个人概述和理解
一段话概述：
这本书通过对意识、自我、注意力和精神能趋疲等几个概念的研究，发现了一种可以帮助人成长和幸福的途径——产生心流。在心流里，人们完全沉浸其中，意识全神贯注，与周边合为一体忘我忘他，自我整合、复杂然后成长，使人更快乐，更幸福。要体会心流需要几个要素：
1. 具挑战性的活动；
2. 知（觉）行（为）合一；
3. 清晰的目标（包括主观赋予的）和反馈；
4. 全神贯注；
5. 掌控感；
6. 忘我；
7. 时间感消逝；
这些心流零散于生活中的诸多地方：感官、知性、工作、人际和挫折压力下。作者最后尝试用方向（目标）、决心与由此带来的和谐把心流统一起来，赋予人生以意义。
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1. 此书要解决的问题
如何控制意识？
如何让意识清明，以便从经验中汲取快乐？
如何使人生有意义？
2. 几个概念：意识、资讯、注意力、自我和精神能趋疲
意识：
意识是各种知觉、感觉、观念转换的中枢；是某些我们能感觉到，而且有能力引导其方向的事件，比如情绪、感觉、思想等。
资讯：
我们看见、感觉、想到、渴求的各种事和物都是资讯。它们构成了意识，并可以被我们所利用。
注意力：
注意力从脑中浩瀚的资讯中找出与现时事件相关和需要的那部分，然后比较分析做出决定。
自我：
书中说自我是意识的一部分，包含了通过意识的一切。我的理解是如果意识是硬件的话，那么自我就是控制意识的软件。不过这个软件又存在于各种资讯之中。
精神能趋疲：
意识的目标被资讯威胁，产生脱序的现象。就是说知道了些事情，这些事情打断了平时的有序生活，让我们分心去应付这些事情带来的“威胁”。它的反面是最优经验。
它们的关系：
注意力由自我主导，而自我是意识内涵的总和，意识又是由注意力采集和过滤资讯而组成的。所以这是个循环。
3. 心流
我对心流的理解：
一种长期持续的乐趣。
心流的表现：
“它带来一种新发现、一种创造感，把当事人带入新的现实。它促使一个人有更好的表现，使意识到达连过去做梦也想不到的境界。简单地说，它把自我变得更复杂，自我因为成长，这就是心流活动的关键。”
要素：
具挑战性的活动：
不需要技巧和精神集中的活动让人厌倦，不能激发潜能、带来成长。
知（觉）行（为）合一：
注意力高度集中。此时一切动作都是自然完成的，不用痛苦地刻意去操控。比如打球时的流畅。
全神贯注：
是上面那条的前提。就像世界上只有目前在做的事情一样。
清晰的目标（包括主观赋予的）和反馈：
作者没有给出清晰的论证。不过这都是公理了吧？没有目标就不知道下一步要做些什么。没有反馈就缺少正面的激励和负面的提醒。作者提到有些创造性的活动，比如绘画，需要一套内在的标准去赋予目标和提供反馈。
掌控感：
控制感，知道自己能做什么，不担忧被打扰或不好的影响，这样就不会分心。比如如果现在担心僵尸入侵的话，我估计就没法安心的码字，早就跑路了。
忘我：
自我的执着耗费精神能量。进入心流后，自我和意识的联系消失。意识感觉不到自我，进入一种忘我的境界。
时间感消逝：
处于心流的人会失去对时间的正确感知。但作者不确定这究竟是副产品还是固有的特点。
4. 生活中的心流
感官：
体育运动、感情、修行、视觉（美术、电影等）、音乐和美食。
知性：
记忆、文学、历史、科学、哲学等。
工作：
抛开对工作的成见。工作不是限制自由和乐趣的借口。把工作当做提高自己经验品质的一种方式，从中找到乐趣。
人际关系：
孤独、朋友、家庭、全人类。
挫折和压力：
这原本是第九章的内容，个人觉得可以跟前面连起来。主要就是如何控制意识面对困难的境遇，从中找到心流。面对困境，接受困境，从中寻找快乐。突然想起美丽人生。
5. 赋予人生意义
心流是零散的，可以从上面提到的各种活动中找到。但这些零散的心流是微弱和易逝的。现在需要的就是把它们统一起来，建立起“心灵的秩序”，一起使人生有意义。
这样做需要三个工具：
方向：就是目标，一个从一而终贯穿人生的目标。
决心：让自己从身体到心理都朝着目标努力。面对困难也不放弃。
和谐：个人理解就是一种平和安详的心理。不被各种烦恼痛苦所限制，也没有对短暂狂喜的遗憾。所谓的开悟。
作者认为人生的意义就是“寻找意义”。这么说来使人生有意义其实就是不断朝着方向走，就是这样。
个人对后面的“人生主题”不太理解，看上去等同于方向或目标。不明白为何重复一遍。
这本书通过对意识、自我、注意力和精神能趋疲等几个概念的研究，发现了一种可以帮助人成长和幸福的途径——产生心流。在心流里，人们完全沉浸其中，意识全神贯注，与周边合为一体忘我忘他，自我整合、复杂然后成长，使人更快乐，更幸福。要体会心流需要几个要素：
1. 具挑战性的活动；
2. 知（觉）行（为）合一；
3. 清晰的目标（包括主观赋予的）和反馈；
4. 全神贯注；
5. 掌控感；
6. 忘我；
7. 时间感消逝；
这些心流零散于生活中的诸多地方：感官、知性、工作、人际和挫折压力下。作者最后尝试用方向（目标）、决心与由此带来的和谐把心流统一起来，赋予人生以意义。
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1. 此书要解决的问题
如何控制意识？
如何让意识清明，以便从经验中汲取快乐？
如何使人生有意义？
2. 几个概念：意识、资讯、注意力、自我和精神能趋疲
意识：
意识是各种知觉、感觉、观念转换的中枢；是某些我们能感觉到，而且有能力引导其方向的事件，比如情绪、感觉、思想等。
资讯：
我们看见、感觉、想到、渴求的各种事和物都是资讯。它们构成了意识，并可以被我们所利用。
注意力：
注意力从脑中浩瀚的资讯中找出与现时事件相关和需要的那部分，然后比较分析做出决定。
自我：
书中说自我是意识的一部分，包含了通过意识的一切。我的理解是如果意识是硬件的话，那么自我就是控制意识的软件。不过这个软件又存在于各种资讯之中。
精神能趋疲：
意识的目标被资讯威胁，产生脱序的现象。就是说知道了些事情，这些事情打断了平时的有序生活，让我们分心去应付这些事情带来的“威胁”。它的反面是最优经验。
它们的关系：
注意力由自我主导，而自我是意识内涵的总和，意识又是由注意力采集和过滤资讯而组成的。所以这是个循环。
3. 心流
我对心流的理解：
一种长期持续的乐趣。
心流的表现：
“它带来一种新发现、一种创造感，把当事人带入新的现实。它促使一个人有更好的表现，使意识到达连过去做梦也想不到的境界。简单地说，它把自我变得更复杂，自我因为成长，这就是心流活动的关键。”
要素：
具挑战性的活动：
不需要技巧和精神集中的活动让人厌倦，不能激发潜能、带来成长。
知（觉）行（为）合一：
注意力高度集中。此时一切动作都是自然完成的，不用痛苦地刻意去操控。比如打球时的流畅。
全神贯注：
是上面那条的前提。就像世界上只有目前在做的事情一样。
清晰的目标（包括主观赋予的）和反馈：
作者没有给出清晰的论证。不过这都是公理了吧？没有目标就不知道下一步要做些什么。没有反馈就缺少正面的激励和负面的提醒。作者提到有些创造性的活动，比如绘画，需要一套内在的标准去赋予目标和提供反馈。
掌控感：
控制感，知道自己能做什么，不担忧被打扰或不好的影响，这样就不会分心。比如如果现在担心僵尸入侵的话，我估计就没法安心的码字，早就跑路了。
忘我：
自我的执着耗费精神能量。进入心流后，自我和意识的联系消失。意识感觉不到自我，进入一种忘我的境界。
时间感消逝：
处于心流的人会失去对时间的正确感知。但作者不确定这究竟是副产品还是固有的特点。
4. 生活中的心流
感官：
体育运动、感情、修行、视觉（美术、电影等）、音乐和美食。
知性：
记忆、文学、历史、科学、哲学等。
工作：
抛开对工作的成见。工作不是限制自由和乐趣的借口。把工作当做提高自己经验品质的一种方式，从中找到乐趣。
人际关系：
孤独、朋友、家庭、全人类。
挫折和压力：
这原本是第九章的内容，个人觉得可以跟前面连起来。主要就是如何控制意识面对困难的境遇，从中找到心流。面对困境，接受困境，从中寻找快乐。突然想起美丽人生。
5. 赋予人生意义
心流是零散的，可以从上面提到的各种活动中找到。但这些零散的心流是微弱和易逝的。现在需要的就是把它们统一起来，建立起“心灵的秩序”，一起使人生有意义。
这样做需要三个工具：
方向：就是目标，一个从一而终贯穿人生的目标。
决心：让自己从身体到心理都朝着目标努力。面对困难也不放弃。
和谐：个人理解就是一种平和安详的心理。不被各种烦恼痛苦所限制，也没有对短暂狂喜的遗憾。所谓的开悟。
作者认为人生的意义就是“寻找意义”。这么说来使人生有意义其实就是不断朝着方向走，就是这样。
个人对后面的“人生主题”不太理解，看上去等同于方向或目标。不明白为何重复一遍。
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