一阴一阳之谓道

一阴一阳之谓道

易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦
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一切事物都是存在于一定的时空关系中，没有任何一个孤立存在的事物。所以，我们必须能“知变”、“应变”、“适变”，才不会被无时不在的发展变化的客观时空规律地变迁所抛弃。

仁者见只之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，圣人之道鲜矣

情况、范畴、范围、层次、角度等。

无论是佛家“悟空”、“遁入空门”、“色即是空，空即是色”，还是道家的“无妄（望）无助，无中生有”、“无为而无不为”、“无为而治”“无欲”，或是儒家的“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通”，都是在告诫我们在观察、了解、分析、研究事物之前，头脑思维相应处于的一种状态——讲的是一种观察、了解、分析、研究事物的思维方法和方法。

易学认为一切事物都是在发展的、变化的；化简为繁，抓住事物的主要（共同、共通性）矛盾；“对应统一规律”是不变的。

“太极”在不同叫法
佛教“清静归一”
道家“守中抱一”
儒家“执中贯一”