仓央嘉措，于琼卓嘎，一个是尘世的佛，一个是佛的尘世
“岁月的流逝并不能使真正的亲友彼此疏远，使人疏远的是所谓身份和地位的变化与不同。”
幸好，仓央嘉措还有塔坚乃。
“大山是朝拜的地方，大人物是乞求的对象。您只是赐福与人，并不有求于人，这正是您的高贵之处。”
自勉。施比受更有福报。赠人玫瑰，手有余香。
“感性的东西好比草原，理性的东西好比雪山。没有草原，雪山就无处站立；不登雪山，也就望不清草原。”
感性是产生理性的基础，理性可以更好地帮助人升华感性。因为感性，所以，可以很自然地从生活中的小细节处发现生活中的美好，启动自己思想的机器，从而产生理性的认知，成为自己思想宝库里的一部分，在以后用的时候就可以打开思想的大门，直接获取。从而为以后遇到感性的事情的时候，更能容易地明辨是非，做出正确判断。活得明白。活得进步。
“不必记恨，不必难过。这算不了什么。大人物常有大不幸。”
自勉。大人物才常有困难。熬得住。
“多情的人大概都少不了四样东西：善良，忧愁，诗歌和酒。”
仓央嘉措先生，一样都不少。
“坦率的性格是人一生的宝贝。戥（deng三声）子可以量轻重，言语可以两人品。弓越弯越好，人越直越好。”
嗯，不错。保持。( ^_^ )
“央宗与其说是一位女商人，不如说是一位交际家。她把虚假的内核缩得很小，人们看到的是热诚的果子。她使肤浅的人感到满足，愚钝的人深为敬佩。她用自己的随和保持平衡，不致在沸腾的人海中遭到沉没。她并没有多大的野心，也没有过高的欲望，只不过生存的本能发挥得更加充分一些罢了。
她知道得很多，对于孤陋寡闻的人来说，简直是一位深明世故的人。她有自己的处世哲学，八面借风，四方助雨，多数人觉得她有益，少数人也感到她无害。从她的言谈举止中，年长的能领略到几分女性的温存，年轻人能承受到她几分母性的柔爱。”
这是一个情商高的人的为人处世之道。给了我对人的内心的评判标准，七等人。我欣赏她的为人处事的作风，但是，到此为止的话，四等稍上，仍归四等，鉴于她冒死为仓央嘉措于琼卓嘎的守义之举，二等人物。一等人有善心行善行，二等人无益心行善行，三等人有善心无益行，四等人无益心无益行，五等人有害心无益行，六等人无害心有害行，七等人有害心有害行。嗯···慢慢体会这样认为人的等级好不好吧。
“死后到了地狱，
阎王有照业的镜子；
人间是非不清，
镜中不差毫厘。”
幸好，仓央嘉措还有塔坚乃。
“大山是朝拜的地方，大人物是乞求的对象。您只是赐福与人，并不有求于人，这正是您的高贵之处。”
自勉。施比受更有福报。赠人玫瑰，手有余香。
“感性的东西好比草原，理性的东西好比雪山。没有草原，雪山就无处站立；不登雪山，也就望不清草原。”
感性是产生理性的基础，理性可以更好地帮助人升华感性。因为感性，所以，可以很自然地从生活中的小细节处发现生活中的美好，启动自己思想的机器，从而产生理性的认知，成为自己思想宝库里的一部分，在以后用的时候就可以打开思想的大门，直接获取。从而为以后遇到感性的事情的时候，更能容易地明辨是非，做出正确判断。活得明白。活得进步。
“不必记恨，不必难过。这算不了什么。大人物常有大不幸。”
自勉。大人物才常有困难。熬得住。
“多情的人大概都少不了四样东西：善良，忧愁，诗歌和酒。”
仓央嘉措先生，一样都不少。
“坦率的性格是人一生的宝贝。戥（deng三声）子可以量轻重，言语可以两人品。弓越弯越好，人越直越好。”
嗯，不错。保持。( ^_^ )
“央宗与其说是一位女商人，不如说是一位交际家。她把虚假的内核缩得很小，人们看到的是热诚的果子。她使肤浅的人感到满足，愚钝的人深为敬佩。她用自己的随和保持平衡，不致在沸腾的人海中遭到沉没。她并没有多大的野心，也没有过高的欲望，只不过生存的本能发挥得更加充分一些罢了。
她知道得很多，对于孤陋寡闻的人来说，简直是一位深明世故的人。她有自己的处世哲学，八面借风，四方助雨，多数人觉得她有益，少数人也感到她无害。从她的言谈举止中，年长的能领略到几分女性的温存，年轻人能承受到她几分母性的柔爱。”
这是一个情商高的人的为人处世之道。给了我对人的内心的评判标准，七等人。我欣赏她的为人处事的作风，但是，到此为止的话，四等稍上，仍归四等，鉴于她冒死为仓央嘉措于琼卓嘎的守义之举，二等人物。一等人有善心行善行，二等人无益心行善行，三等人有善心无益行，四等人无益心无益行，五等人有害心无益行，六等人无害心有害行，七等人有害心有害行。嗯···慢慢体会这样认为人的等级好不好吧。
“死后到了地狱，
阎王有照业的镜子；
人间是非不清，
镜中不差毫厘。”
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