老兵不死，奈何无家
《无家》并不是一本具有盛名的书，尽管它的封面上将其与《活着》、《亮剑》并举，但是作者文名不如余华远甚，而影响力更无法与被改编为电视剧的《亮剑》相比拟，但是读过《无家》之后，却深深觉得这是一颗不应被遗忘的明珠。
读书大抵有两种时候会放下书卷，一种是文本低劣，味同嚼蜡；另一种则是叩问灵魂，越读越苦，唯有不读以求得解脱。或许优秀的小说大都天然的具有着这种直入人心的品质，在阅读《无家》的整个过程当中，我一直受着主人公跌宕命运的折磨——作为历史的后来者，我当然知道抗日会胜利，国民党会败亡，正如我也同样知道左倾二十年是何其动荡，wenhuadageming又将这个国家带向怎样的疯狂。在某一个时间段，我甚至希望主人公极早的死去，即便不是死在抗美援朝战场死在解放战争中也能免去后半生的苦难。
但是作者显然将主人公当作敲击读者胸腔的铁锤，作为连年战争的幸存者，麻子团长死了，老旦活下来了；杨铁筠死了，老旦活下来了；黄老头子死了，老单活下来了……老旦之所以没有死去，不过是因为作者在把玩厌了纷飞战火之后要继续向读者展示厚重到让人窒息的国家意志是如何让一个老兵度过了鲜血淋漓的后半生。
古人曾说“国家不幸诗家幸，话到沧桑句便工”，在最沉重的历史面前，任何试图对于《无家》文本做形而上解读的努力都将显得不自量力的可笑，因为不论你是横砍还是竖切，我们永远看不明白历史的核心处究竟是什么在作怪，是什么让国家成为一个吞噬人命的怪兽，但至少，它犯下的错与恶，需要有人帮它记住。
总有人会看似悲愤的疾呼“中华民族是一个善于遗忘的民族”，每次听人发出这样的呼号，我总会腹诽这样的振臂者自身对于我们这片土地上曾经发生过的事情又多着多大的了解呢？
美国人的元帅麦克阿瑟曾经说过：“老兵不死，他们只是慢慢消逝。”但是在中国，老兵早已死去，即便他们的肉体还在人世间喘息，但是他们的存在却被从历史上无声的抹去，这样的一群人，难道真的存在过于我们的时空当中吗？
或许我们不难勾勒出这样一个人物群像，他们在20世纪30、40年代毁家纾难捐躯卫国，继而同室操戈河山血色未得稍事休息便又离开故土再起狼烟，等到他们终于身躯残破无仗可打重返田园却突然发现已经变了人间，最后的最后，他们一一死去，从此死去，就此死去。
这些人在开始的开始，曾被叫做党国的子弟兵。
读书大抵有两种时候会放下书卷，一种是文本低劣，味同嚼蜡；另一种则是叩问灵魂，越读越苦，唯有不读以求得解脱。或许优秀的小说大都天然的具有着这种直入人心的品质，在阅读《无家》的整个过程当中，我一直受着主人公跌宕命运的折磨——作为历史的后来者，我当然知道抗日会胜利，国民党会败亡，正如我也同样知道左倾二十年是何其动荡，wenhuadageming又将这个国家带向怎样的疯狂。在某一个时间段，我甚至希望主人公极早的死去，即便不是死在抗美援朝战场死在解放战争中也能免去后半生的苦难。
但是作者显然将主人公当作敲击读者胸腔的铁锤，作为连年战争的幸存者，麻子团长死了，老旦活下来了；杨铁筠死了，老旦活下来了；黄老头子死了，老单活下来了……老旦之所以没有死去，不过是因为作者在把玩厌了纷飞战火之后要继续向读者展示厚重到让人窒息的国家意志是如何让一个老兵度过了鲜血淋漓的后半生。
古人曾说“国家不幸诗家幸，话到沧桑句便工”，在最沉重的历史面前，任何试图对于《无家》文本做形而上解读的努力都将显得不自量力的可笑，因为不论你是横砍还是竖切，我们永远看不明白历史的核心处究竟是什么在作怪，是什么让国家成为一个吞噬人命的怪兽，但至少，它犯下的错与恶，需要有人帮它记住。
总有人会看似悲愤的疾呼“中华民族是一个善于遗忘的民族”，每次听人发出这样的呼号，我总会腹诽这样的振臂者自身对于我们这片土地上曾经发生过的事情又多着多大的了解呢？
美国人的元帅麦克阿瑟曾经说过：“老兵不死，他们只是慢慢消逝。”但是在中国，老兵早已死去，即便他们的肉体还在人世间喘息，但是他们的存在却被从历史上无声的抹去，这样的一群人，难道真的存在过于我们的时空当中吗？
或许我们不难勾勒出这样一个人物群像，他们在20世纪30、40年代毁家纾难捐躯卫国，继而同室操戈河山血色未得稍事休息便又离开故土再起狼烟，等到他们终于身躯残破无仗可打重返田园却突然发现已经变了人间，最后的最后，他们一一死去，从此死去，就此死去。
这些人在开始的开始，曾被叫做党国的子弟兵。
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