爱情的消亡——不仅仅因为面包

如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
　　
    重新读了一遍《伤逝》，惊异自己获得的感受完全不同于第一次，甚至于情感倾向都发生倒戈。
    第一次读，我同情子君，我认为子君是个勇敢的女人，而涓生毕竟是辜负了她，涓生的做法让我觉得懦弱和无能。然而第二次读的时候，我却同情起涓生了，涓生并不懦弱，错不在某人的身上，也不在于什么封建压迫——是爱情自身的矛盾。
    我注意到几个细节，第一次读时大约是带了太多个人感情而忽略了这些。比如阿随的名字，隐喻着子君“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的观念，这当然是涓生不能认同的，涓生是追求自由独立的人。那么子君独立吗？单看子君抛弃旧家庭和涓生独居好像确实是个自由独立的女性，其实不然。子君的勇敢是因为爱，当爱失去的时候，子君就面临崩溃。子君对婚姻生活的设想依然沿袭传统。涓生在接受新观念，而子君却停步不前甚至于退后。涓生要的是一个独立的妻子，一起进步的妻子，他以为子君是。彼此之间距离的拉近却使得隔膜加深。
     其二，子君在结婚后就很少阅读书籍，而陷入家庭琐事之中。（按照女性主义的观点，在父权社会的压制下，女性由男人定义，优秀的女性由男人决定，显然压抑了女性真正的个性。女人在家庭琐事中无法获得崇高感和生命的严肃意义。这里暂且不多赘述。）涓生很努力的去工作依然换不来足够的生活经费。分歧从这里就开始了，子君和涓生是有着不同观念和理想的事。涓生因为独立自由而选择爱，而子君因为爱选择独立自由。涓生会不停追逐独立进步，子君的爱却缺乏根基。我想我这么说可能会得罪很多女性，因为子君的确付出太多，子君爱涓生，这是毋庸置疑的。但是有爱就可以梦想成真吗?如果我们说封建时代没有爱是因为对人的压抑，那么我们打败了封建，我们离开了那个环境，爱情就会保鲜吗？恐怕不是这样，爱情自身是有矛盾的，即使是我们自由了。
    再次，对于爱的理解男女有别。我们不能完全拘泥在环境的设定下，实际上其中所反映的问题是古今中外普遍的，也就是爱情中普遍的矛盾。娜拉出走之后怎么办？《伤逝》给出的是悲剧结尾。对女人来说，爱情是生命的全部，而对男人来说却只是生命的一部分。女王狄多痛哭悲诉，恋人心中可曾有一丝同情？爱情诚可贵，生命价更高。若为自由故，两者皆可抛。这样的价值取舍恐怕不足以信服所有人。子君为爱牺牲，是勇敢而悲情的，维特、尾生、苔丝，何尝不是如此？失去了爱情，生命也成为洪荒。如加缪所说，没有哪种爱情不是包含斗争的。要么成为维特，要么什么都不是。