在荒谬中持守

我一直非常喜欢《创世纪》，里面有太多争议与智慧的内容。书中提出的问题，3000多年来一直困扰犹太教和基督教，如偷吃禁果、亚伯拉罕献祭，罗得的女儿强暴自己的父亲等等。克尔凯郭尔的《恐惧与战栗》便是针对亚伯拉罕献祭中信仰与伦理的矛盾，上帝让亚伯拉罕杀掉自己的儿子，首先便是不明白上帝意欲何为，接着便指向亚伯拉罕，如果他愿意献祭，他置自己的儿子为何地。部分解经家认为亚伯拉罕实际上知道上帝不会真的让以撒作为祭品。如果这样，上帝不是做了一件傻事，亚伯拉罕也是个精于计算的人，这场献祭中的痛苦便被消解了。克尔凯郭尔提出了一个谦卑的看法：信仰不靠合乎逻辑，不靠人的理解，不靠一己之力，而是在不安、痛苦、荒诞之中持守。这是一种解释，然而与上一种解释一样，从这个问题划过去了，信仰与伦理的矛盾仍然显赫地存在那里。

作者从现代法律和道德的角度，对创世纪中的永恒难题提出质疑。仍然以亚伯拉罕献祭为例，作者注意到撒拉作为母亲和以撒作为个人本身的权利，他批评亚伯拉罕做错了，而且这场献祭也并非值得赞扬的事情。其前提是伟人也会犯错，错了就是错了。这种解释似乎让我们的道德和伦理好过些，反正否定亚伯拉罕对我们来说是挺容易接受的事情。然而，这极端地简化了这场充满荒诞、矛盾和魅力的戏剧。

作者基本上以类似的方式处理创世纪中其他的矛盾，一开始会很高兴他之处这些矛盾，以及与我们理解的差距，但是再往前一步的时候，便觉得作者并没有更充分地解释。