契约之下，美国的种族问题——记近距离看美国之三《我也有一个梦想》
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林达的这本书带给我的感觉和另外两本不一样。这三本书讨论的问题不一样，但也有共同点：每本书贯穿始终的都是美国人们共同的社会契约——法律。不过，在这本介绍与美国种族相关的社会演变历程的书中，被硬生生写在纸上的法律条文变得更具有人性了。它生来不是完美的，也不可能永远完美下去。带着自己的不足和缺陷，从诞生到现在，它一直都没有停止过成长——充实自己、修正自己，慢慢变得智慧和令人信服起来。当然这一切进步的实现都是基于契约约定者的推动。如果说《历史深处的忧虑》让我了解了契约诞生的过程和理念，因而塑造了美国精神；《总统是靠不住的》让我明白了人们是如何遵守契约以及在制约平衡之下它是如何起作用的；那么这本书，伴随着谈论主题，我看到了契约的变化和成长，看到了一代代人道主义者，带着最基本的人性诉求，不断挑战和完善司法，推动者美国社会的进步。
所以读完这本书我很感动。之前以为美国社会制度的优越之处在于：有一批伟大的建国者以朴素的理想确立了以宪法为基础的美国精神，有根植于人们生活各方面的法律为共同契约。但现在我明白了从纯粹的理想到充分实践之间，还有很长很长一段路要走。这段坎坷曲折的路需要很多矢志不渝的人们付出汗水、智慧、鲜血甚至生命。就这样这群美国精神的实践者一步步艰难走着，将布满荆棘的路一点点踏成了坦途。
这是我的一些感想，接下来我想谈谈本书的主题——美国的种族问题。
美国的种族问题是有着历史根源的，也是伴随着美国的发展和旧问题的解决，不断会产生新的问题的。作者在书中也说：美国种族问题很复杂，所以他一直是避免触及这个话题的。但同时有必须得“正视它”，因为他具有“不可回避性”。读完本书之后，我想从以下几个方面对本书做个梳理。
（一） 美国奴隶和种族问题上重要事件（分别对应法律上的改革）
（二）美国奴隶和种族问题重要理论
1、历史前进的最基本推动力——人道主义和人性诉求
法律是美国人的共识和契约。然而他们明白制度是人定的，不可避免带有了人的缺陷。所以美国人相信有个高于人定法律的东西——自然法。最基本的人性和道德的诉求便包含在自然法中。美国建国精神便是遵从自然法而定的。因此，早在奴隶时期就有相当一部分人开始自省和觉悟，从而推动代表美国主流思想的北方在独立战争发生时已基本实现废奴。
不仅如此，人道和人性的觉醒也使一批批北方白人前仆后继地投入到南方废奴的奋斗中。他们尝试司法挑战，用热情和鲜血甚至生命来帮助当时的奴隶获得自由。以及后来的种族隔离运动，北方白人都在其中起重要的作用。
2、美国人推动历史进步的重要方法——司法挑战
因为遵从契约是维系这个国家的共识，所以只有在法律上做出改变才算取到了实质性成功。但“挑战”的程序又必须在原有的法律体制之下进行。书中大量篇幅介绍的“阿姆斯达”事件虽然最后上诉最高法院取得胜利，但因为没有推进法律的改变，并算不上取得实质大的胜利。
美国一些主张废奴和消除种族隔离的人会有意识地进行司法挑战，将一些进入法律程序的种族案件作为挑战的契机。打破教育界种族隔离的成功是司法挑战的胜利，罗莎·帕克引发罢乘运动最终司法挑战也取得胜利。这些事件都是美国种族历史上推动社会进步的重要事件。这些挑战成功的案例也被称为“里程碑案件”。
3、种族隔离运动中的砥柱力量——黑人运动
如果说奴隶时期黑人的力量隐忍而沉默，很大程度上需要白人自省觉悟。那马丁·路德·金则领导了一场任何带有种族偏见的白人都无法忽视的力量——真正有气势、为自身自由积极争取的力量。即使这是一场非暴力运动，黑人仍然利用四百年来自己身上积聚的隐忍精神，但这时候发出的呼喊已经得到了全国范围的黑人的响应，激发了白人中的人道主义者，同时也开始瓦解南方的狭隘和固执。
4、南北战争——美国社会的非常态
前面说过，推动美国社会进步的重要方式是司法挑战。基本上所有的社会进步都是在通过司法挑战的程序来的。唯有废奴和确立黑人公民权确是打了一场残酷的内战。这是美国社会的非常态。当然不可否认战争的悲剧性，然我不认同作者的一点是：我认为南北战争是历史的选择。如果林肯总统认同了南方的分裂，你又有什么理由说将来分裂的南方会自己回来呢？我只能说那样做的话是维护了美国的建国理想，但美国绝不会是现在的美国。而奴隶制的解决也变得遥遥无期。难道允许南方保持奴隶制度也算是维护美国建国精神吗？
这真是一个难以通过简单的功过定义来评价的。历史或许有多种选择，可是你可以尝试的只能是其中一种。谁也无法准确说出选择了另一条路将会发生什么。
5、民众私刑是多数人的暴政——所谓民主的缺陷之处
如果一个社会没有高度的自我觉悟性和文明程度，所谓民主常有可能会演变为多数人的暴政。这也是有迹可循的。比如美国南方白人对黑人的民众私刑，比如我国的文革时候。
作者有一句话很好：伸张正义是一个极为艰巨复杂的历史过程，在这个过程中，人们只能得到一个阶段性的成果。如果制度是在孜孜不倦地追求当时的最大意义上的公正，社会信心是不会丧失的。（感觉对中国现状有启示）
6、现代意义的种族偏见问题和原因更加复杂——互相理解，化解偏见
同种族之间相互理解难度都如此之大，何况不同族呢？在多元化和种族大融合的背景之下，美国人对异族和异类文化应该算是有强大的包容性了。
在世界的大同的梦想里，美国是走在世界前列的国家。走到现在，种族问题变得更加复杂而多元，早已不是之前单纯的黑人问题了。任何进入美国（包括中国人）的少数族裔都或多或少感受着各方面的种族偏见。同时作为少数族裔的我们，对这类话题也变得异常敏感。所幸的是，美国这个社会自身有“强大的反省功能以及和平的不具有社会破坏性的渐进改良和完善的功能”（作者原话），这些都保证了美国在这200多年来，小心翼翼地处理着这类问题并为世界各地的我们提供了一个国际化和多元化的种族和文化大熔炉。
其实这个国家只是先行我们一步而已，在国际化的今天，指不准哪天，我们的国家也变成了各种族裔、各大陆来的人共同生活的国度。想象要是有那么一天，我们每个人也需要有强大的包容力和理解力吧。这对我们每个人从里到外都是一种挑战呢！
所以读完这本书我很感动。之前以为美国社会制度的优越之处在于：有一批伟大的建国者以朴素的理想确立了以宪法为基础的美国精神，有根植于人们生活各方面的法律为共同契约。但现在我明白了从纯粹的理想到充分实践之间，还有很长很长一段路要走。这段坎坷曲折的路需要很多矢志不渝的人们付出汗水、智慧、鲜血甚至生命。就这样这群美国精神的实践者一步步艰难走着，将布满荆棘的路一点点踏成了坦途。
这是我的一些感想，接下来我想谈谈本书的主题——美国的种族问题。
美国的种族问题是有着历史根源的，也是伴随着美国的发展和旧问题的解决，不断会产生新的问题的。作者在书中也说：美国种族问题很复杂，所以他一直是避免触及这个话题的。但同时有必须得“正视它”，因为他具有“不可回避性”。读完本书之后，我想从以下几个方面对本书做个梳理。
（一） 美国奴隶和种族问题上重要事件（分别对应法律上的改革）
（二）美国奴隶和种族问题重要理论
1、历史前进的最基本推动力——人道主义和人性诉求
法律是美国人的共识和契约。然而他们明白制度是人定的，不可避免带有了人的缺陷。所以美国人相信有个高于人定法律的东西——自然法。最基本的人性和道德的诉求便包含在自然法中。美国建国精神便是遵从自然法而定的。因此，早在奴隶时期就有相当一部分人开始自省和觉悟，从而推动代表美国主流思想的北方在独立战争发生时已基本实现废奴。
不仅如此，人道和人性的觉醒也使一批批北方白人前仆后继地投入到南方废奴的奋斗中。他们尝试司法挑战，用热情和鲜血甚至生命来帮助当时的奴隶获得自由。以及后来的种族隔离运动，北方白人都在其中起重要的作用。
2、美国人推动历史进步的重要方法——司法挑战
因为遵从契约是维系这个国家的共识，所以只有在法律上做出改变才算取到了实质性成功。但“挑战”的程序又必须在原有的法律体制之下进行。书中大量篇幅介绍的“阿姆斯达”事件虽然最后上诉最高法院取得胜利，但因为没有推进法律的改变，并算不上取得实质大的胜利。
美国一些主张废奴和消除种族隔离的人会有意识地进行司法挑战，将一些进入法律程序的种族案件作为挑战的契机。打破教育界种族隔离的成功是司法挑战的胜利，罗莎·帕克引发罢乘运动最终司法挑战也取得胜利。这些事件都是美国种族历史上推动社会进步的重要事件。这些挑战成功的案例也被称为“里程碑案件”。
3、种族隔离运动中的砥柱力量——黑人运动
如果说奴隶时期黑人的力量隐忍而沉默，很大程度上需要白人自省觉悟。那马丁·路德·金则领导了一场任何带有种族偏见的白人都无法忽视的力量——真正有气势、为自身自由积极争取的力量。即使这是一场非暴力运动，黑人仍然利用四百年来自己身上积聚的隐忍精神，但这时候发出的呼喊已经得到了全国范围的黑人的响应，激发了白人中的人道主义者，同时也开始瓦解南方的狭隘和固执。
4、南北战争——美国社会的非常态
前面说过，推动美国社会进步的重要方式是司法挑战。基本上所有的社会进步都是在通过司法挑战的程序来的。唯有废奴和确立黑人公民权确是打了一场残酷的内战。这是美国社会的非常态。当然不可否认战争的悲剧性，然我不认同作者的一点是：我认为南北战争是历史的选择。如果林肯总统认同了南方的分裂，你又有什么理由说将来分裂的南方会自己回来呢？我只能说那样做的话是维护了美国的建国理想，但美国绝不会是现在的美国。而奴隶制的解决也变得遥遥无期。难道允许南方保持奴隶制度也算是维护美国建国精神吗？
这真是一个难以通过简单的功过定义来评价的。历史或许有多种选择，可是你可以尝试的只能是其中一种。谁也无法准确说出选择了另一条路将会发生什么。
5、民众私刑是多数人的暴政——所谓民主的缺陷之处
如果一个社会没有高度的自我觉悟性和文明程度，所谓民主常有可能会演变为多数人的暴政。这也是有迹可循的。比如美国南方白人对黑人的民众私刑，比如我国的文革时候。
作者有一句话很好：伸张正义是一个极为艰巨复杂的历史过程，在这个过程中，人们只能得到一个阶段性的成果。如果制度是在孜孜不倦地追求当时的最大意义上的公正，社会信心是不会丧失的。（感觉对中国现状有启示）
6、现代意义的种族偏见问题和原因更加复杂——互相理解，化解偏见
同种族之间相互理解难度都如此之大，何况不同族呢？在多元化和种族大融合的背景之下，美国人对异族和异类文化应该算是有强大的包容性了。
在世界的大同的梦想里，美国是走在世界前列的国家。走到现在，种族问题变得更加复杂而多元，早已不是之前单纯的黑人问题了。任何进入美国（包括中国人）的少数族裔都或多或少感受着各方面的种族偏见。同时作为少数族裔的我们，对这类话题也变得异常敏感。所幸的是，美国这个社会自身有“强大的反省功能以及和平的不具有社会破坏性的渐进改良和完善的功能”（作者原话），这些都保证了美国在这200多年来，小心翼翼地处理着这类问题并为世界各地的我们提供了一个国际化和多元化的种族和文化大熔炉。
其实这个国家只是先行我们一步而已，在国际化的今天，指不准哪天，我们的国家也变成了各种族裔、各大陆来的人共同生活的国度。想象要是有那么一天，我们每个人也需要有强大的包容力和理解力吧。这对我们每个人从里到外都是一种挑战呢！
