唐浩明《曾国藩》读感记【转自本人QQ空间】
这篇书评可能有关键情节透露
2010年12月27日1时于西安
起因：
对唐浩明先生的《曾国藩》，第一次得知是从C.H口中。C.H（个人感觉）和我一样，属于不喜读书之人，所以他说他正在看《曾国藩》时，我表示惊奇。不过也仅仅是惊奇而已，对他当时的推荐，因为学业太忙，给忘了。第二次碰到唐浩明先生的《曾国藩》，是看了白岩松的《幸福了吗》。作者觉得唐浩明先生的《曾国藩》对他走进社会、认识人性给予了很大的帮助。于是当时下了个决心，在毕业前把它看完。当然下决心的时候并不知道《曾国藩》是个系列丛书，分《血祭》、《野焚》和《黑雨》三部，每部有近四百页之多。估计当时若知道了，我和《曾国藩》定会擦肩而过吧？
印象：
曾国藩，这个名字在高中的中国近代史的书本上有提到，当时觉得他和李鸿章是同一个时代的同一类人。而李鸿章因为老去签卖国条约所以不是好人，故曾国藩也不会是什么好鸟。这应该算第一印象，我想当初怎么都不会料到，多年后会有一天，“曾国藩”这三个字会对我有如此的触动。
后感：
其实落笔写这篇记录之前也不没明白，当初在交大图书馆推开这锈迹斑斑的历史之门，穿越漆黑的时空隧道，到一百六十年前的华夏大地来回一着后，内心为何久久不能平静？直到刚刚大脑蹦出一句话来：修身齐家治国平天下！我想我找到了正解。作为从小生长在这片热土的人来说，对这句的话认识是根深蒂固的，而曾国藩正是用一生来诠释了孔孟的精髓：正心、修身、齐家、治国平天下。
不过，首先得拿到门票。如果不是皇亲贵族，在那个时候就必须通过科举拿到一张门票——通向彪炳青史的门票。二十八岁的曾国藩经过自己的刻苦学习，屡败屡战，考取了进士，他做到了。
虽然之前也是学习，多半为了考试。真正的学问之道和修身之法，应该是从进翰林后师从镜海先生算起。”主敬、静坐、早起、读书不二、读史、写日记、记茶余偶谈、自作诗文数首、谨言、保身、早起临摹字帖、夜不出门“，普通人的话，多则坚持七天也就作罢了，而曾国藩以起名”涤生“立志，坚持了二十多年，每天如此！纵观中华古今，又有几人呢？如此为其后续的平天下打下了坚实的基础。
齐家。1）对父母的孝，特别是进京师后，曾国藩并没有太多行为可表孝心。但母亲的离世让这个当长子的内心充满内疚，而二月初四也成了他永远的痛。我能感受到作为儒家学子那种浸透全身的孝道与忠孝两难全的无奈。 2）对兄弟的爱护，曾国荃变是得到大哥的爱护夺得攻下南京的首功，九帅大名响彻华宇。不过说爱护还是不全面，作为入仕兄长，借助自身的威望，对弟弟们谆谆教诲更是一片苦心。3）对子女的严格，不仅仅是在治国平天下之前，功成名就后，贵为王侯的曾家，从未现一个纨绔子弟且世代才人辈出便是对“子孙贤，没有先人的遗产也有饭吃；子孙不肖，再多的家业也会败掉，而过多的钱财又恰好助长了纨袴习气。”最好的诠释。4）对女人。春燕病逝，曾国藩虽未将其灵柩搬到湘乡，但从诗”未免有情，对账冷灯昏，一别竟伤春去了；似曾相识，怅梁空泥落，何时重见燕归来。”中，分明能感受到他的深情。只是对欧阳夫人描述不多吧？印象中曾国藩对自己的妻子是非常尊重的，可以用相濡以沫吧。
修身也好，齐家也罢，对曾国藩来说，终极目的都是治国平天下。（否则就不会先修孔孟再续庄老，否则就不会为了自己的名望让没死的六弟隐姓埋名于庐山庵中）。只可惜，曾某人了却了君王天下事，赢得却是生前身后之臭名。不得不说是他最大的遗憾。为此我也很困惑，所谓乱世出英雄，像曾国藩这样，在乱世中证明了自己，平定乱党，虽然死后没得到人民英雄之认可，但是归根到底来讲算不算英雄呢？如果是的话，咱应该为他鸣不平；如果不是的话，他又错在哪了呢？书中最后从过“一场春梦”中老友们的对答、左宗棠的“知人之明，谋国之忠”、陈山人的批评；以及曾国藩的自省给出了答案。
我的理解是曾国藩有双英雄的眼睛：从荐杨载福入伍；收康福、鲍超、彭玉麟、赵烈文等为心腹；挺门徒李鸿章建立淮军；帮老友左宗棠请功；疑后来哗变的申明标；审忠王、张文祥；让容闳创机器制造总局，开洋务运动之门等等。都证明了这点，有慧眼，能高瞻远瞩；曾国藩具有英雄之城府，他没有曹操的气场，但是内心深处有点跟曹操很像：手段无条件服从目的。从初办团练砍了秀才的头，为了提高军纪杀了金松龄，为了顺利裁军割了降将韦俊的脑袋，有些明明有违诺言、良心，但只要他觉得能达到自己的目的，就做了，丝毫没有内疚；曾国藩具有英雄的修养（气量），但凡文人求见，官居高位的曾国藩都礼贤下士，虚心听别人的意见。这也是为什么不管是在安庆还是在江宁幕府永葆才盛之气；曾国藩具有英雄的运气，可能是修养太好，受不了辱。输了首先想到的是自杀？！（这点是我最看不惯的~），每次欲了断的时候或有人指点（靖港之败后的左季高），或有人相救（鲍超救他于祁山之中），或老天相助，(被石达开困于武昌之中，因洪杨内讧得救）等等，人品解释了一切。
那为什么会质疑曾国藩“英雄”的身份呢？回想中国历代王朝，有众多英雄或驱除鞑虏、或收复山河、或救民于水火、或创建旷世基业；有多少人是靠平定国内族人造反人得英雄之名呢？反正我想不出谁来，顶多郭子仪吧？不过名气不够给力，没有达到家喻户晓的程度。就算他为英雄，“安史之乱”的罪魁祸首乃赤裸裸之扰民夺权之恶人，跟洪杨举汉人灭蛮夷的大旗起义相比，正邪区分太明显了。所以平定”安史之乱“跟平定”太平天国“根本不可同言而语。曾国藩纵然有《讨粤匪檄》，但真的冲着讨伐匪徒去充军拼命的又有几人？大多为了名利二字吧！再从事实的角度来讲，平定太平天国后，一大批湘勇升官发财，但国内民生之后几十年都没好转，曾国藩所谓“中兴两江”根本没有实现，老百姓没得利反而受苦，后人怎么会评价为”英雄“呢，再加上津门案。真的是英雄不成反为狗熊了。
只怪他生性软弱成性愚忠。我的意思是，当初平定江宁，以20万大军北上灭清，创旷世之基业，可能为英雄也。但是代价和风险都是双倍的，民不聊生也是可预见的。所以“英雄”这个称谓不是谁谁谁就能当的。
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补充：
最后还想记些人提些事：
左宗棠左季高！
如果说曾国藩的能力值8000，本事值9000；那左宗棠的能力值是9000，本事值是8000。对湘军攻下江宁后曾左不和，我不认为唐浩明先生写的是事实，因为一直在想一个问题：如果曾国藩造反了，作为多年的老友，作为被曾举荐后创立楚军平定闽浙的总督，会不会跟着曾造反？！想象下当时江南，除了手握兵权的闽浙总督，还有曾国藩门徒，一手提拔的李鸿章驻军上海，手里三万淮军，配有外国进口之装备；在朝廷眼里，最坏的情况是曾联合李，左一同谋反。所以，如果左宗棠上奏折说曾的不是，向慈禧表明，他们好友不合，对曾国藩，对他自己都是好事啊！再则，左在曾行将就木之际，写“知人之明，谋国之忠”，一向高傲的他又写“自叹不如”来赞曾国藩，他没有必要讨好将死之人，也不会违心奉承——出自真心。我还是坚持自己的观点：左宗棠一直视曾国藩为好友，中间诈不合也。
康福康禄！
我很喜欢这两个角色，特别是康福，一身武艺棋艺！两军对抗，这哥俩各自为主，又都盖世武功。我一直以为是唐先生为了剧情的需要虚构的人物。什么明代遗留之宝棋，都是假的！因为需要这两兄弟表明他本人对太平天国的看法。但后来又说康福之子康重是辛亥革命领导者之一黄兴的师傅，我开始相信是真的，我也希望他们在历史上真存在过。这里想到曾国藩最后得到好友左宗棠的肯定，却没让心腹康福理解。哎，对一个最求名、希望彪炳青史的人来说，当天下人不理解他时，最希望的应该是得到真朋友的认可啊（还记得他得到左宗棠赞赏后的激动之情）！可惜康福往他身上的刀伤撒盐了。最后一句“介人，你多多保重”看得我鼻酸。
太平天国运动：
记得以前学的教科书上写的都是褒义的吧？看完《野焚》，只是觉得可惜的当时的百姓们。在绝望的时候被人灌入希望是好的，但是被一个贪婪自私的领导者鼓动，那是一场浩劫，就算成了，也立不久。这也是陈广傅良苦用心的深意吧。好像有死了几千万国人，可惜了。
天津火烧望海楼：
曾国藩做错了，当时他要是知道法国和德国闹不和，马上要打了。就不会被法国的淫威吓倒吧！由此我想到一个人的眼界是决定一个人处理事情的能力的，委曲求全是下下策。当然国家弱了，怪不得别人，怪自己吧，每个华夏子孙都有责任。“外惭清议，内疚神明”也是理所当然的下场，只是遇到了就得认命。
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对那段历史，是一个伤疤，我认为它至今没有痊愈！
或者说严重点，当今中国，很多问题，其实在几百年前几千年前就埋下根了，
总以为是哪个领导阶级的错，哪个领导人的昏，我觉得是把问题弄简单了。
总之，华夏民族有她不灭的理由，有她存在的使命。
起因：
对唐浩明先生的《曾国藩》，第一次得知是从C.H口中。C.H（个人感觉）和我一样，属于不喜读书之人，所以他说他正在看《曾国藩》时，我表示惊奇。不过也仅仅是惊奇而已，对他当时的推荐，因为学业太忙，给忘了。第二次碰到唐浩明先生的《曾国藩》，是看了白岩松的《幸福了吗》。作者觉得唐浩明先生的《曾国藩》对他走进社会、认识人性给予了很大的帮助。于是当时下了个决心，在毕业前把它看完。当然下决心的时候并不知道《曾国藩》是个系列丛书，分《血祭》、《野焚》和《黑雨》三部，每部有近四百页之多。估计当时若知道了，我和《曾国藩》定会擦肩而过吧？
印象：
曾国藩，这个名字在高中的中国近代史的书本上有提到，当时觉得他和李鸿章是同一个时代的同一类人。而李鸿章因为老去签卖国条约所以不是好人，故曾国藩也不会是什么好鸟。这应该算第一印象，我想当初怎么都不会料到，多年后会有一天，“曾国藩”这三个字会对我有如此的触动。
后感：
其实落笔写这篇记录之前也不没明白，当初在交大图书馆推开这锈迹斑斑的历史之门，穿越漆黑的时空隧道，到一百六十年前的华夏大地来回一着后，内心为何久久不能平静？直到刚刚大脑蹦出一句话来：修身齐家治国平天下！我想我找到了正解。作为从小生长在这片热土的人来说，对这句的话认识是根深蒂固的，而曾国藩正是用一生来诠释了孔孟的精髓：正心、修身、齐家、治国平天下。
不过，首先得拿到门票。如果不是皇亲贵族，在那个时候就必须通过科举拿到一张门票——通向彪炳青史的门票。二十八岁的曾国藩经过自己的刻苦学习，屡败屡战，考取了进士，他做到了。
虽然之前也是学习，多半为了考试。真正的学问之道和修身之法，应该是从进翰林后师从镜海先生算起。”主敬、静坐、早起、读书不二、读史、写日记、记茶余偶谈、自作诗文数首、谨言、保身、早起临摹字帖、夜不出门“，普通人的话，多则坚持七天也就作罢了，而曾国藩以起名”涤生“立志，坚持了二十多年，每天如此！纵观中华古今，又有几人呢？如此为其后续的平天下打下了坚实的基础。
齐家。1）对父母的孝，特别是进京师后，曾国藩并没有太多行为可表孝心。但母亲的离世让这个当长子的内心充满内疚，而二月初四也成了他永远的痛。我能感受到作为儒家学子那种浸透全身的孝道与忠孝两难全的无奈。 2）对兄弟的爱护，曾国荃变是得到大哥的爱护夺得攻下南京的首功，九帅大名响彻华宇。不过说爱护还是不全面，作为入仕兄长，借助自身的威望，对弟弟们谆谆教诲更是一片苦心。3）对子女的严格，不仅仅是在治国平天下之前，功成名就后，贵为王侯的曾家，从未现一个纨绔子弟且世代才人辈出便是对“子孙贤，没有先人的遗产也有饭吃；子孙不肖，再多的家业也会败掉，而过多的钱财又恰好助长了纨袴习气。”最好的诠释。4）对女人。春燕病逝，曾国藩虽未将其灵柩搬到湘乡，但从诗”未免有情，对账冷灯昏，一别竟伤春去了；似曾相识，怅梁空泥落，何时重见燕归来。”中，分明能感受到他的深情。只是对欧阳夫人描述不多吧？印象中曾国藩对自己的妻子是非常尊重的，可以用相濡以沫吧。
修身也好，齐家也罢，对曾国藩来说，终极目的都是治国平天下。（否则就不会先修孔孟再续庄老，否则就不会为了自己的名望让没死的六弟隐姓埋名于庐山庵中）。只可惜，曾某人了却了君王天下事，赢得却是生前身后之臭名。不得不说是他最大的遗憾。为此我也很困惑，所谓乱世出英雄，像曾国藩这样，在乱世中证明了自己，平定乱党，虽然死后没得到人民英雄之认可，但是归根到底来讲算不算英雄呢？如果是的话，咱应该为他鸣不平；如果不是的话，他又错在哪了呢？书中最后从过“一场春梦”中老友们的对答、左宗棠的“知人之明，谋国之忠”、陈山人的批评；以及曾国藩的自省给出了答案。
我的理解是曾国藩有双英雄的眼睛：从荐杨载福入伍；收康福、鲍超、彭玉麟、赵烈文等为心腹；挺门徒李鸿章建立淮军；帮老友左宗棠请功；疑后来哗变的申明标；审忠王、张文祥；让容闳创机器制造总局，开洋务运动之门等等。都证明了这点，有慧眼，能高瞻远瞩；曾国藩具有英雄之城府，他没有曹操的气场，但是内心深处有点跟曹操很像：手段无条件服从目的。从初办团练砍了秀才的头，为了提高军纪杀了金松龄，为了顺利裁军割了降将韦俊的脑袋，有些明明有违诺言、良心，但只要他觉得能达到自己的目的，就做了，丝毫没有内疚；曾国藩具有英雄的修养（气量），但凡文人求见，官居高位的曾国藩都礼贤下士，虚心听别人的意见。这也是为什么不管是在安庆还是在江宁幕府永葆才盛之气；曾国藩具有英雄的运气，可能是修养太好，受不了辱。输了首先想到的是自杀？！（这点是我最看不惯的~），每次欲了断的时候或有人指点（靖港之败后的左季高），或有人相救（鲍超救他于祁山之中），或老天相助，(被石达开困于武昌之中，因洪杨内讧得救）等等，人品解释了一切。
那为什么会质疑曾国藩“英雄”的身份呢？回想中国历代王朝，有众多英雄或驱除鞑虏、或收复山河、或救民于水火、或创建旷世基业；有多少人是靠平定国内族人造反人得英雄之名呢？反正我想不出谁来，顶多郭子仪吧？不过名气不够给力，没有达到家喻户晓的程度。就算他为英雄，“安史之乱”的罪魁祸首乃赤裸裸之扰民夺权之恶人，跟洪杨举汉人灭蛮夷的大旗起义相比，正邪区分太明显了。所以平定”安史之乱“跟平定”太平天国“根本不可同言而语。曾国藩纵然有《讨粤匪檄》，但真的冲着讨伐匪徒去充军拼命的又有几人？大多为了名利二字吧！再从事实的角度来讲，平定太平天国后，一大批湘勇升官发财，但国内民生之后几十年都没好转，曾国藩所谓“中兴两江”根本没有实现，老百姓没得利反而受苦，后人怎么会评价为”英雄“呢，再加上津门案。真的是英雄不成反为狗熊了。
只怪他生性软弱成性愚忠。我的意思是，当初平定江宁，以20万大军北上灭清，创旷世之基业，可能为英雄也。但是代价和风险都是双倍的，民不聊生也是可预见的。所以“英雄”这个称谓不是谁谁谁就能当的。
------------------------------------------无耻的分割线1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
补充：
最后还想记些人提些事：
左宗棠左季高！
如果说曾国藩的能力值8000，本事值9000；那左宗棠的能力值是9000，本事值是8000。对湘军攻下江宁后曾左不和，我不认为唐浩明先生写的是事实，因为一直在想一个问题：如果曾国藩造反了，作为多年的老友，作为被曾举荐后创立楚军平定闽浙的总督，会不会跟着曾造反？！想象下当时江南，除了手握兵权的闽浙总督，还有曾国藩门徒，一手提拔的李鸿章驻军上海，手里三万淮军，配有外国进口之装备；在朝廷眼里，最坏的情况是曾联合李，左一同谋反。所以，如果左宗棠上奏折说曾的不是，向慈禧表明，他们好友不合，对曾国藩，对他自己都是好事啊！再则，左在曾行将就木之际，写“知人之明，谋国之忠”，一向高傲的他又写“自叹不如”来赞曾国藩，他没有必要讨好将死之人，也不会违心奉承——出自真心。我还是坚持自己的观点：左宗棠一直视曾国藩为好友，中间诈不合也。
康福康禄！
我很喜欢这两个角色，特别是康福，一身武艺棋艺！两军对抗，这哥俩各自为主，又都盖世武功。我一直以为是唐先生为了剧情的需要虚构的人物。什么明代遗留之宝棋，都是假的！因为需要这两兄弟表明他本人对太平天国的看法。但后来又说康福之子康重是辛亥革命领导者之一黄兴的师傅，我开始相信是真的，我也希望他们在历史上真存在过。这里想到曾国藩最后得到好友左宗棠的肯定，却没让心腹康福理解。哎，对一个最求名、希望彪炳青史的人来说，当天下人不理解他时，最希望的应该是得到真朋友的认可啊（还记得他得到左宗棠赞赏后的激动之情）！可惜康福往他身上的刀伤撒盐了。最后一句“介人，你多多保重”看得我鼻酸。
太平天国运动：
记得以前学的教科书上写的都是褒义的吧？看完《野焚》，只是觉得可惜的当时的百姓们。在绝望的时候被人灌入希望是好的，但是被一个贪婪自私的领导者鼓动，那是一场浩劫，就算成了，也立不久。这也是陈广傅良苦用心的深意吧。好像有死了几千万国人，可惜了。
天津火烧望海楼：
曾国藩做错了，当时他要是知道法国和德国闹不和，马上要打了。就不会被法国的淫威吓倒吧！由此我想到一个人的眼界是决定一个人处理事情的能力的，委曲求全是下下策。当然国家弱了，怪不得别人，怪自己吧，每个华夏子孙都有责任。“外惭清议，内疚神明”也是理所当然的下场，只是遇到了就得认命。
------------------------------------------无耻的分割线2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
对那段历史，是一个伤疤，我认为它至今没有痊愈！
或者说严重点，当今中国，很多问题，其实在几百年前几千年前就埋下根了，
总以为是哪个领导阶级的错，哪个领导人的昏，我觉得是把问题弄简单了。
总之，华夏民族有她不灭的理由，有她存在的使命。
