图片附言
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P49 中国是一个很大的国家，住着很多人。——戴高乐，1964
P51人民日报，1976年9月10日
P53 除了别的特点之外，中国六亿热口的显著特点市一穷二白，这看起来是坏事，其实是好事。穷则思变，要干，要革命。一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的图画。——毛泽东，1949
P59 我认为，一个普通的中国人可能比英国人贫穷，但却比英国人更快快乐。这是为什么呢？因为他们国家的立国之本在于比我们更宽厚、更慈善的观念。——伯特兰-罗素，1920
P60 中国人的现实情怀不尚抽象。——法里德-扎卡里亚，2008
p65 多亏了邓小平，46岁的黄四高说，毛泽东给了我们一个饭碗，而邓小平往里放进了一大块肉。他改变了许许多多中国人的命运。——法新社，2007
P69 人民日报，1977年7月23日
p73 我来到这里，我看见的不只是高楼大厦，我觉得最明显的就是每个人现在可以自由地做出他自己的选择了。——布什，2002
P77 不管白猫黑猫，会捉老鼠就是好猫。——邓小平，1962
P81 中国人几乎占世界人口的四分之一。这样大的国家，如果在文化上不能对世界有所贡献，经济上不能有较快的发展，那我们就对不住世界人民，也对不住我们的祖宗。——周恩来，1951
P84 中国人很满足于自己已有的东西，没有征服的野心。——利玛窦，17世纪
P86 历史必须从中华帝国说起，因为根据史书记载，中国实在是最古老的国家，它的原则又具有那一种实体性，所以它既是最古的，同时又是最新的帝国。——黑格尔，1805
P87 人民日报，1978年12月25日
P88 不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。基本路线要管一百年，动摇不得。邓小平，1982
P93 别的国家创造了寓言神话，中国人用笔和罗盘书写历史。——伏尔泰，1766
P98 西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里德几何学中），以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系（在文艺复兴时期）。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的。令人惊奇的倒是这些发现在中国全都做出来了。——爱因斯坦，1953
P99 人民日报，1979年2月2日
P101 我们时代的奇迹之一是，经历了20世纪最惨重灾难的中国，却注定要在21世纪成为世界领导力量之一。拿破仑在160年前说过：那边躺着一个沉睡的巨人。让他睡吧！当他醒来的时候，他将震撼世界。这个巨人醒了。他的时代来了，他在准备震撼世界。——理查德-尼克松，1994
P103 无论有没有罗盘，美国人都不可能在中国寻找到他们梦寐以求的香格里拉。——史景迁，1969
P104 如同中国的名川大河常涨落并不断改变入海路线一样，中国人在美国人心中的形象也经历了一条漫长的变化过程，从马克-波罗到赛珍珠，从成吉思汗到毛泽东。——伊罗生，1973
P106 对美国人来说，中国领导人似乎礼貌却冷淡而谦逊。对中国人来说，美国人则显得古怪且有些轻佻。——亨利-基辛格，2001
P109 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——《管子》
P113 中国作为新的一极的崛起对美国来说是一个很大的挑战，20世纪，美国没能处理好德国和日本的崛起，令美国和世界蒙受损失，对于中国，美国不能重蹈覆辙。——史蒂夫-福布斯，1999
P115 我庄则栋这辈子只会打乒乓球，只能从台的这边打到那边，还不停地下网出界。但能从地球这边打到那边的，只有毛泽东和尼克松。——庄则栋，2006
P116 还有遍游欧美的孔大充先生数道其感想：中国人是泥和水（混在一起），西洋人是钢铁和石头（硬碰硬）。中国人的劲儿，就是一个“混“字，而西洋人乃深得一”分“字。——梁漱溟，1949
P118 中国的长城也许有了裂缝，但城墙仍然是厚实的。当我们处在长城之内，我们的声音未必能经常被中国人聆听；但如果我们撤到长城之外，我们的声音就肯定一点也听不到了。——莫-朱克曼，1990
P119 人民日报，1980年11月21日
P125 想想看，十年中间八个样板戏，一位作家！简单到了这样的程度。人人都看样板戏，每个人脑子里都有顶天立地的”英雄形象“。那些喜欢夸大文学作用的人可能感到奇怪：几亿人齐看革命样板戏，怎么产生不了一个伟大的革命形势！他们忘记了人民不只看戏，他们还要看人，看上面掌权的人。十年中间人民的思想也渐渐变得复杂了。——巴金，1980
P127 我没有想到说理或者抗议，也没有想到怒斥或者用生命一搏。如果那样，会比现在更坏吗？我只是呆呆的立在那儿，没有记忆，也没有想像，只有眼前的火堆，就像在看一个别人的梦。——陈凯歌，2001
P131 陶瓶说，我价值一千把铁锤/铁锤说，我打碎了一百个陶瓶/匠人说，我做了一千把铁锤/伟人说，我杀了一百个匠人/铁锤说，我还打死了一个为人/陶瓶说，我现在就装着那个伟人的骨灰。——顾城，1989
P135 当时各种思潮流派很多：现代主义、结构主义、魔幻现实主义，还有以前的传统现实主义，等等，我觉得每个人实际上都不排斥，都在吸收，因为你没有力量排斥，你没有自己的东西，那时候没有主件，只有毛泽东思想，你只有这么一样东西。可能是在毕业以后。第五代电影成熟，可能是在八十年代末期。——田壮壮，2006
P139 中国，变得离我们更近，驳斥了隐藏在神话的长城之后中国人传统的内省、内敛的形象……在透明的尺寸下，经济的热望、人口、环境的影响，没有什么像今天的中国人民共和国。即使他们采用与我们成长起来并适应的和西方很接近的生活方式，也会对世界环境产生起几乎不可思议的负担。但是继续期待中国对这种生活方式的热望人数不再增长也是不现实的。我们需要更多的了解对方，用多种方式描述对方，并相互理解。依赖于各居一隅在今后将行不通。——克里-布朗，2007
P141 知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，成人地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。——王小波，1993
P142 对中国人来说，任何新的概念要想被严肃对待，就不仅要被表述成他们自己的语言，而且要表述得信达雅致。——西蒙-利思，1985
P144 爱国，要爱得正确，爱得执着。——邓力群，1989
P145 人民日报，1981 年7月1日
P147 如果我现在20岁，我更想在中国待着。因为最有价值的事情都发生在中国。——迈克尔-戴尔，2000
P149 潮流是只能等不能追的，着和火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。——韩寒，2000
P151 现在问题是怎么样才能鼓励年轻人，让他们能掌握话语权。后来我发现，这是中国传统的问题：中国传统里从来没有给过年轻人话语权力！这是东方的东西，必须供着老年人，他们说的再不对，也得听着。——崔健，2006
P152 也不是一下发生的，经过很多年，我不再相信别人了，特别是那些有崇拜者鼓吹的人。我相信崇拜者是世界上最没价值的一些人，崇拜是世界上最坏的一种精神状态，本来还不多错、还有些意思的人都是被崇拜和崇拜者变成众目睽睽下的傻剥衣的。——王朔，2007
P155 ”面子“在汉语中是一个举足轻重同时又很有趣的词。在这个拥有四亿人口的泱泱大国，这个词代表了渗透于整个社会生活中的一种观念。——约翰-麦高温，1909
P159 在世界上没有完美的领袖，这在过去和现在都是一样的。无论是在中国或者其他国家。如果有这样一位领袖，他只不过是猪鼻子里插葱装象而已。——刘少奇，1942
P163 一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在了四十年之中，这是弥足珍贵的经历。——余华，2005
P165 没有毛泽东，中国将会怎样，难以想像。对于民族来说，只剩下耻辱、土地和饥饿。——安德烈-马尔罗，1968
P169 中国人在思想、行为和情感方面几乎和我们一样，使我们很快感到他们是我们的同类人，只是在他们那里一切都比我们这里更明媚，更纯洁，也横合乎道德。——歌德，1822
P175 就是在同一个北京大学，在蔡元培的时代里，教授们都有很多故事，在他们之后，还是一些教授，如顾颉刚、梁漱溟等，也有很多故事。然后奇怪的是，到了本世纪的下半叶，北京大学的教授们似乎没有故事了。他们除了著书、教学和写自我批判的文章之外，顶多还留下一些”思想改造“中的笑话，没有属于自己的故事。——刘再复，1992
P177 人民日报，1982年9月2日
P179 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅，1921
P181 事实是，在世界各国中，恐怕没有比红色中国的情况更大的谜、更混乱的传说了。——埃德加-斯诺，1937
P185 拿全部的中国文学和哲学观察过后，我深深地觉得那种对人生能够尽量的享受，和聪慧的醒悟哲学，便是他们的共同福音和教训——那就是中国民族思想上最恒久的，最具特性的，最永存的叠句唱词。——林语堂，1937
P187 这古老迟缓、无限循环的宇宙冷热交替，对北部中国的气候产生了不可估量的强烈影响。每年的二月至六月，来自蒙古高原的冷风吹向大海，使长江到黑龙江之间的广大区域干旱。之后经过数星期的炎热和风平浪静，天空积蓄着力量。大雨随后倾盆而至，流入太平洋，暴雨引发的洪水侵蚀着黄土高原，河流携带着大量泥沙，淹没了近海的平原。——韩丁，1966
P191 如果他说中文里根本没有上帝这个词，那就更准确了。中国书籍用来解释上帝的词，在欧洲人中间定会引发一场争论。——毕尔芬格，18世纪
P194 中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致。但他们缺很不向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。——鲁迅，1925
P2001 当一个中国人向你描述一起事件的时候，他会为事件加上一个王朝背景。而在其十四个帝国王朝当中，有十个王朝都比美国的历史长。——亨利-基辛格，2007
P201 当你可以自由选择的时候，你缺不会选了。我就像一个捆绑的人被放在坛子里，过了几年以后，坛子打碎，我被放出来，别人说你可以走了，我却不会走路，身体还维持着那个坛子的形状。——李杨，2005
P203 在这个变革的氛围中，当代中国的青年知识分子成长起来，他们的父辈吮吸、咀嚼了儒家的经典，并起来批判这些东西；而这些年轻人则收到新时代多种学说更加有力的冲击。他们吸收了一些科学知识、一些基督教的知识、无神论的知识，以及自由恋爱、共产主义、西方哲学、现代军事等等实际上各种各样的知识。当他们广大的同胞仍然沉浸在对旧文化的坚定信仰之中时，这些青年知识分子受到了世界上其他各种文化中极端思想的熏陶。然而，由于中国的发展遗漏了一些重要的时期，这些青年知识分子的智力结构也不得不受影响。牛好比要从坑坑洼洼的乡间小路时期一下子跳到飞机时代，中间的空隙是巨大的，远非人的心力所能弥补。在这种矛盾中，人们就会感到茫然若失。——赛珍珠，1938
P205 在大字报的时代，人的想象力被最大限度地发掘出来，文学的一切手段都得到了发挥，什么虚构、夸张、比喻、讽刺……应有尽有。这是我最早接触到的文学，在大街上，在越贴越厚的大字报前，我开始喜欢文学了。——余华，2004
P207 人民日报，1983年7月1日
P210 茶盘问花：/你是茶壶吗？我想/花说：不对/茶盘说：噢，我知道了/你是茶杯——顾城，1992
P213 宁做太平犬，不作乱世人。——谚语
P216 与其说中国是有对外推行征服主义野心的民族，不如说是在本质上希望本国和平与安泰的稳健主义者。——池田大作，1973
P49 中国是一个很大的国家，住着很多人。——戴高乐，1964
P51人民日报，1976年9月10日
P53 除了别的特点之外，中国六亿热口的显著特点市一穷二白，这看起来是坏事，其实是好事。穷则思变，要干，要革命。一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的图画。——毛泽东，1949
P59 我认为，一个普通的中国人可能比英国人贫穷，但却比英国人更快快乐。这是为什么呢？因为他们国家的立国之本在于比我们更宽厚、更慈善的观念。——伯特兰-罗素，1920
P60 中国人的现实情怀不尚抽象。——法里德-扎卡里亚，2008
p65 多亏了邓小平，46岁的黄四高说，毛泽东给了我们一个饭碗，而邓小平往里放进了一大块肉。他改变了许许多多中国人的命运。——法新社，2007
P69 人民日报，1977年7月23日
p73 我来到这里，我看见的不只是高楼大厦，我觉得最明显的就是每个人现在可以自由地做出他自己的选择了。——布什，2002
P77 不管白猫黑猫，会捉老鼠就是好猫。——邓小平，1962
P81 中国人几乎占世界人口的四分之一。这样大的国家，如果在文化上不能对世界有所贡献，经济上不能有较快的发展，那我们就对不住世界人民，也对不住我们的祖宗。——周恩来，1951
P84 中国人很满足于自己已有的东西，没有征服的野心。——利玛窦，17世纪
P86 历史必须从中华帝国说起，因为根据史书记载，中国实在是最古老的国家，它的原则又具有那一种实体性，所以它既是最古的，同时又是最新的帝国。——黑格尔，1805
P87 人民日报，1978年12月25日
P88 不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。基本路线要管一百年，动摇不得。邓小平，1982
P93 别的国家创造了寓言神话，中国人用笔和罗盘书写历史。——伏尔泰，1766
P98 西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里德几何学中），以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系（在文艺复兴时期）。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的。令人惊奇的倒是这些发现在中国全都做出来了。——爱因斯坦，1953
P99 人民日报，1979年2月2日
P101 我们时代的奇迹之一是，经历了20世纪最惨重灾难的中国，却注定要在21世纪成为世界领导力量之一。拿破仑在160年前说过：那边躺着一个沉睡的巨人。让他睡吧！当他醒来的时候，他将震撼世界。这个巨人醒了。他的时代来了，他在准备震撼世界。——理查德-尼克松，1994
P103 无论有没有罗盘，美国人都不可能在中国寻找到他们梦寐以求的香格里拉。——史景迁，1969
P104 如同中国的名川大河常涨落并不断改变入海路线一样，中国人在美国人心中的形象也经历了一条漫长的变化过程，从马克-波罗到赛珍珠，从成吉思汗到毛泽东。——伊罗生，1973
P106 对美国人来说，中国领导人似乎礼貌却冷淡而谦逊。对中国人来说，美国人则显得古怪且有些轻佻。——亨利-基辛格，2001
P109 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——《管子》
P113 中国作为新的一极的崛起对美国来说是一个很大的挑战，20世纪，美国没能处理好德国和日本的崛起，令美国和世界蒙受损失，对于中国，美国不能重蹈覆辙。——史蒂夫-福布斯，1999
P115 我庄则栋这辈子只会打乒乓球，只能从台的这边打到那边，还不停地下网出界。但能从地球这边打到那边的，只有毛泽东和尼克松。——庄则栋，2006
P116 还有遍游欧美的孔大充先生数道其感想：中国人是泥和水（混在一起），西洋人是钢铁和石头（硬碰硬）。中国人的劲儿，就是一个“混“字，而西洋人乃深得一”分“字。——梁漱溟，1949
P118 中国的长城也许有了裂缝，但城墙仍然是厚实的。当我们处在长城之内，我们的声音未必能经常被中国人聆听；但如果我们撤到长城之外，我们的声音就肯定一点也听不到了。——莫-朱克曼，1990
P119 人民日报，1980年11月21日
P125 想想看，十年中间八个样板戏，一位作家！简单到了这样的程度。人人都看样板戏，每个人脑子里都有顶天立地的”英雄形象“。那些喜欢夸大文学作用的人可能感到奇怪：几亿人齐看革命样板戏，怎么产生不了一个伟大的革命形势！他们忘记了人民不只看戏，他们还要看人，看上面掌权的人。十年中间人民的思想也渐渐变得复杂了。——巴金，1980
P127 我没有想到说理或者抗议，也没有想到怒斥或者用生命一搏。如果那样，会比现在更坏吗？我只是呆呆的立在那儿，没有记忆，也没有想像，只有眼前的火堆，就像在看一个别人的梦。——陈凯歌，2001
P131 陶瓶说，我价值一千把铁锤/铁锤说，我打碎了一百个陶瓶/匠人说，我做了一千把铁锤/伟人说，我杀了一百个匠人/铁锤说，我还打死了一个为人/陶瓶说，我现在就装着那个伟人的骨灰。——顾城，1989
P135 当时各种思潮流派很多：现代主义、结构主义、魔幻现实主义，还有以前的传统现实主义，等等，我觉得每个人实际上都不排斥，都在吸收，因为你没有力量排斥，你没有自己的东西，那时候没有主件，只有毛泽东思想，你只有这么一样东西。可能是在毕业以后。第五代电影成熟，可能是在八十年代末期。——田壮壮，2006
P139 中国，变得离我们更近，驳斥了隐藏在神话的长城之后中国人传统的内省、内敛的形象……在透明的尺寸下，经济的热望、人口、环境的影响，没有什么像今天的中国人民共和国。即使他们采用与我们成长起来并适应的和西方很接近的生活方式，也会对世界环境产生起几乎不可思议的负担。但是继续期待中国对这种生活方式的热望人数不再增长也是不现实的。我们需要更多的了解对方，用多种方式描述对方，并相互理解。依赖于各居一隅在今后将行不通。——克里-布朗，2007
P141 知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，成人地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。——王小波，1993
P142 对中国人来说，任何新的概念要想被严肃对待，就不仅要被表述成他们自己的语言，而且要表述得信达雅致。——西蒙-利思，1985
P144 爱国，要爱得正确，爱得执着。——邓力群，1989
P145 人民日报，1981 年7月1日
P147 如果我现在20岁，我更想在中国待着。因为最有价值的事情都发生在中国。——迈克尔-戴尔，2000
P149 潮流是只能等不能追的，着和火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。——韩寒，2000
P151 现在问题是怎么样才能鼓励年轻人，让他们能掌握话语权。后来我发现，这是中国传统的问题：中国传统里从来没有给过年轻人话语权力！这是东方的东西，必须供着老年人，他们说的再不对，也得听着。——崔健，2006
P152 也不是一下发生的，经过很多年，我不再相信别人了，特别是那些有崇拜者鼓吹的人。我相信崇拜者是世界上最没价值的一些人，崇拜是世界上最坏的一种精神状态，本来还不多错、还有些意思的人都是被崇拜和崇拜者变成众目睽睽下的傻剥衣的。——王朔，2007
P155 ”面子“在汉语中是一个举足轻重同时又很有趣的词。在这个拥有四亿人口的泱泱大国，这个词代表了渗透于整个社会生活中的一种观念。——约翰-麦高温，1909
P159 在世界上没有完美的领袖，这在过去和现在都是一样的。无论是在中国或者其他国家。如果有这样一位领袖，他只不过是猪鼻子里插葱装象而已。——刘少奇，1942
P163 一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在了四十年之中，这是弥足珍贵的经历。——余华，2005
P165 没有毛泽东，中国将会怎样，难以想像。对于民族来说，只剩下耻辱、土地和饥饿。——安德烈-马尔罗，1968
P169 中国人在思想、行为和情感方面几乎和我们一样，使我们很快感到他们是我们的同类人，只是在他们那里一切都比我们这里更明媚，更纯洁，也横合乎道德。——歌德，1822
P175 就是在同一个北京大学，在蔡元培的时代里，教授们都有很多故事，在他们之后，还是一些教授，如顾颉刚、梁漱溟等，也有很多故事。然后奇怪的是，到了本世纪的下半叶，北京大学的教授们似乎没有故事了。他们除了著书、教学和写自我批判的文章之外，顶多还留下一些”思想改造“中的笑话，没有属于自己的故事。——刘再复，1992
P177 人民日报，1982年9月2日
P179 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅，1921
P181 事实是，在世界各国中，恐怕没有比红色中国的情况更大的谜、更混乱的传说了。——埃德加-斯诺，1937
P185 拿全部的中国文学和哲学观察过后，我深深地觉得那种对人生能够尽量的享受，和聪慧的醒悟哲学，便是他们的共同福音和教训——那就是中国民族思想上最恒久的，最具特性的，最永存的叠句唱词。——林语堂，1937
P187 这古老迟缓、无限循环的宇宙冷热交替，对北部中国的气候产生了不可估量的强烈影响。每年的二月至六月，来自蒙古高原的冷风吹向大海，使长江到黑龙江之间的广大区域干旱。之后经过数星期的炎热和风平浪静，天空积蓄着力量。大雨随后倾盆而至，流入太平洋，暴雨引发的洪水侵蚀着黄土高原，河流携带着大量泥沙，淹没了近海的平原。——韩丁，1966
P191 如果他说中文里根本没有上帝这个词，那就更准确了。中国书籍用来解释上帝的词，在欧洲人中间定会引发一场争论。——毕尔芬格，18世纪
P194 中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致。但他们缺很不向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。——鲁迅，1925
P2001 当一个中国人向你描述一起事件的时候，他会为事件加上一个王朝背景。而在其十四个帝国王朝当中，有十个王朝都比美国的历史长。——亨利-基辛格，2007
P201 当你可以自由选择的时候，你缺不会选了。我就像一个捆绑的人被放在坛子里，过了几年以后，坛子打碎，我被放出来，别人说你可以走了，我却不会走路，身体还维持着那个坛子的形状。——李杨，2005
P203 在这个变革的氛围中，当代中国的青年知识分子成长起来，他们的父辈吮吸、咀嚼了儒家的经典，并起来批判这些东西；而这些年轻人则收到新时代多种学说更加有力的冲击。他们吸收了一些科学知识、一些基督教的知识、无神论的知识，以及自由恋爱、共产主义、西方哲学、现代军事等等实际上各种各样的知识。当他们广大的同胞仍然沉浸在对旧文化的坚定信仰之中时，这些青年知识分子受到了世界上其他各种文化中极端思想的熏陶。然而，由于中国的发展遗漏了一些重要的时期，这些青年知识分子的智力结构也不得不受影响。牛好比要从坑坑洼洼的乡间小路时期一下子跳到飞机时代，中间的空隙是巨大的，远非人的心力所能弥补。在这种矛盾中，人们就会感到茫然若失。——赛珍珠，1938
P205 在大字报的时代，人的想象力被最大限度地发掘出来，文学的一切手段都得到了发挥，什么虚构、夸张、比喻、讽刺……应有尽有。这是我最早接触到的文学，在大街上，在越贴越厚的大字报前，我开始喜欢文学了。——余华，2004
P207 人民日报，1983年7月1日
P210 茶盘问花：/你是茶壶吗？我想/花说：不对/茶盘说：噢，我知道了/你是茶杯——顾城，1992
P213 宁做太平犬，不作乱世人。——谚语
P216 与其说中国是有对外推行征服主义野心的民族，不如说是在本质上希望本国和平与安泰的稳健主义者。——池田大作，1973
有关键情节透露
