失衡,失序,几近妖邪
阅读时期最大的感受,心口好像被无数细小石子碾过,琐碎疼痛,焦虑,烦躁,冷凉,甚至瘆人。我惊奇的发现,她的文字发生了很大的变化,之前那种湿漉漉情意充沛的她不见了,我可以说那种湿润是感情,而现在,文字变成一种男人味十足的筋骨错落,她身体里女性的那部分好像不见了。
基本上我同意这种说法,《春宴》就是一个加长版的《表演》。这个故事一点趣味也无,一个男人和多个女人的故事,女主角庆长,的确是一个心有猛虎的女人,她也是作者唯一关心的人物,她不付出爱,却想得到爱,她以为她会得到爱,但是什么都没有得到。她拥有的全部世俗辛辣,她冷凉,自私,像只盲目执拗的虫子,不断的往土里钻去,又或者变成一把利器,刺向周围的男人,她不看周围,不爱男人,却要求男人给予她爱。最后关系不了了之,一个男人和多个女人的谶语,故事跟我们所看到的任何一个人间故事一样,大同小异。
我以为灵透如她,能够给我们不一样的答案,在世俗男女关系中,会有不一样的表现,然而她一点都没有变,只是少女时候那偏执,无知的加强版。令我想起之前有人这样评价,“这女人就像个孩子,向人索要糖果不得,于是愤怒的在地上打滚。”她的文字里表现的整个是自己生命的匮乏,人向世间索要自己所缺的,这也许是每个人的命题,但是其方式和表述不同,就会面目截然相异。
审美这种东西,好的时候,被称之为和谐。不好的时候,就变成妖邪。
书中其他的人物,贞谅,信得,都是作者分裂意识中的自己,她用这种方式完成理想中的自我。贞谅之死是书中最为妖邪,也最富有预言性质。它暗示了整个小说的原型,“一个女人以感情至死相逼,想将男人一起拖入死境,男人自保中逃脱,女人在湖中溺死。”这到底是爱吗,或者只是一种多血质女性的心理病态?但这就是安妮给我们呈现的那面,我们姑且看之。循着这个原型,去看小说,一切细节便可心中明了。
信得之后变成一个肉体的尝试者,我以为这是作者的做出的新意尝试,一个抽离感情,只以肉体试炼人世的双性恋者,似乎作者想通过这一途径超脱,但是这路也并不新,而且这个人物无血无肉,实在难以有说服力。至于个中肉体情节,看时只能觉得作者在妖邪的路上越走越远,生命竟将她逼至这样的状态,心中觉得凄然惨然,她有多么不痛快,但是似乎并不值得人同情,因为老以至此,她不通,不试图了解和接近世界,做不到真正的朴素,她的力气大,但用的不是地方。
除此之外,第八章写的还是不错,有种莫名的灵异,这样有段话,“不知为何,我觉得人越老去,越觉得这个世界什么东西都不像是真的。只有我们的感情是真的。人若死去,什么都无法带走,留余的不过是内心幸存的记忆。只有情感与我们同行。但它在这个假的世界处处碰壁,最后也会同假的一般带来损伤。我的确渐渐觉得什么都不重要,去往远处哪里,过什么样的生活,都不重要。重要的是拥有真实的情感。如果人得到整个世界,却没有得到感情,只是独自一人,他该如何存活。我不愿意寂寞至死。”
第一章和最后一章写到的,可能来自东京梦华录,岐照,城市开封。过去一段琥珀般的都城,现在市井,琐碎,颓败,脏污。这也许就是她对自己现实的基本感受,对于一个好作家来说,这样的世界也可以是一个好世界,但是她未到这样的境界。
也许真正的安对世界的看法,以及整个小说的评价,可以用最后一章这段话来概括,“庆长最后能够得到怎样的一种结局呢。她的终点在何处。你书里所有观点都很模糊,有时自相矛盾,不了了之。但我却接受。因我已知,人的生命若无超越的机会,最终就是一种无解、因此到最后,我们会渐渐什么都说不出来。不想说,说不明白。说不究竟。”
失衡,失序,几近妖邪,自相矛盾,不了了之。说不明白。说不究竟。这就是这部小说。
基本上我同意这种说法,《春宴》就是一个加长版的《表演》。这个故事一点趣味也无,一个男人和多个女人的故事,女主角庆长,的确是一个心有猛虎的女人,她也是作者唯一关心的人物,她不付出爱,却想得到爱,她以为她会得到爱,但是什么都没有得到。她拥有的全部世俗辛辣,她冷凉,自私,像只盲目执拗的虫子,不断的往土里钻去,又或者变成一把利器,刺向周围的男人,她不看周围,不爱男人,却要求男人给予她爱。最后关系不了了之,一个男人和多个女人的谶语,故事跟我们所看到的任何一个人间故事一样,大同小异。
我以为灵透如她,能够给我们不一样的答案,在世俗男女关系中,会有不一样的表现,然而她一点都没有变,只是少女时候那偏执,无知的加强版。令我想起之前有人这样评价,“这女人就像个孩子,向人索要糖果不得,于是愤怒的在地上打滚。”她的文字里表现的整个是自己生命的匮乏,人向世间索要自己所缺的,这也许是每个人的命题,但是其方式和表述不同,就会面目截然相异。
审美这种东西,好的时候,被称之为和谐。不好的时候,就变成妖邪。
书中其他的人物,贞谅,信得,都是作者分裂意识中的自己,她用这种方式完成理想中的自我。贞谅之死是书中最为妖邪,也最富有预言性质。它暗示了整个小说的原型,“一个女人以感情至死相逼,想将男人一起拖入死境,男人自保中逃脱,女人在湖中溺死。”这到底是爱吗,或者只是一种多血质女性的心理病态?但这就是安妮给我们呈现的那面,我们姑且看之。循着这个原型,去看小说,一切细节便可心中明了。
信得之后变成一个肉体的尝试者,我以为这是作者的做出的新意尝试,一个抽离感情,只以肉体试炼人世的双性恋者,似乎作者想通过这一途径超脱,但是这路也并不新,而且这个人物无血无肉,实在难以有说服力。至于个中肉体情节,看时只能觉得作者在妖邪的路上越走越远,生命竟将她逼至这样的状态,心中觉得凄然惨然,她有多么不痛快,但是似乎并不值得人同情,因为老以至此,她不通,不试图了解和接近世界,做不到真正的朴素,她的力气大,但用的不是地方。
除此之外,第八章写的还是不错,有种莫名的灵异,这样有段话,“不知为何,我觉得人越老去,越觉得这个世界什么东西都不像是真的。只有我们的感情是真的。人若死去,什么都无法带走,留余的不过是内心幸存的记忆。只有情感与我们同行。但它在这个假的世界处处碰壁,最后也会同假的一般带来损伤。我的确渐渐觉得什么都不重要,去往远处哪里,过什么样的生活,都不重要。重要的是拥有真实的情感。如果人得到整个世界,却没有得到感情,只是独自一人,他该如何存活。我不愿意寂寞至死。”
第一章和最后一章写到的,可能来自东京梦华录,岐照,城市开封。过去一段琥珀般的都城,现在市井,琐碎,颓败,脏污。这也许就是她对自己现实的基本感受,对于一个好作家来说,这样的世界也可以是一个好世界,但是她未到这样的境界。
也许真正的安对世界的看法,以及整个小说的评价,可以用最后一章这段话来概括,“庆长最后能够得到怎样的一种结局呢。她的终点在何处。你书里所有观点都很模糊,有时自相矛盾,不了了之。但我却接受。因我已知,人的生命若无超越的机会,最终就是一种无解、因此到最后,我们会渐渐什么都说不出来。不想说,说不明白。说不究竟。”
失衡,失序,几近妖邪,自相矛盾,不了了之。说不明白。说不究竟。这就是这部小说。
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