言约旨远 隽永有致

   明清尤其是晚明笔记小品，首先接受《世说新语》的影响。隆庆、万历以来，《世说新语》大行东南天地间。晚明文人爱晋宋人放达清谈、潇洒闲逸，赏其高情远韵、文采风流，《世说新语》“言约旨远”、隽永有致的风格正是他们心目中的“小品”典范。晚明产生了不少“世说体”笔记小品，正是学习《世说新语》结出的硕果。许多清言小品的隽言妙语中，皆可看出模仿《世说新语》的痕迹。
   宋人笔记对明清笔记小品的影响最为直接，也最大。欧阳修的《于役志》《归田录》、苏轼的《东坡志林》、黄庭坚的《宜州家乘》、范成大的《吴船录》《骖莺录》、陆游的《入蜀记》、洪迈的《容斋随笔》、周去非的《岭外代答》、罗大经的《鹤林玉露》、张磁的《梅品》、周密的《澄怀录》《武林旧事》等多随事记录，写人形象传神，绘景生动清丽，闲雅清逸，隽永有致，趣味横生，成为明清人津津乐道、赞不绝口的笔记小品典范。萧士玮《南归日录》云：“余读欧公《于役志》、陆放翁《入蜀记》，随笔所到，如空中之雨，大小萧散，出于自然。”何宇《益部谈资》云：“宋陆务观、范石湖皆作记妙手，一有《入蜀记》，一有《吴船录》。载三峡风物，不异丹青图画，读之跃然。”他们有意识地模仿创作，如张大复《闻雁斋笔谈》仿《东坡志林》，朱国祯的《涌幢小品》仿《容斋随笔》，袁宏道的《瓶史》仿《梅品》，李日华的《玺召录》、王士祯的《南来志》仿《吴船录》等。施清臣的《东州几上语》、《枕上语》以俪偶之语，阐发禅、道之旨，而以儒理附会之，是明清清言小品的滥觞。周密的《澄怀录》采录唐宋诸人所记登涉之胜与旷达之语为一编，晚明人笔记喜摘录清谈，明显受到此书影响。晚明一些小品丛书屡次选录刊刻宋代笔记佳作，视为小品，亦可看出宋人笔记与明清笔记小品的渊源关系。宋代禅宗语录也直接启发了晚明清言小品的创作。