走近，是一种幸福——读《当花侧帽说纳兰》
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走近，是一种幸福
——读《当花侧帽说纳兰》
文：王玉洁
生命中有很多种走近，陈赋走近的是一颗大清绝世公子的心，藉着他所爱的纳兰词，他试图走近他，触摸他的灵魂，聆听他的爱与哀愁，纳兰变成了他隔世离空的知己。
非深爱而不能成文，非痴迷而不能走近。
他的痴绝、他的洁净、他的挚诚、他的婉转，是天地间第一等情种，他的词，不沾市侩卑俗，是身在广厦的鱼鸟之思，是红尘攘攘的世外仙株，是披肝沥胆的朋友情深，是坚贞如一的情爱缠绵。要想走近这样一颗心，读懂这样一个人的词，必得自己也有痴绝挚诚处，以一种痴绝去感知另一种痴绝，以一种至诚去抚摸另一种至诚，以一种洁净去贮望另一种洁净，以一种婉转去捕捉另一种婉转。
这似乎只有女子方能做到，然后，看完陈赋的《当花侧帽说纳兰》，我想，他做到了女子也不一定能够做到的，就像女子总是下厨房，而最好的厨师却总是男子，细腻感性是女子的特征，但一个文弱书生的笔下，却寥寥数笔勾勒出许多令人怦然心动的细致处。
米兰昆德拉说：“为什么上帝看到思考的人会笑？那是因为人在思考，却又抓不住真理。因为人越思考，一个人的思想就越跟另一个人的思想相隔万里。”陈赋在感知纳兰词的时候，可能感性更多于思考，所以，他选择一种感性的触摸比纯粹的思考更容易走近那个千年之前的多情公子，让读着的我们，也随着他感性的切入而沉入感性美的牵引中。
用感性美去解读纳兰的词，这不是陈赋的独创，似乎有安意如、苏樱在前，但，陈赋有陈赋的独特之处，安意如和苏樱是女子，陈赋是男子，而要解读的那个人也是男子，女人了解男人毕竟是隔了一层，而男人与男人之间，如果搭建一座感性的桥，似乎，更该是风光独好吧？
读过，方知，安意如适合在春日的草地上读，甜腻腻的，恰如拂面的香风。苏樱适合快速去读，读到喜欢处停下来细细品味。而陈赋的解读，不知不觉，仿佛是一个圈套，你被带进他预设的情感陷阱，“一道炊烟，三分梦雨，忍看林表斜阳”的羁绊于世事的无奈清愁，“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”的宏阔与相思，“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”的深情追忆，“不辞冰雪为卿热”的热泪深情，他的一声轻叹“一片伤心画不成”，他劝姜辰英“丈夫未肯因人热，且乘闲、五湖料理，扁舟一叶。”字字句句皆为心语……陈赋是带着自己的浓烈深沉的感情在读的，这种感情通过文字传导给了我们，我们便身不由己地跟着他一路走下去，走近纳兰，在他的文字里，喜着纳兰的喜，悲着纳兰的悲，伤着纳兰的伤，愁着纳兰的愁。
那一阙纳兰送别好友张纯修的词里，陈赋写道：“在聚散离合的烟水苍茫间，长袍宽袖，青衫磊落，隔着酒杯，飞觞相望，将所有的衷肠简约成杯中的酒，溢着香，埋着泪，不去想红尘的得失，不执着于一时的欢爱，明知醉得再多，哪怕是三万场，依旧是繁华世事落幕之前可怜的陪衬，却愿意在幕落之前，在花谢之前，微微笑着，想那俗世辗转千百回的你我，想那断壁残垣下路过时，手擎一杯喝下去内力炽热的酒，为你一饮而尽，什么也不说，什么也不必说，“不用诉离殇”，是因为不说出来也懂得彼此的离殇。”这样用心用情的渲染，我们很容易便醉在了朋友分别是黯然销魂里。我想，文字的婉约唯美，是如此贴近原词的意蕴，甚至比原词更为婉转多情。
我一向认为，最好的解读就是用心灵真情地靠近，陈赋试图做到，也做得非常成功，一个人，一个梦，陈赋的梦里，一定有一个因为喜欢而走近纳兰的梦吧。
把梦尽量做到圆满，便是人生最大的幸福。
注：此文发表于深圳商报阅读周刊20119月26日周一版
——读《当花侧帽说纳兰》
文：王玉洁
生命中有很多种走近，陈赋走近的是一颗大清绝世公子的心，藉着他所爱的纳兰词，他试图走近他，触摸他的灵魂，聆听他的爱与哀愁，纳兰变成了他隔世离空的知己。
非深爱而不能成文，非痴迷而不能走近。
他的痴绝、他的洁净、他的挚诚、他的婉转，是天地间第一等情种，他的词，不沾市侩卑俗，是身在广厦的鱼鸟之思，是红尘攘攘的世外仙株，是披肝沥胆的朋友情深，是坚贞如一的情爱缠绵。要想走近这样一颗心，读懂这样一个人的词，必得自己也有痴绝挚诚处，以一种痴绝去感知另一种痴绝，以一种至诚去抚摸另一种至诚，以一种洁净去贮望另一种洁净，以一种婉转去捕捉另一种婉转。
这似乎只有女子方能做到，然后，看完陈赋的《当花侧帽说纳兰》，我想，他做到了女子也不一定能够做到的，就像女子总是下厨房，而最好的厨师却总是男子，细腻感性是女子的特征，但一个文弱书生的笔下，却寥寥数笔勾勒出许多令人怦然心动的细致处。
米兰昆德拉说：“为什么上帝看到思考的人会笑？那是因为人在思考，却又抓不住真理。因为人越思考，一个人的思想就越跟另一个人的思想相隔万里。”陈赋在感知纳兰词的时候，可能感性更多于思考，所以，他选择一种感性的触摸比纯粹的思考更容易走近那个千年之前的多情公子，让读着的我们，也随着他感性的切入而沉入感性美的牵引中。
用感性美去解读纳兰的词，这不是陈赋的独创，似乎有安意如、苏樱在前，但，陈赋有陈赋的独特之处，安意如和苏樱是女子，陈赋是男子，而要解读的那个人也是男子，女人了解男人毕竟是隔了一层，而男人与男人之间，如果搭建一座感性的桥，似乎，更该是风光独好吧？
读过，方知，安意如适合在春日的草地上读，甜腻腻的，恰如拂面的香风。苏樱适合快速去读，读到喜欢处停下来细细品味。而陈赋的解读，不知不觉，仿佛是一个圈套，你被带进他预设的情感陷阱，“一道炊烟，三分梦雨，忍看林表斜阳”的羁绊于世事的无奈清愁，“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”的宏阔与相思，“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”的深情追忆，“不辞冰雪为卿热”的热泪深情，他的一声轻叹“一片伤心画不成”，他劝姜辰英“丈夫未肯因人热，且乘闲、五湖料理，扁舟一叶。”字字句句皆为心语……陈赋是带着自己的浓烈深沉的感情在读的，这种感情通过文字传导给了我们，我们便身不由己地跟着他一路走下去，走近纳兰，在他的文字里，喜着纳兰的喜，悲着纳兰的悲，伤着纳兰的伤，愁着纳兰的愁。
那一阙纳兰送别好友张纯修的词里，陈赋写道：“在聚散离合的烟水苍茫间，长袍宽袖，青衫磊落，隔着酒杯，飞觞相望，将所有的衷肠简约成杯中的酒，溢着香，埋着泪，不去想红尘的得失，不执着于一时的欢爱，明知醉得再多，哪怕是三万场，依旧是繁华世事落幕之前可怜的陪衬，却愿意在幕落之前，在花谢之前，微微笑着，想那俗世辗转千百回的你我，想那断壁残垣下路过时，手擎一杯喝下去内力炽热的酒，为你一饮而尽，什么也不说，什么也不必说，“不用诉离殇”，是因为不说出来也懂得彼此的离殇。”这样用心用情的渲染，我们很容易便醉在了朋友分别是黯然销魂里。我想，文字的婉约唯美，是如此贴近原词的意蕴，甚至比原词更为婉转多情。
我一向认为，最好的解读就是用心灵真情地靠近，陈赋试图做到，也做得非常成功，一个人，一个梦，陈赋的梦里，一定有一个因为喜欢而走近纳兰的梦吧。
把梦尽量做到圆满，便是人生最大的幸福。
注：此文发表于深圳商报阅读周刊20119月26日周一版
