人在欧洲，人在细节，人在世界
人在欧洲是我看的第二本龙应台散文。看了这本书之后，突然理解了那些说目送很无聊的读者的心情。可能是习惯了看龙应台写社会批评，而不是人生杂谈，自然觉得目送唠唠叨叨索然无味。不过作者也是人，年轻的时候激烈的批评社会，中年之后则希望回望来路，聊聊儿子父母也是人之常情。本身就不是一类的文字自然没有必要非要分个高下。最起码，该承认龙应台是个懂得如何从生活细节看世界的人。
这本书文章的主题应该大都能分成欧洲，美国和中国三部分，其中欧洲部分占得篇幅较大，主要围绕着龙应台游历欧洲时去的一些国家。写的比较深入的是关于德国的统一，瑞士和德国的现状(1990年左右）的讨论。中间时常会穿插些以欧洲国家与中国（台湾与大陆）作对比为主题的文章。至于美国，作为最广泛使用的背景布，总是很有存在感的。
一些碎碎念
【美国人】
现在的美国似乎自诩保卫世界和平小战士，奉行哪里不平哪有我政策，对于被‘援助’的国家是不是真的需要自己的帮助并没有太大兴趣。只要自己站在道德高点便云高风清。其实也不光是美国，在事不关己时很多人都会突然变得义愤填膺，无比正义，好像骂人一句自己就能减斤肉。究竟是什么给了我们这种权利，去任意批评自己根本不了解的人事物？痛打落水狗的一定平时就敢玩人咬狗。痛骂失势的恶人也不代表平时就敢给他们一板砖。But anyways, who really cares？ As long as we get another excuse to feel better about ourselves...
【道德包袱】
为什么德国人对犹太人做的事情几乎家喻户晓，而日本人曾经在中国国土上的为所欲为却谈不上广为人知？很多人一直不停地提醒德国人他们曾经做错了什么，甚至有时候都到了矫枉过正的程度。
德国人试图消灭犹太人的历史在不同的国家一次又一次的被重提。在悉尼时学校曾经组织我们去参观了当地的一个犹太人纪念馆，里面有无数纳粹暴虐的证据，很系统的呈现在我们的眼前。那么为什么没有看到中国人的纪念馆呢？难道仅仅因为中国人多灭不完血屠南京就没有那么重要了吗？
不去计较并不能体现宽容，因为很多不明真相的人都不知道你被伤害过，更不知道你现在的做法是为了什么大国的宽容。日本的地震海啸我们可以为灾民祈福，可以捐物资捐钱，可是那时的历史不该被遗忘。对于一些还在为当时的行为找理由找借口毫无悔改之心的人，我们也不该吝啬兜里的板砖和嘴里的吐沫。
【安静与热闹】
在悉尼时觉得房前就是树林的生活太安静，总是想回国体验国内的热闹。会国住了几天却发现热闹里的‘闹’字太让人无法忽视，随热闹而来的是杂乱和安全隐患。
多希望有个地方，迈出几步打开小区大门便是繁华却不缺章法的都市，走回来几步又是幽静脱俗却设备先进的园林。寂寞蛋疼的时候打开门能在小区里跟热情的邻居们打牌聊天，自得其乐时关上门也不会有人进来打扰。
——最重要的是，能随时随地喝上香甜却不会甜腻的珍珠奶茶，还要价格公道。
......算了，不YY了。
【杂七杂八】
一个来自高度文明的欧洲人被中国人看作“番子”；我这个自视甚高的亚洲作
家被欧洲人看作从良妓女、难民；我们的感受是一样的。我在欧洲所面对的误解、
歧视，其实不是欧洲人的弱点，而是“人”的弱点吧！
——其实种族歧视也许就是源自于以偏概全
“五百块美金，马上卖给你！”留着小胡子的店长很果断地说。
我爱在耶路撒冷的小市场里买一张诺亚的织毯，但是卡碧说过，讲价是国民义
务。
“一百块！”我回价，作出果决的样子，其实心很虚。
——同为讲价时毫无底气但又觉得不讲就没融入社会的人
我这一口漂亮的国语不但悦耳，而且文明、优雅，但是贫血贫得厉害。因为它
唯一的营养来源是书本和制化的教育，不是血色充沛的生活本体。
——基本不会说家乡话的人无奈，不过经验告诉我普通话可以归功于还珠格格看多了
【最后，这是一个浅薄的人浅薄的碎碎念，如果什么地方有悖正常逻辑，望海涵】
这本书文章的主题应该大都能分成欧洲，美国和中国三部分，其中欧洲部分占得篇幅较大，主要围绕着龙应台游历欧洲时去的一些国家。写的比较深入的是关于德国的统一，瑞士和德国的现状(1990年左右）的讨论。中间时常会穿插些以欧洲国家与中国（台湾与大陆）作对比为主题的文章。至于美国，作为最广泛使用的背景布，总是很有存在感的。
一些碎碎念
【美国人】
现在的美国似乎自诩保卫世界和平小战士，奉行哪里不平哪有我政策，对于被‘援助’的国家是不是真的需要自己的帮助并没有太大兴趣。只要自己站在道德高点便云高风清。其实也不光是美国，在事不关己时很多人都会突然变得义愤填膺，无比正义，好像骂人一句自己就能减斤肉。究竟是什么给了我们这种权利，去任意批评自己根本不了解的人事物？痛打落水狗的一定平时就敢玩人咬狗。痛骂失势的恶人也不代表平时就敢给他们一板砖。But anyways, who really cares？ As long as we get another excuse to feel better about ourselves...
【道德包袱】
为什么德国人对犹太人做的事情几乎家喻户晓，而日本人曾经在中国国土上的为所欲为却谈不上广为人知？很多人一直不停地提醒德国人他们曾经做错了什么，甚至有时候都到了矫枉过正的程度。
德国人试图消灭犹太人的历史在不同的国家一次又一次的被重提。在悉尼时学校曾经组织我们去参观了当地的一个犹太人纪念馆，里面有无数纳粹暴虐的证据，很系统的呈现在我们的眼前。那么为什么没有看到中国人的纪念馆呢？难道仅仅因为中国人多灭不完血屠南京就没有那么重要了吗？
不去计较并不能体现宽容，因为很多不明真相的人都不知道你被伤害过，更不知道你现在的做法是为了什么大国的宽容。日本的地震海啸我们可以为灾民祈福，可以捐物资捐钱，可是那时的历史不该被遗忘。对于一些还在为当时的行为找理由找借口毫无悔改之心的人，我们也不该吝啬兜里的板砖和嘴里的吐沫。
【安静与热闹】
在悉尼时觉得房前就是树林的生活太安静，总是想回国体验国内的热闹。会国住了几天却发现热闹里的‘闹’字太让人无法忽视，随热闹而来的是杂乱和安全隐患。
多希望有个地方，迈出几步打开小区大门便是繁华却不缺章法的都市，走回来几步又是幽静脱俗却设备先进的园林。寂寞蛋疼的时候打开门能在小区里跟热情的邻居们打牌聊天，自得其乐时关上门也不会有人进来打扰。
——最重要的是，能随时随地喝上香甜却不会甜腻的珍珠奶茶，还要价格公道。
......算了，不YY了。
【杂七杂八】
一个来自高度文明的欧洲人被中国人看作“番子”；我这个自视甚高的亚洲作
家被欧洲人看作从良妓女、难民；我们的感受是一样的。我在欧洲所面对的误解、
歧视，其实不是欧洲人的弱点，而是“人”的弱点吧！
——其实种族歧视也许就是源自于以偏概全
“五百块美金，马上卖给你！”留着小胡子的店长很果断地说。
我爱在耶路撒冷的小市场里买一张诺亚的织毯，但是卡碧说过，讲价是国民义
务。
“一百块！”我回价，作出果决的样子，其实心很虚。
——同为讲价时毫无底气但又觉得不讲就没融入社会的人
我这一口漂亮的国语不但悦耳，而且文明、优雅，但是贫血贫得厉害。因为它
唯一的营养来源是书本和制化的教育，不是血色充沛的生活本体。
——基本不会说家乡话的人无奈，不过经验告诉我普通话可以归功于还珠格格看多了
【最后，这是一个浅薄的人浅薄的碎碎念，如果什么地方有悖正常逻辑，望海涵】
有关键情节透露
