狂乱的鲜红
由于一个难得的机会,重温了一下经典《凡尔赛玫瑰》。其实绝大部分时间我以为,凡尔赛玫瑰指的是奥斯卡,那位美丽的女禁卫队长。可是到最后,我才真正的意识到,凡尔赛的玫瑰就是那位被送上断头台的皇后玛格丽特。奥地利的公主,法兰西的皇后,一个用情至深的女子,她的美丽、骄傲和爱恋才是真正的凡尔赛玫瑰。但是美丽的花儿往往早凋,最终在三十六岁的时候被罗伯斯庇尔给送上了了断头台。
在那个疯狂的年代,对于一个人的死亡我们往往不去关注。即使去分析也只是那冷冰冰的原因和关于政治的种种。其实,我们的作家和学者们往往忽略了一个事实,那就是即便是法兰西王室,那些也是普通的人和普通人别无二致的人类。无论怎么样的理论都无法改变,所谓的统治者什么的也是人类这个基本事实。当屠刀举起的时候,无论对象是谁,流出来的都是鲜红的人的血液。
《凡尔赛玫瑰》似乎并没有倾向于革命的任何一方,对于革命也只是用最简单的理论来分析。似乎是有坏人的,但是与主角无涉,我们的凡尔赛玫瑰只是一个陷入爱情的女人。简单的喜欢一个人,而恰巧那个人也爱她。平凡的烦恼,平凡的矛盾,就好像在身边发生的故事。最终,悲剧发生了,仅仅因为她是法国的皇后,正如性情温和的路易十六之所以被杀是因为他是路易十六而已。所以,一个故事,一个悲剧就这样,打动了无数人的心灵。可是,在大革命中的故事有多少不是这样的呢?在时代的漩涡中,在狂乱的暴行里或者叫革命的风潮中,多少平凡的生活因此被撕得粉碎呢?大仲马的杰作《双雄记》同样给了这样一个故事,纠结在革命风潮中的生命,脆弱的可悲,却如飞蛾扑火般的走向那一如平凡之人的幸福之中。
最终粉碎了这些生命的暴行换来了什么呢?拿破仑和路易十八?也许是,也许不是。永远沉默的只能是那些逝去的生命。藉由大义的名义,摧毁了他人的生命,最终似乎也还是回到了过去的道路之上。正义只能由正确的方法来实现,这句话似乎在这个时候最有说服力。狂乱的鲜红,只不过是不负责任的发泄罢了。如果连他人的生命都不能尊重的话,最终也不会实现任何正义。
尼采说,一切都是权力的意志,力量是一切的基础,因此具有超人力量的人天生处于统治地位。但是,如果说尼采是在说这样一群被无知和狂热驱动的生物的话,那么他所说的根本不会是是超人而是超人和他的手下们。尼采在追求的力量应当是,人的力量,就好像旧时代的骑士一样,一对一的让人们屈服。人类要想要前进,进化为超人的话,首先要成为人,而成为人,就必须尊重人的生命。狂乱的鲜红,不过是恐惧和无知驱使下,反人类的罪行罢了。每个人都有自己的i烦恼,每个人都有自己的正义,每个人都有自己的使命。如果不能用对待人的眼光来对待人,恐怕狂乱的鲜红色还要染红大地。
在那个疯狂的年代,对于一个人的死亡我们往往不去关注。即使去分析也只是那冷冰冰的原因和关于政治的种种。其实,我们的作家和学者们往往忽略了一个事实,那就是即便是法兰西王室,那些也是普通的人和普通人别无二致的人类。无论怎么样的理论都无法改变,所谓的统治者什么的也是人类这个基本事实。当屠刀举起的时候,无论对象是谁,流出来的都是鲜红的人的血液。
《凡尔赛玫瑰》似乎并没有倾向于革命的任何一方,对于革命也只是用最简单的理论来分析。似乎是有坏人的,但是与主角无涉,我们的凡尔赛玫瑰只是一个陷入爱情的女人。简单的喜欢一个人,而恰巧那个人也爱她。平凡的烦恼,平凡的矛盾,就好像在身边发生的故事。最终,悲剧发生了,仅仅因为她是法国的皇后,正如性情温和的路易十六之所以被杀是因为他是路易十六而已。所以,一个故事,一个悲剧就这样,打动了无数人的心灵。可是,在大革命中的故事有多少不是这样的呢?在时代的漩涡中,在狂乱的暴行里或者叫革命的风潮中,多少平凡的生活因此被撕得粉碎呢?大仲马的杰作《双雄记》同样给了这样一个故事,纠结在革命风潮中的生命,脆弱的可悲,却如飞蛾扑火般的走向那一如平凡之人的幸福之中。
最终粉碎了这些生命的暴行换来了什么呢?拿破仑和路易十八?也许是,也许不是。永远沉默的只能是那些逝去的生命。藉由大义的名义,摧毁了他人的生命,最终似乎也还是回到了过去的道路之上。正义只能由正确的方法来实现,这句话似乎在这个时候最有说服力。狂乱的鲜红,只不过是不负责任的发泄罢了。如果连他人的生命都不能尊重的话,最终也不会实现任何正义。
尼采说,一切都是权力的意志,力量是一切的基础,因此具有超人力量的人天生处于统治地位。但是,如果说尼采是在说这样一群被无知和狂热驱动的生物的话,那么他所说的根本不会是是超人而是超人和他的手下们。尼采在追求的力量应当是,人的力量,就好像旧时代的骑士一样,一对一的让人们屈服。人类要想要前进,进化为超人的话,首先要成为人,而成为人,就必须尊重人的生命。狂乱的鲜红,不过是恐惧和无知驱使下,反人类的罪行罢了。每个人都有自己的i烦恼,每个人都有自己的正义,每个人都有自己的使命。如果不能用对待人的眼光来对待人,恐怕狂乱的鲜红色还要染红大地。
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