也许我不爱这本书只是因为我实在不爱阮籍

这是叶嘉莹老师的书里，唯一一本我读到一半弃之一旁的。
总觉得老师讲阮籍，不如汉魏，也不如唐时。
没有那种掩不住的情感流露，反而有种规矩的流程化感。
当然，也有可能不是叶老师不爱阮籍，而只是我不爱阮籍罢了。

魏晋之际的文化，是一袭华装，美在皮相，烂在骨髓。
那个时代的所谓风度清玄，却全都是建立在人心巨大的死亡意识下的。
刺穿胸膛的荆棘鸟，啼血的杜鹃，美则美矣，却代价惨重到动魄惊心。

然而在命如草芥朝不保夕的年代，还是有不同的生命样态。
竹林七贤整体看来是一派，实际上内里又各成一体。
嵇康阮籍，是千百年来一直认为七贤中第一等的风流人物。
在我愚见，阮嗣宗并不能与嵇叔夜并提。
嵇中散卓然慷慨，岂是阮步兵隐忍避让可比？

我认为，阮籍肯定比嵇康痛苦，嵇康虽然对世事无力，但起码还可以快意恩仇直抒胸臆。
阮籍却要曲宛暧昧太多。在朋友里显得很情绪分明，对谁白眼对谁青眼，与其说是爱憎分明，不如说只是眼高于顶。
但是对于司马氏，阮籍却一直没有找到自己的平衡点。他希望保存住自己的干净，又想保存住自己的性命。所以欲迎还拒，欲拒还迎。
其实真的从了司马氏也并没什么，只是阮籍却是进也痛苦，退也痛苦，不能逢迎到底，又不能清流到底，所以人生变成了死结。

我是极不痛快这种人生的。所谓生死歌哭，都应该痛快为之。从这一点来看，嵇叔夜或者山巨源的内心，都比阮嗣宗要果决利落。


睡前不清醒梦呓，无意冒犯阮嗣宗君。