一个人不得不拥护一边。假如他要继续做人的话。

一
       “一个人不得不拥护一边。假如他要继续做人的话”（P234）。
二
       最初的福勒，不愿去掺和任何一件事，不愿站到阵营的任何一边，只愿意以一个旁观者的身份去睥睨一切，中立即是他的座右铭，他得以惬意地在这样一个充满悲伤、四处灾难的国度生活了那么多年的支柱。该看热闹看热闹，却决不肯施以援助之手；该旁观时旁观，却决不肯湿一湿自己的裤脚。
       最初的派尔，一个见了自己喜欢的女孩，都会立刻脸红的腼腆害羞的小伙子。却被这样那样的观点、理念所鼓动，去为了“正义”、“民主”而“献身”。乳臭未干、单纯无知，却可以为了一腔热情，在这个世界慷慨激昂，滔滔不绝。
       但世殊时异，想中立的人，为了中立而刻意拉远的距离，却在不断受着现实、受着内心的侵蚀，最终中立不得，不得不在煎熬、夹击中挣扎求生。自愿投身一切的人，却被鼓噪的口号和纸上谈兵所蒙蔽双眼，以“正义”之名允许无辜的生命流逝。
       这还不是事件最可怕的事吗？
三
       在这里，我不想，也不愿意用我们早已厌烦的方式，为这两个人贴上标签，只因为人性太复杂，不是非黑即白，而是在深处都潜藏着邪恶与光辉，人性的底色绝不该是非黑即白般的单调，而是灰黑上的多彩。
       福勒的挣扎，我们再熟悉不过，因为作为一个中国人，我们总是期望知道发生了什么，却又害怕惹火上身，于是往往成了一个旁观者。总以为，我们只要顾好自己，顾好身边人，其他一概与我们无关。但不幸的是，个体行为的理性，可能会带来群体行为的不理性。用法国飞行员特鲁恩的那句话“你们全会卷进去的。总有那么一天”。正因如此，当福勒看到广场爆炸案时，满眼是街头的惨状、受害者的压抑与悲伤，听到的却是派尔关注自己的鞋有没有沾上血迹弄脏，心灵的天平被放上了最后一根稻草，不可阻挡地倒向原初的人性。
       派尔的单纯，我们也再熟悉不过，因为作为一个中国人，不管我们现实多么冷漠麻木，内心中总是燃烧着对现实不满的熊熊烈火，总是期待用一场一劳永逸、暴风骤雨似的巨变，给世界一份清静。于是，我们深陷自己的怒火中扭曲、偏狭；于是，我们用高尚的理由让最宝贵的人性、生命从我们自己、从我们认识、不认识的人身上流失。
       一个人为了继续作为一个人，不得不放弃“调和”的立场，去选择一个阵营；一个人为了继续自己的理想，却在过程中深陷，放弃了作为人的原初。不知道，这是幸，还是不幸。
四
       格林作为一个天才般的新闻工作者，笔触中总是简练、干净，又似乎总是潜藏着什么，往往需要再读几遍才能吃透，颇有嚼头。以致如译者在译后记里所说，有人觉得《文静的美国人》不是一部政治小说，而是一部三角恋故事，是一部探案故事。想来令人莞尔。而格林那深刻的洞见也在此书中显露无遗，55年成书，却寓言了美国日后必然卷入越战（1964-1975年）。想来令人惊叹。
       译者用了极大的心力译出此书，让笔者得以有机会接触，笔者深深地鞠一躬向其感谢。其中很多经典的言语，更是译出了格林式的口吻和人生智慧。唯一可惜的是，在行文中仍有多处稍显不顺，读之颇有口中沙砾之感，不得不说是一遗憾。不过，还是推荐大家有机会的，都来尝试一读，一起体味人性的挣扎。