这就是所谓的大师?
晚上在上海的书店买来读了,主要是看了目录,觉得不错。看罢有些气愤的感觉。
我不相信季羡林的写法是因为受了什么政治的压迫所导致的,因为书中有许多细节可以看出来,这位所谓的大师对佛教豪无情感可言,在他眼中佛教只是一个麻痹人民的工具,他本人对这个研究对象并没有多少认可或爱的成份,这实在让人觉得失望,一个自己研究了50年的事物,你怎么可能没有感情与相应呢,即便是一个桌面陪伴了你50年,从内心来说都会多多少少有深厚的感情了,更何况这是带给你身名利的事业呢?这一点我觉得觉得难以理解,在他的文笔之中,我没有看到感情与热爱。这让我片面的引发对这个人的人性怀疑了,这太不正常了。即便是你做一个生冷的研究者,也不用如此带有个人偏见的去攻击你研究的对象吧。
从内容而言,这不是一本有思想性的书,更谈不上佛教思想,我不认为季羡林有什么佛教思想,就他对唯识宗与禅宗的论断,我甚至觉得他连我都不如。在这么多文章中,没有任何真正的见底,我好奇的是,他研究了50多年,研究了什么去了?真的只是研究语言了?一个所谓的佛学大师原来只是一个古语言学者?。
季羡林翻译过大唐西域记,在这篇文章里却对玄奘多有贬低,这完全上升到对玄奘的基本人性的攻击,说他跟唐太宗相互需要,是一个政治投机的政治活动家,说他寻找一切机会向皇帝上表祝驾。玄奘跋涉万里取经,是为了这些?我拜服。
这不是我心中的大师,说实话连基本的写作技巧都让人看不过去,所有的论据与论点及逻辑都不严谨。每一个目录与命题其实可以很深也很新颖的,但却写得干瘪苦涩,泛泛而谈。
我不是一个佛教徒,谈不上信佛,但我比季老先生更爱佛教。
季老生业已做古,言语不敬之处,见谅了。
这书写得真的很烂!
我不相信季羡林的写法是因为受了什么政治的压迫所导致的,因为书中有许多细节可以看出来,这位所谓的大师对佛教豪无情感可言,在他眼中佛教只是一个麻痹人民的工具,他本人对这个研究对象并没有多少认可或爱的成份,这实在让人觉得失望,一个自己研究了50年的事物,你怎么可能没有感情与相应呢,即便是一个桌面陪伴了你50年,从内心来说都会多多少少有深厚的感情了,更何况这是带给你身名利的事业呢?这一点我觉得觉得难以理解,在他的文笔之中,我没有看到感情与热爱。这让我片面的引发对这个人的人性怀疑了,这太不正常了。即便是你做一个生冷的研究者,也不用如此带有个人偏见的去攻击你研究的对象吧。
从内容而言,这不是一本有思想性的书,更谈不上佛教思想,我不认为季羡林有什么佛教思想,就他对唯识宗与禅宗的论断,我甚至觉得他连我都不如。在这么多文章中,没有任何真正的见底,我好奇的是,他研究了50多年,研究了什么去了?真的只是研究语言了?一个所谓的佛学大师原来只是一个古语言学者?。
季羡林翻译过大唐西域记,在这篇文章里却对玄奘多有贬低,这完全上升到对玄奘的基本人性的攻击,说他跟唐太宗相互需要,是一个政治投机的政治活动家,说他寻找一切机会向皇帝上表祝驾。玄奘跋涉万里取经,是为了这些?我拜服。
这不是我心中的大师,说实话连基本的写作技巧都让人看不过去,所有的论据与论点及逻辑都不严谨。每一个目录与命题其实可以很深也很新颖的,但却写得干瘪苦涩,泛泛而谈。
我不是一个佛教徒,谈不上信佛,但我比季老先生更爱佛教。
季老生业已做古,言语不敬之处,见谅了。
这书写得真的很烂!
有关键情节透露