我没仙缘……
五月风筝2009-12-31 00:14:02
一向是个严谨的读书人，总觉得没有读透一本书，就不能写评论，否则白白亵渎了作者的用心，就是太不应该了。
只是这本书，读了甚久。到最后终于还是决定放弃了，看来，我是没有做仙人的缘分吧。如此一把难得的成仙成道的金钥匙，对我来说却像一块大石头，怎么也啃不下去。
之前一直对道教怀着浓厚的兴趣，尤其是其中的“术”，因为对占卜非常喜欢。但是从没有系统的读过任何关于道教的书，最多也仅仅是读读庄子、老子、列子的书， 学学做人的道理；看看《易经》，将六十四卦反复摆弄。但是对道教的概念，就一直等同于道家。在翻阅完此书后，我恍然大悟，原来，道教与道家是完全不同的概念。道家是春秋战国时期诸子百家中的一家，以“无为，顺应天命”为主旨，号召大家以一种符合自然规律的状态生活，不发展不进步，保持一种原始的状态；而道教，无疑是完全不同的，虽然打着“老子”是祖师爷的称号，但是他们这种积极入世的状态，包括各种成仙成道的方式，都让人觉得早已脱离道家的本意。
书中有一部分是值得肯定的内容，比如养生之道（包括房中术的要领、辟谷、气功），以及祈福劝善、消灾积德等对人的品性有积极向上的引导作用。在这些方面我也稍微的着重看了几遍，我觉得作为普通人而言，都是值得一读的，以一种健康的方式去生活，使人达到寿命增长、身体健康、心情愉快，并不是什么可笑的事。
而关于其他如炼制外丹、内丹、丹法要诀、修炼程序等之类高深的学问，于我等普通人而言就确实不是很合适。到现在为止，也并没有真的见到什么仙人出现，所谓史载的那些，更多的不过是一些传奇和神话罢了。而炼丹吃死了多少人，历史上有名的也不少了。且那些道教的旁门左道，确实也多。正所谓糟粕与精华并存。
在中国，道教的势力范围确实庞大，它所形成的符合人心的那种种愿望，迎合人的所有欲望和想法的入世之学，非常受大众的欢迎。这一点，也使得其糟粕为更多的有为之士所厌恶。若是道教要成为正统的宗教，就必须在很多方面统一，做到去其糟粕，存其精华。达到真正能在世俗中寻找到灵魂寄托和安慰的精神，并引导大众健身强体的作用。
一向是个严谨的读书人，总觉得没有读透一本书，就不能写评论，否则白白亵渎了作者的用心，就是太不应该了。
只是这本书，读了甚久。到最后终于还是决定放弃了，看来，我是没有做仙人的缘分吧。如此一把难得的成仙成道的金钥匙，对我来说却像一块大石头，怎么也啃不下去。
之前一直对道教怀着浓厚的兴趣，尤其是其中的“术”，因为对占卜非常喜欢。但是从没有系统的读过任何关于道教的书，最多也仅仅是读读庄子、老子、列子的书， 学学做人的道理；看看《易经》，将六十四卦反复摆弄。但是对道教的概念，就一直等同于道家。在翻阅完此书后，我恍然大悟，原来，道教与道家是完全不同的概念。道家是春秋战国时期诸子百家中的一家，以“无为，顺应天命”为主旨，号召大家以一种符合自然规律的状态生活，不发展不进步，保持一种原始的状态；而道教，无疑是完全不同的，虽然打着“老子”是祖师爷的称号，但是他们这种积极入世的状态，包括各种成仙成道的方式，都让人觉得早已脱离道家的本意。
书中有一部分是值得肯定的内容，比如养生之道（包括房中术的要领、辟谷、气功），以及祈福劝善、消灾积德等对人的品性有积极向上的引导作用。在这些方面我也稍微的着重看了几遍，我觉得作为普通人而言，都是值得一读的，以一种健康的方式去生活，使人达到寿命增长、身体健康、心情愉快，并不是什么可笑的事。
而关于其他如炼制外丹、内丹、丹法要诀、修炼程序等之类高深的学问，于我等普通人而言就确实不是很合适。到现在为止，也并没有真的见到什么仙人出现，所谓史载的那些，更多的不过是一些传奇和神话罢了。而炼丹吃死了多少人，历史上有名的也不少了。且那些道教的旁门左道，确实也多。正所谓糟粕与精华并存。
在中国，道教的势力范围确实庞大，它所形成的符合人心的那种种愿望，迎合人的所有欲望和想法的入世之学，非常受大众的欢迎。这一点，也使得其糟粕为更多的有为之士所厌恶。若是道教要成为正统的宗教，就必须在很多方面统一，做到去其糟粕，存其精华。达到真正能在世俗中寻找到灵魂寄托和安慰的精神，并引导大众健身强体的作用。
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