平庸之作
给三岛由纪夫的作品如此低的评价还是需要不少勇气的,可无论怎么说《幸福号起航》都是我读三岛以来感觉水平较低的一部作品。纵然在故事的流畅性上以及可读性上要强于《晓寺》、《天人五衰》、《镜子之家》等作品,但从文学性的角度来说则实在乏善可陈了。
随着阅读量的增加我越发觉得三岛由纪夫是一个写作有些想当然的作家。诸如《镜子之家》中一女四男奇怪的关系,《晓寺》中对于佛学和轮回的应用,《禁色》中耽美倾向的很多描述都让我产生这样的感觉,而《幸福号起航》的情节亦不例外。
母亲正代、哥哥敏夫、妹妹三津子相依为命。当一家人为生计发愁时,正代得知老朋友女高音歌唱家歌子从意大利亡夫那里继承了一大笔遗产,便带着儿女去拜访歌子,并搬到了她家。在歌子家不幸理想破灭的三津子和敏夫离家出走并带走了巨款,买下一艘取名“幸福号”的货船参与走私。事败后,两人一起离开日本,打算寻找新的生活。
日本人靠歌剧为生,同时热衷于歌剧我觉得挺匪夷所思的,而歌子从意大利继承遗产、敏夫的身世、三津子与敏夫的情感、房子的走私集团、以及走私集团的败亡等等我看得没底,似乎很不真切的样子。作为一部现实主义的通俗小说,很多细节处意淫的似乎有点过了。
小说在语言上、技巧上不同于三岛由纪夫一贯的写作风格,而是尝试了一种近似于近代欧洲通俗小说的表达模式。小说中无论是故事的安排、人物的对白及内心世界甚至是一些构成小说的元素都相当欧式化,整体上讲比较接近十八十九世纪的法国小说,算得上是一部具有实验性的作品。
我认为三岛在日本文学界最伟大、最独具特色的地方就在于他对于写作方式的不断创新——《假面的自白》的自况体,《潮骚》的希腊美学,《金阁寺》的自我幻灭,《镜子之家》的自我分割,《禁色》的同性描写,《春雪》的日本古典式爱情,《奔马》的政治寓意,《晓寺》的轮回思想等等。可以说每一部作品都有着作家希望融入进去的元素。
《幸福号起航》无疑也是如此。贯穿整部小说的“歌剧”就是最鲜明的例子,而且像敏夫的身世、歌子继承遗产、正代一家寄居、三津子的梦想、敏夫兄妹的出逃以及最后走私的败露都与歌剧有着密切的关系。歌剧,尤其是小说中涉及到的歌剧完全是欧式的艺术。而敏夫的混血血统、与国外有关的走私等等就不需一一论述了。
三岛由纪夫小说中写的最出色的还是情感,而《幸福号起航》中描绘的情感也与他其他作品中的情感迥异。故事中最重要的感情就是敏夫与三津子介于手足之情与爱恋之间的一种捉摸不清的情愫,也许这是两人之间的依赖和依恋吧。作家着力刻画这段情感,却把这份情感写的扑朔迷离,而加上小说本身吊诡的故事互相衬托,又多了几分怪异。
故事进程中的两部歌剧似乎是三岛刻意营造的:前一半的《茶花女》似乎隐喻了正代、歌子、三津子不幸的人生,后一半的《卡门》隐喻了房子、三津子、敏夫冒险主义的走私生活。至于房子与敏夫、三津子与海关工作人员、房子和梦子之间各种奇怪的关系,确实颇有两百年前欧洲小说情感闹剧般的感觉。
如果从讲故事的角度看,《幸福号起航》无疑是三岛一部很流畅甚至很有趣的作品,但是作家到底想要表达什么,反正我感受不到。三岛由纪夫确实是一位鬼才作家,但佳作不少,平庸的作品也不可能没有,《幸福号起航》无疑属于后一种。
随着阅读量的增加我越发觉得三岛由纪夫是一个写作有些想当然的作家。诸如《镜子之家》中一女四男奇怪的关系,《晓寺》中对于佛学和轮回的应用,《禁色》中耽美倾向的很多描述都让我产生这样的感觉,而《幸福号起航》的情节亦不例外。
母亲正代、哥哥敏夫、妹妹三津子相依为命。当一家人为生计发愁时,正代得知老朋友女高音歌唱家歌子从意大利亡夫那里继承了一大笔遗产,便带着儿女去拜访歌子,并搬到了她家。在歌子家不幸理想破灭的三津子和敏夫离家出走并带走了巨款,买下一艘取名“幸福号”的货船参与走私。事败后,两人一起离开日本,打算寻找新的生活。
日本人靠歌剧为生,同时热衷于歌剧我觉得挺匪夷所思的,而歌子从意大利继承遗产、敏夫的身世、三津子与敏夫的情感、房子的走私集团、以及走私集团的败亡等等我看得没底,似乎很不真切的样子。作为一部现实主义的通俗小说,很多细节处意淫的似乎有点过了。
小说在语言上、技巧上不同于三岛由纪夫一贯的写作风格,而是尝试了一种近似于近代欧洲通俗小说的表达模式。小说中无论是故事的安排、人物的对白及内心世界甚至是一些构成小说的元素都相当欧式化,整体上讲比较接近十八十九世纪的法国小说,算得上是一部具有实验性的作品。
我认为三岛在日本文学界最伟大、最独具特色的地方就在于他对于写作方式的不断创新——《假面的自白》的自况体,《潮骚》的希腊美学,《金阁寺》的自我幻灭,《镜子之家》的自我分割,《禁色》的同性描写,《春雪》的日本古典式爱情,《奔马》的政治寓意,《晓寺》的轮回思想等等。可以说每一部作品都有着作家希望融入进去的元素。
《幸福号起航》无疑也是如此。贯穿整部小说的“歌剧”就是最鲜明的例子,而且像敏夫的身世、歌子继承遗产、正代一家寄居、三津子的梦想、敏夫兄妹的出逃以及最后走私的败露都与歌剧有着密切的关系。歌剧,尤其是小说中涉及到的歌剧完全是欧式的艺术。而敏夫的混血血统、与国外有关的走私等等就不需一一论述了。
三岛由纪夫小说中写的最出色的还是情感,而《幸福号起航》中描绘的情感也与他其他作品中的情感迥异。故事中最重要的感情就是敏夫与三津子介于手足之情与爱恋之间的一种捉摸不清的情愫,也许这是两人之间的依赖和依恋吧。作家着力刻画这段情感,却把这份情感写的扑朔迷离,而加上小说本身吊诡的故事互相衬托,又多了几分怪异。
故事进程中的两部歌剧似乎是三岛刻意营造的:前一半的《茶花女》似乎隐喻了正代、歌子、三津子不幸的人生,后一半的《卡门》隐喻了房子、三津子、敏夫冒险主义的走私生活。至于房子与敏夫、三津子与海关工作人员、房子和梦子之间各种奇怪的关系,确实颇有两百年前欧洲小说情感闹剧般的感觉。
如果从讲故事的角度看,《幸福号起航》无疑是三岛一部很流畅甚至很有趣的作品,但是作家到底想要表达什么,反正我感受不到。三岛由纪夫确实是一位鬼才作家,但佳作不少,平庸的作品也不可能没有,《幸福号起航》无疑属于后一种。
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