为福利而斗争
过去的几个世纪,是抗争的世纪,8小时工作制,男女同工同酬,种族平等,反对性别歧视……价值观争论的背后,福利是引发抗争的一个重要因素。
,人类有热爱公平的天性,但在现代世界中,效率具有压倒一切的合法性。古人是没有进步观念的,在数千年中,人类的GDP只发生很小的变动,即使是工业革命后的数百年,英国的GDP年均递增不过0.5%,而这便足以引起社会学家们的一片惊呼了。
持续不断发展的社会必然要承担极高的压力,因为传统的公平架构是静态设计,很难适应动态环境。传统公平观之所以能稳定,在于传统的稳定感,但现代世界中,传统正快速地消逝,这让人与他所生活的背景相剥离,由此带来的孤独感、恐惧感,很可能汇集成反社会的潮流。
几乎每个走向现代化的国家都发生了令人震惊的福利运动,它持续之久,影响之大,堪与爱国主义思潮相提并论。
从某种意义上看,福利运动是反进步的,但这是一个误会,福利运动是现代社会特有的产物,它并不反对进步,它反对的是进步给公平带来的伤害,当然,在实践过程中,也有矫枉过正的倾向。比如很可能走入民粹式的思维,确实有一些福利国家的发展活力被窒息,人们在福利的护佑下,丧失了自由与主体性。
本书全面检讨了现代社会以来各国福利运动的历史,并对它进行了深刻的反省。福利运动就正义性而言,对人类社会改造的要求可能是无限的,因为只要是社会,就存在不公正,就有改善的空间。但福利运动面临着组织的难题,绝大多数人只是跟随者,他们希望利用运动的力量,顺便讨要到属于自己的那一份,而真正站出来的人,个人福利反而有可能遭遇很大的损失,即使运动成功了,他所得到的也并不多。由于操作者也需要实现利益最大化,通过运动本身的政治博弈,运动最积极的结果是推动了制度的变迁,这为当代文明打下了坚实的基础。
福利运动永远会面对这样的选择:革命,还是变革?整体上看,更好的协商机制有助于减少前者的风险,既然现代社会在不断发展中,那么,一个社会就要不断变革,这样才能释放发展带来的负面能量,相反,如果负能量积累过甚,却迟迟不肯主动去消解,那么,革命就会发生。
,人类有热爱公平的天性,但在现代世界中,效率具有压倒一切的合法性。古人是没有进步观念的,在数千年中,人类的GDP只发生很小的变动,即使是工业革命后的数百年,英国的GDP年均递增不过0.5%,而这便足以引起社会学家们的一片惊呼了。
持续不断发展的社会必然要承担极高的压力,因为传统的公平架构是静态设计,很难适应动态环境。传统公平观之所以能稳定,在于传统的稳定感,但现代世界中,传统正快速地消逝,这让人与他所生活的背景相剥离,由此带来的孤独感、恐惧感,很可能汇集成反社会的潮流。
几乎每个走向现代化的国家都发生了令人震惊的福利运动,它持续之久,影响之大,堪与爱国主义思潮相提并论。
从某种意义上看,福利运动是反进步的,但这是一个误会,福利运动是现代社会特有的产物,它并不反对进步,它反对的是进步给公平带来的伤害,当然,在实践过程中,也有矫枉过正的倾向。比如很可能走入民粹式的思维,确实有一些福利国家的发展活力被窒息,人们在福利的护佑下,丧失了自由与主体性。
本书全面检讨了现代社会以来各国福利运动的历史,并对它进行了深刻的反省。福利运动就正义性而言,对人类社会改造的要求可能是无限的,因为只要是社会,就存在不公正,就有改善的空间。但福利运动面临着组织的难题,绝大多数人只是跟随者,他们希望利用运动的力量,顺便讨要到属于自己的那一份,而真正站出来的人,个人福利反而有可能遭遇很大的损失,即使运动成功了,他所得到的也并不多。由于操作者也需要实现利益最大化,通过运动本身的政治博弈,运动最积极的结果是推动了制度的变迁,这为当代文明打下了坚实的基础。
福利运动永远会面对这样的选择:革命,还是变革?整体上看,更好的协商机制有助于减少前者的风险,既然现代社会在不断发展中,那么,一个社会就要不断变革,这样才能释放发展带来的负面能量,相反,如果负能量积累过甚,却迟迟不肯主动去消解,那么,革命就会发生。
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