个人的体验：替罪羊让我们继续意淫

      首先简述下故事内容。从前有个人叫“鸟”，是个鸟人，他生活每一步都很坑爹——被单位开除、年少体衰、性生活不和谐……而他认为他坑爹的源头在于刚出生的脑瘫儿，因此想进一切办法逃避问题。
    结果突然出来了个女友，叫火見子，用她伟岸的身躯（混血，长得很壮）安慰了“鸟”。火見子的日文假名是ひみこ（himiko），和日本曾经的女巫加女王“卑弥呼”重名，有兴趣的童鞋可以维基之。而这个名字其实就暗示了这个女人所带有的女巫的性质。她的身世也甚是有意思：她身上有一部分俄罗斯血统，源于她奶奶——一个在日本海边被一个渔民抓去当老婆的可怜俄罗斯女人。
    火見子不仅用用精神分析法让“鸟”重振雄风，获得了和谐的性生活，而且还决定一手包办“鸟”的悲催人生，甚至要完成“鸟”的梦想——一起将孩子送与黑市医生杀死，卖掉房子亡命非洲。
    他们开着烂了前灯的车，来到一个小山村，将孩子送给黑市医生后，又进入了一所Gay Bar，遇到了“鸟”的老朋友——Gay Bar主人“菊比谷”（我看到这个名字的确邪恶了）。菊比谷当年是鸟的跟班，但后来被鸟抛弃，在一种混沌的状态中成了同性恋美国大兵的情人。虽然是曾经的弱者，但菊比谷却用一个同性恋者的淡定告诉鸟，生活就像被美国大兵暴菊，你永远不知道暴完之后是个什么情形……
    于是“鸟”醒悟了，当年作为他小弟的菊比谷都能从被暴菊后的虚无中走出，我又怎么能这样？他突然放弃了女巫的契约，回到了妻子身边，决定将孩子好好抚养成人。
 
    小说依然展现了大江先生的对概念性以及空间的把握感。故事遵循着表、里两重世界的空间开展——作为现实世界的“表”，由妻子、医生、婴儿、老丈人等等构成；作为个人世界的“里”，由性交、酒精、呕吐感和一个我甚至怀疑其是否存在的女巫“火見子”组成。而慢慢地，两者逐渐靠近形成交集，变化到了小山村中——一个火見子、脑瘫儿和鸟共同存在的空间。不得不说，这是我曾经玩《寂静岭2》时才有过的感觉——表世界是和里世界的互换的；Maria是虚妄的，如同火見子；而寂静岭是虚妄的，如同这小山村。
 
    跟“鸟”一样，我们的生活存在着很多坑爹，而娇生惯养的现代人是否有足够的勇气去面对？用酒精和性去麻痹自己不是办法，但怎样才能获得面对血淋淋的现实的勇气，用不着以自杀来完成自我救赎？我想或许大江给出了很具体的答案，用“个人的体验”吧。这和老申跟我讲过的一样：不入修罗场，是无法内圣的。
 
    鲁迅先生说过，真正的勇士，敢于面对惨淡的现实和淋漓的鲜血。而这淋漓的鲜血，不仅仅是外部的现实，更是自己内心。我以为，人大抵都有过“杀死脑瘫儿”之类的邪恶念头吧。火見子曾经对鸟说：“要么做个大善人，要么就做个大恶人吧。”作为既非圣人又非恶人的平常人，做的更多的，恐怕是逃避自己那邪恶的念头，用宗教、性、酒精去麻痹那念头，压抑着这可怖的野兽，知道自己死去的那天，庆幸道：啊！那邪恶的念头终于不为人所知，与我的肉体一同火化了！
    
    这看似人畜无害的做法，恐怕只会带来不完整性的后悔，而非庆幸吧。但我承认，我还没有这样的勇气，去让超我的骑士和本我的恶龙战斗，以完成自我的同一。姑且，让“鸟”做我们的替罪羊，承受那指责，让我们身上道德的光环不熄灭的同时，保有自己得以在黑暗中继续意淫的权利吧。