将人生视如赴宴
一、如何更好的顺其自然
要想获得幸福与自由,必须明白这样一个道理:一些事情我们能控制,另一些则不能。我一直不知道我为什么烦恼,直到看了《沉2》我才明白,我没有按照自然的要求去做。一直把自己当做主导,想要凭借自己的聪明才智得到一切,可是,即便是神,也不能控制所有的事情,即便是神也是默默奉献,低调行事的。
我们活在这个世界上,有的时候并不是为享受而来,恰恰相反,有的时候我们是为痛苦而来的,爱比克莱德说“一个人所处的境况能够显示出这个人的本性,因此,当困难来临的时候,你要记住,那是神将一位粗壮的年轻人安排给你,如同给你安排一位摔跤教练,因为你可能因此而成为一位奥运冠军,但是想要实现目标,就要付出汗水,如果你愿意好好利用困难,像运动员利用年轻对手那样,那么,你从困难中所获得的益处将比其他任何人所获得的都要多。”
如何更好的顺其自然呢?在读庄圆法师的佛法中教诲我们要顺其自然,可是佛法更讲究“无为”,就是什么都不做,不做好事也不做坏事,活着就活着死了就死了,但是《沉2》中仿佛告诉我们一个更好的方法去顺其自然,即控制我们能控制的事情,尽量控制我们对于事情的看法,要理智客观全面,然后全神贯注的去做与我有关的事情,将自己看的重要,愉快的接收不可控制的东西。
我想更好的顺其自然,除了要有明确的判断力和自我的洞察力以外,更需要一种持久的忍耐力,还有一份豁达。这样即使我们无力改变现实,至少也为实现自己的价值作出了努力,而不会活的无声无息。
二、如何与人交往
在《要了解友谊真相》的一节,他说,“那么,难道你从未见过小狗嬉戏吗?你因此可能会说没有什么比它们之间的关系更友善的了!但是,只要扔里一小块肉给它们,你就会学到点什么,可能明白友谊是什么。”,“不要被蒙蔽,因为通常每个动物热衷于任何事情都比不上热衷于他们的自我利益。因为这个原因,如果一个人把他的利益、节操、美德、祖国、父母和朋友放在一起,那么所有这一切都能保全。但是如果把利益放在一边,朋友之类的放在另一边,那么所有后面的这些都将被舍弃,因为这些东西远不及他的利益。”所以,有的时候我真的会被友谊所困扰,我们都知道人心险恶,但是有谁又能真正的拒绝被关怀和温暖的滋味呢?当我们被别人触犯利益时,会苦恼,更可怜的是当我们发现相处的那个人与刚见面时相差甚远时,会诅咒自己怎么当初没有仔细观察,就这样被蒙蔽!人心隔肚皮,没有人能在一开始就认准谁的真面貌,那该怎么办呢?
首先,不要为了所谓的真正的友谊,而自我颠倒,折磨自己。其次,与朋友相处时,对那些同类的朋友,名副其实的对待;与那些不同类的朋友,友好地对待,温和地宽恕对方的无知,相信“每个灵魂都不是情愿地丧失真理的”和朋友做朋友该做的事,但永远都不要丧失了自己,这样我们才不会真正的伤害了自己。不伤害自己,不做伤害自己的事,就是生活的赏赐。
三、如何实现真正的自由
考虑一下你会以什么样的价格出售你的意志吧?经常有人抱怨,我们为了自己的身体,每天都要进食、定期清洗,有病治病真的很辛苦。可是关注于身体的同时,有同样关注自己的意志吗?我们评价一个人美不美,会采取很多标准,但有没有仔细去想一想你身边的人意志美不美?我觉得,拥有高尚的意志就像拥有高品质的生活,身边的很多人很有钱,但生活并不和我在一个等级之上,甚至如果不了解他的背景,会想帮他报名“希望工程”,就是这个道理,贱卖了意志,贱卖了灵魂,就难买回来了,等到满满的人民币在手,也难以让人真正的喜欢你,也难以真正的快乐。
其实,这本书里的很多东西我还不明白,只是根据自己的生活经验总结出三条,但我会学“爱”将人生视如赴宴,在其中你的举止应当优雅得体。当菜肴递到你面前时,可伸手取出一份,但分量要适合;如果菜肴只是从你眼前经过,就享用你盘中已有的食物;如果菜肴还未传到你这里,就应该耐心等待。
要想获得幸福与自由,必须明白这样一个道理:一些事情我们能控制,另一些则不能。我一直不知道我为什么烦恼,直到看了《沉2》我才明白,我没有按照自然的要求去做。一直把自己当做主导,想要凭借自己的聪明才智得到一切,可是,即便是神,也不能控制所有的事情,即便是神也是默默奉献,低调行事的。
我们活在这个世界上,有的时候并不是为享受而来,恰恰相反,有的时候我们是为痛苦而来的,爱比克莱德说“一个人所处的境况能够显示出这个人的本性,因此,当困难来临的时候,你要记住,那是神将一位粗壮的年轻人安排给你,如同给你安排一位摔跤教练,因为你可能因此而成为一位奥运冠军,但是想要实现目标,就要付出汗水,如果你愿意好好利用困难,像运动员利用年轻对手那样,那么,你从困难中所获得的益处将比其他任何人所获得的都要多。”
如何更好的顺其自然呢?在读庄圆法师的佛法中教诲我们要顺其自然,可是佛法更讲究“无为”,就是什么都不做,不做好事也不做坏事,活着就活着死了就死了,但是《沉2》中仿佛告诉我们一个更好的方法去顺其自然,即控制我们能控制的事情,尽量控制我们对于事情的看法,要理智客观全面,然后全神贯注的去做与我有关的事情,将自己看的重要,愉快的接收不可控制的东西。
我想更好的顺其自然,除了要有明确的判断力和自我的洞察力以外,更需要一种持久的忍耐力,还有一份豁达。这样即使我们无力改变现实,至少也为实现自己的价值作出了努力,而不会活的无声无息。
二、如何与人交往
在《要了解友谊真相》的一节,他说,“那么,难道你从未见过小狗嬉戏吗?你因此可能会说没有什么比它们之间的关系更友善的了!但是,只要扔里一小块肉给它们,你就会学到点什么,可能明白友谊是什么。”,“不要被蒙蔽,因为通常每个动物热衷于任何事情都比不上热衷于他们的自我利益。因为这个原因,如果一个人把他的利益、节操、美德、祖国、父母和朋友放在一起,那么所有这一切都能保全。但是如果把利益放在一边,朋友之类的放在另一边,那么所有后面的这些都将被舍弃,因为这些东西远不及他的利益。”所以,有的时候我真的会被友谊所困扰,我们都知道人心险恶,但是有谁又能真正的拒绝被关怀和温暖的滋味呢?当我们被别人触犯利益时,会苦恼,更可怜的是当我们发现相处的那个人与刚见面时相差甚远时,会诅咒自己怎么当初没有仔细观察,就这样被蒙蔽!人心隔肚皮,没有人能在一开始就认准谁的真面貌,那该怎么办呢?
首先,不要为了所谓的真正的友谊,而自我颠倒,折磨自己。其次,与朋友相处时,对那些同类的朋友,名副其实的对待;与那些不同类的朋友,友好地对待,温和地宽恕对方的无知,相信“每个灵魂都不是情愿地丧失真理的”和朋友做朋友该做的事,但永远都不要丧失了自己,这样我们才不会真正的伤害了自己。不伤害自己,不做伤害自己的事,就是生活的赏赐。
三、如何实现真正的自由
考虑一下你会以什么样的价格出售你的意志吧?经常有人抱怨,我们为了自己的身体,每天都要进食、定期清洗,有病治病真的很辛苦。可是关注于身体的同时,有同样关注自己的意志吗?我们评价一个人美不美,会采取很多标准,但有没有仔细去想一想你身边的人意志美不美?我觉得,拥有高尚的意志就像拥有高品质的生活,身边的很多人很有钱,但生活并不和我在一个等级之上,甚至如果不了解他的背景,会想帮他报名“希望工程”,就是这个道理,贱卖了意志,贱卖了灵魂,就难买回来了,等到满满的人民币在手,也难以让人真正的喜欢你,也难以真正的快乐。
其实,这本书里的很多东西我还不明白,只是根据自己的生活经验总结出三条,但我会学“爱”将人生视如赴宴,在其中你的举止应当优雅得体。当菜肴递到你面前时,可伸手取出一份,但分量要适合;如果菜肴只是从你眼前经过,就享用你盘中已有的食物;如果菜肴还未传到你这里,就应该耐心等待。
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