这是一本凝练着智慧与感悟的书 larkcn.blog.sohu.com
虽谓之兵书,然原书十二章中,前十章皆言为人处事之道,为人则如尚志、诚实、勇毅、仁爱、勤劳,处事则如将材、用人、严明、公明、合辑。于战守之策仅用两章表述。松坡先生用此编辑结构,告知后学者,兵胜者两端,一曰治心,一曰治兵。所谓治心者,为将之良心、血性、德行,其成也在己不在天。所谓治兵者奇正阳诡,因时因宜,其成也在天不在己。由此可知,将者治心乃兵机最为枢要者也。松坡先生意之深切,由此可昭然也。想曾、胡二贤,以书生意气驭虎狼之师,捐羸弱之躯回百川东向,所凭者盖惟此耳。可见,今言儒道尽迂阔无实之辞,乃至谬,至误。道也治心,万象皆由之生也。
蒋氏辑补“治心”章及篇后”补录”,其文意与原篇一脉相贯,其言“治心即为治兵之本”,可谓深合松坡先生之原旨。
惟憾此版本,文中存有错漏、译文未切原义,纸质略显粗糙,未尽美也。是以,再购一九九五年,巴蜀书社出版的文白对照本,常置案头,不时复诵。
蒋氏辑补“治心”章及篇后”补录”,其文意与原篇一脉相贯,其言“治心即为治兵之本”,可谓深合松坡先生之原旨。
惟憾此版本,文中存有错漏、译文未切原义,纸质略显粗糙,未尽美也。是以,再购一九九五年,巴蜀书社出版的文白对照本,常置案头,不时复诵。
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