中国、印度和伊斯兰国家的有趣比较
看了一半了。
里面对中国,印度,和伊斯兰社会里面的国家形成过程做了很有趣的比较。要形成现代国家——这里现代国家的意义是拥有一个有效的、能够进行全员动员和对生活各方面进行广泛管理的中央政府的国家——必须要有一个能和以血缘联系起来的家族抗衡的政治力量,在国家形成和发展的过程中间很重要的一部分就是个人化的家族力量和非个人化国家力量斗争的过程。
中国很早就形成了这种意义上的现代国家(秦),虽然后面两种力量的斗争不断,但是国家机器总是想保持其非个人性的。而印度出于宗教原因,一只没有任何一个邦国力量足够强大来统一印度,家族力量一只在地方上处于统治地位。印度的文化可以说是没有“统一的基因“,他们历史上的统一多半入侵的外来者一手促成的。现在意义上的统一的印度实际上也是英国殖民的遗产。伊斯兰国家则更为有趣,为了防止家族势力干扰国家政治,他们干脆就不让任何伊斯兰人当兵或者当官,而采用了奴兵制:绑架外族(多半是基督徒)儿童,并在封闭的环境下培育他们成为穆斯林军队和行政的精英,让他们进入特权阶级。但是这些第一代伊斯兰皈依者不能把他们的特权传给后代,一方面是因为伊斯兰教义,任何穆斯林都不能成为奴隶,另一方面是因为他们有了家庭,而家族的纽带会影响他们对国家的忠诚。
里面对中国,印度,和伊斯兰社会里面的国家形成过程做了很有趣的比较。要形成现代国家——这里现代国家的意义是拥有一个有效的、能够进行全员动员和对生活各方面进行广泛管理的中央政府的国家——必须要有一个能和以血缘联系起来的家族抗衡的政治力量,在国家形成和发展的过程中间很重要的一部分就是个人化的家族力量和非个人化国家力量斗争的过程。
中国很早就形成了这种意义上的现代国家(秦),虽然后面两种力量的斗争不断,但是国家机器总是想保持其非个人性的。而印度出于宗教原因,一只没有任何一个邦国力量足够强大来统一印度,家族力量一只在地方上处于统治地位。印度的文化可以说是没有“统一的基因“,他们历史上的统一多半入侵的外来者一手促成的。现在意义上的统一的印度实际上也是英国殖民的遗产。伊斯兰国家则更为有趣,为了防止家族势力干扰国家政治,他们干脆就不让任何伊斯兰人当兵或者当官,而采用了奴兵制:绑架外族(多半是基督徒)儿童,并在封闭的环境下培育他们成为穆斯林军队和行政的精英,让他们进入特权阶级。但是这些第一代伊斯兰皈依者不能把他们的特权传给后代,一方面是因为伊斯兰教义,任何穆斯林都不能成为奴隶,另一方面是因为他们有了家庭,而家族的纽带会影响他们对国家的忠诚。
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