好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇；

于中華而言，稱之日道；
于己而言，稱之日誠；
于人而言，稱之日仁；
于事而言，稱之日中；
于綜合應用而言，稱之日德；
于日常生活之言行，稱之日禮；

其原理見諸《中庸》
其應用見諸《大學》
其詳釋見諸《論語》及《孟子》。

至于《詩》則所以道志；
《書》所以道事；
《禮》所以道行；
《樂》所以道和；
《易》所以道陰陽；
《春秋》所以道名分；
《孝經》所以道明德者也；

總綱：【中庸】
自天子以至於庶人，一是皆以修身為本
好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇；知斯三者，則知所以修身；

格物：博學、審問、慎思、明辨、笃行
致知：知天、知命、知性、明道、明德、明教、知人、知物
誠意：誠者，天之道也。誠之者，人之道也。
正心：喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
修身：好學、力行、知恥
         目標：聖人、君子、善人、有恒者；
         方法：
立志、好善、求諸己、慎獨、自省、自反、自責、改過、自勉、自強、自信、自得。克己、
律己、節操、守分、安貧樂道、慎出處 明去留、慎交際 謹取與、環境之選擇與改造、技藝與 好之選擇、慎言謹行、尊師、信友、忠怒。複禮
齊家
治國
平天下