公平正义理论的生动阐述
美国当代著名政治哲学家罗尔斯一生致力于论述正义的理论，他从社会契约论的前提出发，在批评功利主义的基础上论证了秩序良好的社会的两个正义原则，即平等自由和差别原则，并且强调这两个原则的优先排序。自从罗尔斯于1971年出版了经典巨著《正义论》以来，围绕其正义理论的讨论不绝于耳，产生了大量的文献，其中突出的是一批社群主义者对其理论的批评。通过批评，更加突显出罗尔斯作为公平的正义的规范理论之价值，尤其是在当今全球化的时代，人们对于各种不正义现象的批评和对社会公正的追求，经常要引述罗尔斯所提出的原则和进行的理论阐述。
中国人民大学出版社出版的涛慕思•博格所著《罗尔斯：生平与正义理论》，全面地总结和评价了罗尔斯的正义理论，并且第一次系统地介绍了罗尔斯的生平。曾任教于哥伦比亚大学、现为耶鲁大学讲座教授的涛慕思•博格年轻时从德国到哈佛大学留学，师从罗尔斯，对于其师的理论有着系统的理解和把握，同时也进行了深入细致的分析评论，尤其是在国际正义的问题上。这部介绍和评述罗尔斯生平和主要政治哲学贡献的著作，最初用德文所写，后来在翻译成英文的过程中，作者根据在中国苏州大学举行的中英澳暑期哲学学院讲课的内容和引发的思考，作了重要的充实。由牛津大学出版社出版的英文本，对德文本作了较大的改动，因而比原德文本更丰富，论述更全面。中文译者根据博格的授权，几经修改，终于完成了本书中文本的翻译出版。
该书第一章即根据专访内容简明扼要地介绍了罗尔斯的生平，呈现了几幅罗尔斯家庭和年轻时的照片。这些珍贵的史料均由罗尔斯和他的妻子所亲自提供。在本书中，作者从基本结构、正义的不同层次标准、作为公平的正义之基本理念、两个正义原则、正义实现的社会基础、正义理论的证成问题以及罗尔斯与社群主义及康德理论的关系等角度，全面、系统地评述了罗尔斯的正义理论及其社会影响和意义，并在附录中汇集了罗尔斯生平年表、主要作品和二手研究资料。全书列举事实翔实，论证严谨中肯，是一部理解和研究罗尔斯思想的优秀著作。
作为一位来自德国的哲学家，博格不是简单地叙述罗尔斯的正义理论的既有结论，而是从独到的视角进行了深入的讨论和评述。他突出显示罗尔斯在推导出正义原则的过程中所采用的方法，所进行的思想实验，包括反思的平衡的根本思维方式。作者用专章仔细分析罗尔斯理论证成的过程，指出其学理依据和内在逻辑。他还概括地总结了罗尔斯与社群主义的争论，罗尔斯对康德道德理论的继承和发展。正如博格所指出的，“此书自非等闲之作。但一旦认真研读这一艰深之作的几章，你就面对一个优雅的、难以置信地统一的智识结构，它从一个基本理念和谐地构建出政治价值和原则的复杂整体：我们现代民主社会的公民应当依照正义的公共标准来设计其基本准则，而这一公共标准是心怀期望的公民们完全审慎的代表会在无知之幕的后面所同意的。”作者强调，罗尔斯这一著作的发表对于20世纪哲学的自我观念是一个富有建构意义的事件，也就是哲学家对于自己曾经设定的任务进行的再思考和转型。“它表明哲学除了探究自己发明的问题（道德断言可以是真或假的吗？有可能知道外部世界存在吗？）以外，为何还能做更多的事情——它能够透彻而创造性地探讨每个成年公民询问或者应该询问自己的那些问题。许多人在读完这一著作以后再度感到，阅读、学习、讲授和写作哲学是一件有价值的事情。在哲学界，它成了一个明晰、富有建设性和有益的范例。”
博格追踪了罗尔斯思想的来源，认为罗尔斯十分细致地研读先辈们——霍布斯、洛克、卢梭、康德、黑格尔、密尔，甚至还有马克思的著作，力图在自己的著作中发展他们的最佳理念。罗尔斯的正义理论不是独自凭空想像的产物，而是在批判地继承理论前辈的优秀成果的基础上进行的理论创新。作者指出，罗尔斯最打动人的是他用非凡的智慧、道德的真诚和严整来追求其正义理论的发展。尽管道德语言无处不在，但在绝大多数情况下，这类语言只是被用来促进个人或群体的利益，而没有作出任何证成的努力。而罗尔斯所追寻的恰恰是许多人要避免的。他让其道德信念、假设和推理经受最严格的检验，最后只赞成经过公开批评、而且能被整合进一个完整正义理论的道德判断。
博格在本书中力图清晰地阐明并深刻地理解社会正义理论的核心部分(作为公平的正义)，以便让读者尽可能地理解，在头脑里重构这个作为公平的正义的复杂结构，从而理解各知识点是如何紧密相联的。作者为自己设定的目标是，一直像罗尔斯那样来对待这个理论，“即：不是把它当作陈列在博物馆天鹅绒后面的壮伟的机器，而是把它看成正在建造中的一件作品，人们可以根据新的论证和异议、新的知识和技术、新的政治发展来改进、调整、发展和运用它。”
在当今全球化的时代，世界面临着众多难题，包括经济、社会和政治的难题，需要仁人志士们进行思想革新，应对新情况，解决新问题。而公平正义始终是需要解决的核心问题之一，如何提出正义的原则和标准，并且系统严谨地论述其背后的道德意涵，就是一项重要的理论课题。罗尔斯提出了自己的正义原则并且竭尽全力进行了理论上的证成，阅读博格的这本《罗尔斯：生平与正义理论》，有助于我们理解罗尔斯整个正义理论构架及其论证的思路，其目的显然是促进我们提出适合当今中国社会特点的正义理论，以构建一个稳定的、可持续发展的和谐社会。
中国人民大学出版社出版的涛慕思•博格所著《罗尔斯：生平与正义理论》，全面地总结和评价了罗尔斯的正义理论，并且第一次系统地介绍了罗尔斯的生平。曾任教于哥伦比亚大学、现为耶鲁大学讲座教授的涛慕思•博格年轻时从德国到哈佛大学留学，师从罗尔斯，对于其师的理论有着系统的理解和把握，同时也进行了深入细致的分析评论，尤其是在国际正义的问题上。这部介绍和评述罗尔斯生平和主要政治哲学贡献的著作，最初用德文所写，后来在翻译成英文的过程中，作者根据在中国苏州大学举行的中英澳暑期哲学学院讲课的内容和引发的思考，作了重要的充实。由牛津大学出版社出版的英文本，对德文本作了较大的改动，因而比原德文本更丰富，论述更全面。中文译者根据博格的授权，几经修改，终于完成了本书中文本的翻译出版。
该书第一章即根据专访内容简明扼要地介绍了罗尔斯的生平，呈现了几幅罗尔斯家庭和年轻时的照片。这些珍贵的史料均由罗尔斯和他的妻子所亲自提供。在本书中，作者从基本结构、正义的不同层次标准、作为公平的正义之基本理念、两个正义原则、正义实现的社会基础、正义理论的证成问题以及罗尔斯与社群主义及康德理论的关系等角度，全面、系统地评述了罗尔斯的正义理论及其社会影响和意义，并在附录中汇集了罗尔斯生平年表、主要作品和二手研究资料。全书列举事实翔实，论证严谨中肯，是一部理解和研究罗尔斯思想的优秀著作。
作为一位来自德国的哲学家，博格不是简单地叙述罗尔斯的正义理论的既有结论，而是从独到的视角进行了深入的讨论和评述。他突出显示罗尔斯在推导出正义原则的过程中所采用的方法，所进行的思想实验，包括反思的平衡的根本思维方式。作者用专章仔细分析罗尔斯理论证成的过程，指出其学理依据和内在逻辑。他还概括地总结了罗尔斯与社群主义的争论，罗尔斯对康德道德理论的继承和发展。正如博格所指出的，“此书自非等闲之作。但一旦认真研读这一艰深之作的几章，你就面对一个优雅的、难以置信地统一的智识结构，它从一个基本理念和谐地构建出政治价值和原则的复杂整体：我们现代民主社会的公民应当依照正义的公共标准来设计其基本准则，而这一公共标准是心怀期望的公民们完全审慎的代表会在无知之幕的后面所同意的。”作者强调，罗尔斯这一著作的发表对于20世纪哲学的自我观念是一个富有建构意义的事件，也就是哲学家对于自己曾经设定的任务进行的再思考和转型。“它表明哲学除了探究自己发明的问题（道德断言可以是真或假的吗？有可能知道外部世界存在吗？）以外，为何还能做更多的事情——它能够透彻而创造性地探讨每个成年公民询问或者应该询问自己的那些问题。许多人在读完这一著作以后再度感到，阅读、学习、讲授和写作哲学是一件有价值的事情。在哲学界，它成了一个明晰、富有建设性和有益的范例。”
博格追踪了罗尔斯思想的来源，认为罗尔斯十分细致地研读先辈们——霍布斯、洛克、卢梭、康德、黑格尔、密尔，甚至还有马克思的著作，力图在自己的著作中发展他们的最佳理念。罗尔斯的正义理论不是独自凭空想像的产物，而是在批判地继承理论前辈的优秀成果的基础上进行的理论创新。作者指出，罗尔斯最打动人的是他用非凡的智慧、道德的真诚和严整来追求其正义理论的发展。尽管道德语言无处不在，但在绝大多数情况下，这类语言只是被用来促进个人或群体的利益，而没有作出任何证成的努力。而罗尔斯所追寻的恰恰是许多人要避免的。他让其道德信念、假设和推理经受最严格的检验，最后只赞成经过公开批评、而且能被整合进一个完整正义理论的道德判断。
博格在本书中力图清晰地阐明并深刻地理解社会正义理论的核心部分(作为公平的正义)，以便让读者尽可能地理解，在头脑里重构这个作为公平的正义的复杂结构，从而理解各知识点是如何紧密相联的。作者为自己设定的目标是，一直像罗尔斯那样来对待这个理论，“即：不是把它当作陈列在博物馆天鹅绒后面的壮伟的机器，而是把它看成正在建造中的一件作品，人们可以根据新的论证和异议、新的知识和技术、新的政治发展来改进、调整、发展和运用它。”
在当今全球化的时代，世界面临着众多难题，包括经济、社会和政治的难题，需要仁人志士们进行思想革新，应对新情况，解决新问题。而公平正义始终是需要解决的核心问题之一，如何提出正义的原则和标准，并且系统严谨地论述其背后的道德意涵，就是一项重要的理论课题。罗尔斯提出了自己的正义原则并且竭尽全力进行了理论上的证成，阅读博格的这本《罗尔斯：生平与正义理论》，有助于我们理解罗尔斯整个正义理论构架及其论证的思路，其目的显然是促进我们提出适合当今中国社会特点的正义理论，以构建一个稳定的、可持续发展的和谐社会。
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