么，这份官修的氏族通谱里明明记载的很清楚：曹雪芹其上五代的曹锡远，世居沈阳地方，为什么大家对此还觉不够，难道其上五代不够久远，不足以被称为祖籍吗？对于这个问题，我觉得我们有必要先弄清考证曹雪芹祖籍的目的是什么？然后再来探讨。毫无疑问，我们是因为《红楼梦》而研究曹雪芹，因为研究红学进而研究曹学的。所以，我们考证曹雪芹祖籍的目的很明显，想借此寻找到曹雪芹的家学渊源以及他的家族对他带来的影响。那么，其上五代已经足够。拿我们自己为例，能够影响到我们的，父亲一辈和祖父一辈，这是肯定的，曾祖父那辈的影响就已经微乎其微了，再往上几代，影响几乎不存在。所以，考证曹雪芹祖籍的问题，其上五代已经足矣。因此，关于曹雪芹祖籍的争论，今后可以休矣，铁证如山，曹雪芹的祖籍就是沈阳。 如果，红学家们不买这个帐，非要钻这个牛角尖，非要追本溯源，考证出曹家是从哪儿移居到沈阳的，那么，我只能建议红学家们都去学学生化科学，随着基因技术的发展，科学家已经证明，现在世界上的所有男人都来自于同一条基因，所有女人也是如此。也就是说，几百万年前，我们都是从非洲的一个部落里走出来的，按照红学家们的理论，那里才应该是我们真正的祖籍？ 故此，红学家们围绕曹雪芹祖籍问题的论战实无意义，一份《八旗满洲氏族通谱》足以让这个问题划上句号。至于那些从曹雪芹追溯到宋代曹彬、三国曹操甚至汉代曹参的红学家们则不仅无聊，而且荒谬。
