文化“色”典

台湾联经的书一向做的美貌精致，如果用内地某家出版社比较的话，也唯有三联能望其项背。这本中国颜色，不得不说是本有趣的书，在如今喧嚣浮躁的社会，把各种颜色联起中国意象来做陈述，文化感、历史感、艺术感和趣味性交织，有可读性的基础上，愈显得厚重。

书按照颜色分章节，九大色系，100种颜色，算得上是把中国颜色变成了一本文化“色”典。

我读此书，只觉得眼花缭乱，全书九大色系下，划分了N多小色彩，比如一个赤色，就分了19种小色：赤色、红色、赭色、朱色、朱砂／辰砂、丹色、银朱、绛色、茜色、胭脂、苏枋色／木红色、石榴红、牡丹色、朱槿色、暮色、玫瑰红、曙色、红梅色。每种小色彩配一个色卡，看的我很是凌乱，对于我一个外行来说，真想作效颦态啊。而每个色彩也搭配了中国古典意象，从色彩的由来、由古至今代表的意象、传承等等来阐述色彩的中国韵意。摘述几句笔记如下：


汉语“红”字大约在金文时期才出现……字义原指女子从事抽丝纺织与缝纫等手艺劳动的工作，故有女红（读工）的称谓……

大约到了公元七世纪的唐代时期，“红”才真正成为一个专有颜色名词，独指色泽耀目亮丽鲜明的红色……成为汉民族最讨喜的颜色，甚至丰富了中国的历史、文化内涵与民间的习俗。

红色是气氛豪放不羁的唐朝的流行色彩，唐代皇帝所穿的常服是红衫袍；三品至五品官职的朝服限用红色。奔放热情的红色也是唐朝女子最钟爱的时尚色彩。

红色在中国的政治上又象征权势与地位，在传统五色观色彩理论中与赤色同属正色；在五行观中属南方，南方表火；明朝因国家兴起于南方，又因开国皇帝姓朱（名元璋，一三二八－一三九八），所以当时的政治文化倡导使用象征火的红色，明代皇帝祭日神时都会身穿红色御服，连皇城的围墙也要涂上朱色以示皇居之地；自此朱红色成了皇室建筑的专用色，一直沿袭至清末。又因古代的宫殿建筑的梁柱多用木材建造，在古代的五行理论中，火与木相生，所以梁柱都会漆上鲜红色以为相生对应。




本书色卡很正，联经的胡金伦先生说到此处曾笑说，作者是搞美术的，对色彩要求极高，也因而本书的色卡和印刷换了无数，几次提高成本，却直到最后也未能尽如作者意，但终于是被作者接受了。提供色值，如红梅色C0 M49 Y26 K5，指梅花的颜色，呈粉红色泽，在中国传统色彩观中，红梅色代表冷艳，色感性格来自被誉为无惧于风霜的梅花。

精致的书拿到手上总是种享受，无论用纸、印刷、装订还是美工设计，此书无一可挑剔。内容方面自然见仁见智，我自然觉得很好，第一次分得清那么多相近的色彩，且了解到那些颜色厚重的历史意象及其传承。较有可读性，文字平易近人，不拽文采却也利落明了，透过色彩看到中华民族深厚的文化底蕴，看后心中有饱满之感，不觉空虚。