《金瓶梅》——间杂猥词，佳处自在

《金瓶梅》原也粗粗读过，虽被推为红楼之祖，世情小说的开山之作，到底没读出好处来，多少也嫌其粗鄙不精。此后，《金瓶梅》评论虽众，也未涉猎。长假无事，翻出这本《梁羽生闲读金瓶梅》，倒很有些意思。原先不经意掠过的众人物和琐细情节，在脑中又过了一遍，颇可玩味。

鲁迅所评甚是，《金瓶梅》“描写世态，见其炎凉，故或谓之曰‘人情书’也。”从《金瓶梅》看世态人情，很有些象电视上流行的《寻情记》一类苦情节目，鸡零狗碎、痴男怨女，立志将市井生活的委琐揭开给人看。这类节目的主持人最是无趣，占据着道德的制高点，便能道貌悯然与人断那扯不清的家务官司，全不知高明在了何处。还是《金瓶梅》有趣，只摹写世情，市井百态纤缕毕见，看官自断去，便有些因果报应，也不做道德评价。

所以在《金瓶梅》里，全没有理想人物。人人不是道德意义上的好东西，又人人都有些不得已的苦处或是不经意的妙处。金、瓶、梅三人，固逃不脱一个淫字，又何尝就有不淫的资格。从当代来说，我们要的是平等、自由和追求幸福的权利。而她们不顾一切追求的，与幸福无关，只是寻常妇人辗转相求的倚仗和萌自本能的欲望。其实这欲望，终究都是饱暖而后得。书中男女人等，于欲望一途，原是众生同相，此三人为淫之首，不过是在不知克制。

潘金莲爱上武松，求之不得反遭唾弃，毁掉的是她的自尊。人没有了尊严，下坠便无止境。她是全书最大的悲剧人物，终其一生都是被侮辱和被玩弄，潘的心理是没有阳光的，从他人身上，她只有无止境地索取，终究未能动过感情，也未曾得到过温情。故而后人杜撰，都欲使其与武松能生出一段情缘，也是怜她命途多桀，未遇良人。李瓶儿是有些风流的。花子虚虽流连风月，终究与她为善，这女人却有些痴处，出轨亦是连身当心齐齐泼了出去，再顾不得旧时情意。这是个没定见的女子，吃硬不吃软，合该了西门大官人的狠辣，不生怨而反生服，倒与西门庆做了对好夫妻。这些家室里，西门庆独重李瓶儿，也因李瓶儿对他颇有些真情意。庞春梅是个利落人物，心比天高故而乔张乔治，却也很有几分真性情。对潘金莲她相待以诚，发迹后仍不忘旧情百般搭救；被吴月娘撵出西门家时，她傲然离去，未曾一语相求；对陈经济她动了真心，她所能接触的男子里，唯有这个半算是她自行择选，也曾与她平等相待。她亦知陈经济草包一枚卑劣低下，但她只得这一个男子，唯紧紧相拥聊胜于无。

其余人等，颇耐寻味的是孟玉楼，此女进退周全，谋算笃定，很是个人物。初嫁一篇，骂退夫舅之文，出语铿锵让人击节；于西门家时，心思周密处很可一观。孟玉楼原是当门立户的好妻室，理得事清，把得家定；人情练达，进退有据。另有下人宋惠莲，前淫而后贞，终拒西门庆为夫殉情，固然有妇道人家的贪婪、虚荣，亦可见底色的良善和坚贞。

只是诸色人等，凭她何等性子何等际遇何等自持何等精练，终究人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。

某人说，人最喜欢也最没劲的便是抢占一个制高点，做道德评价。读《金瓶梅》尤厌如此，俯视众生，是上帝的工作；凡俗人世，唯以人事观之。