地理空间中的政治
作者李峰,在国内接受了完整的考古学的学术训练,又在日本的东京大学、美国的芝加哥大学完成了博士教育,在“早期中国”这个学术领域积累颇丰,采用考古资料、青铜器铭文、古典文献互相验证的方式,并加以亲身的田野考察,推导出自己的结论。
《西周的灭亡——中国早期国家的地理和政治危机》就是以其博士论文为基础改编而来,几乎每页都有专业著作、考古报告的引用。与时下流行的历史随笔相比,更为专业、学术,当然也更为艰涩。但坚持读下来,也颇有几分收获。
本书的核心即为:地理环境对于历史发展有着重大影响,具体到西周,就是政治企图与地理现实相协调的产物。
1,周人的政治中心——渭河谷地,远离东方商文明的中心,东西部地缘政治与文化间存在着巨大差异。根据古书考证,当时的主力部队——战车,从丰镐二京到洛邑,需要45-60天。如此一来,一旦东方的商人残余、淮夷、地方势力有任何风吹草动,就会鞭长莫及,缓不济急。这从周武王驾崩后不久,周成王初年的“三监之乱”短期之内迅速蔓延,需花费三年时间来平定这个教训,可见一斑。
因此,出于战略考虑,在东部营建行政和军事中心——成周洛邑,就成为必然,从而形成了一条横贯东西的权力中轴。
为了保护成周,西周国家在东部的平原上建立众多诸侯封国。这些诸侯封国沿着权力中轴呈放射状分布,与其地表形态融为一体。沿着主要的交通线建立从而有效地控制这些道路,并且坐落于山脉与冲积平原之间的过渡地带,尽享农业之利。
从而证明,西周诸侯国的分封并不是一个随意赐予土地的过程,而是西周国家精心构建其地缘空间,从而巩固期政治基础的过程。
2,渭河谷地作为周人的大本营,采取了不同于东部的治理方式。营建丰、镐、岐邑、郑、京等多个中心城市,任命专职的行政官员;在中心城市周围则为贵族的采邑;在采邑周围则为众多的农村聚落。从而形成一个绵密的网络,作为基地可以进一步向邻近的泾河上游地区、渭河上游地区、陕北黄土高原进行扩张。
3,随着时间流逝,当初进行战略布局时西周王室与诸侯的血缘纽带逐渐松弛,地方分离倾向日益加剧。
西周中期,王室与东方诸侯的联系已经逐渐中断。甚至地方叛乱时有发生,从周夷王时期即对开国功臣姜尚的封国——齐国进行过讨伐,有力盟友——鄂侯驭方的反叛也曾引发巨大危机。
而对于供职于中央政府的贵族官员采用的“恩惠换忠诚”,随着王室可支配的土地越来越少,也陷入难以为继的窘境。反而贵族家族势力逐渐坐大,形成尾大不掉之势。中央政府有时甚至需要借重贵族家族的私家武装才能平定地方叛乱,抵御异族入侵。
从而引出了一个有说服力的观点:周厉王出奔并非是由于对下层人民的压迫引起,而很可能是由于周厉王想重整财政,从崛起的贵族集团手中收回权力,遭遇强烈抵抗后失败,因而被迫出逃。
根据《竹书纪年》的记载、青铜器师毁簋的铭文,如今大家津津乐道的“共和”,也许是一个名为“共伯和”的贵族进行摄政的时代。
4,周王室的东迁,及其引发的渭河流域贵族及平民的迁徙,算是中国历史早期人口流动的重要时期,并带去了相对先进的生产技术及工具。
同时,尽管周王室的政治权威不再,但对于诸侯的文化、礼仪的向心力犹存。共同的文化传统在各国被广泛接受,甚至在一向与周为敌的楚国,其礼制也慢慢向周礼靠近。从而促成了华夏民族的融合,形成了共同的文化传统。
在这个意义上,西周留给中国一个民族的核心,同时留下了中华文明长期维系的文化根基。
《西周的灭亡——中国早期国家的地理和政治危机》就是以其博士论文为基础改编而来,几乎每页都有专业著作、考古报告的引用。与时下流行的历史随笔相比,更为专业、学术,当然也更为艰涩。但坚持读下来,也颇有几分收获。
本书的核心即为:地理环境对于历史发展有着重大影响,具体到西周,就是政治企图与地理现实相协调的产物。
1,周人的政治中心——渭河谷地,远离东方商文明的中心,东西部地缘政治与文化间存在着巨大差异。根据古书考证,当时的主力部队——战车,从丰镐二京到洛邑,需要45-60天。如此一来,一旦东方的商人残余、淮夷、地方势力有任何风吹草动,就会鞭长莫及,缓不济急。这从周武王驾崩后不久,周成王初年的“三监之乱”短期之内迅速蔓延,需花费三年时间来平定这个教训,可见一斑。
因此,出于战略考虑,在东部营建行政和军事中心——成周洛邑,就成为必然,从而形成了一条横贯东西的权力中轴。
为了保护成周,西周国家在东部的平原上建立众多诸侯封国。这些诸侯封国沿着权力中轴呈放射状分布,与其地表形态融为一体。沿着主要的交通线建立从而有效地控制这些道路,并且坐落于山脉与冲积平原之间的过渡地带,尽享农业之利。
从而证明,西周诸侯国的分封并不是一个随意赐予土地的过程,而是西周国家精心构建其地缘空间,从而巩固期政治基础的过程。
2,渭河谷地作为周人的大本营,采取了不同于东部的治理方式。营建丰、镐、岐邑、郑、京等多个中心城市,任命专职的行政官员;在中心城市周围则为贵族的采邑;在采邑周围则为众多的农村聚落。从而形成一个绵密的网络,作为基地可以进一步向邻近的泾河上游地区、渭河上游地区、陕北黄土高原进行扩张。
3,随着时间流逝,当初进行战略布局时西周王室与诸侯的血缘纽带逐渐松弛,地方分离倾向日益加剧。
西周中期,王室与东方诸侯的联系已经逐渐中断。甚至地方叛乱时有发生,从周夷王时期即对开国功臣姜尚的封国——齐国进行过讨伐,有力盟友——鄂侯驭方的反叛也曾引发巨大危机。
而对于供职于中央政府的贵族官员采用的“恩惠换忠诚”,随着王室可支配的土地越来越少,也陷入难以为继的窘境。反而贵族家族势力逐渐坐大,形成尾大不掉之势。中央政府有时甚至需要借重贵族家族的私家武装才能平定地方叛乱,抵御异族入侵。
从而引出了一个有说服力的观点:周厉王出奔并非是由于对下层人民的压迫引起,而很可能是由于周厉王想重整财政,从崛起的贵族集团手中收回权力,遭遇强烈抵抗后失败,因而被迫出逃。
根据《竹书纪年》的记载、青铜器师毁簋的铭文,如今大家津津乐道的“共和”,也许是一个名为“共伯和”的贵族进行摄政的时代。
4,周王室的东迁,及其引发的渭河流域贵族及平民的迁徙,算是中国历史早期人口流动的重要时期,并带去了相对先进的生产技术及工具。
同时,尽管周王室的政治权威不再,但对于诸侯的文化、礼仪的向心力犹存。共同的文化传统在各国被广泛接受,甚至在一向与周为敌的楚国,其礼制也慢慢向周礼靠近。从而促成了华夏民族的融合,形成了共同的文化传统。
在这个意义上,西周留给中国一个民族的核心,同时留下了中华文明长期维系的文化根基。
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