孙犁作品阅读札记《晚华集》2
孙犁《晚华集》
2《在阜平》——《白洋淀纪事》重印散记
摘抄：此外，我编写了一本供通讯员学习的材料，堂皇的题目叫做：《论通讯员及写作诸问题》，可能是东抄西凑吧。
他用了堂皇这个词，有对自我的批判，且说是东拼西凑。
这次复读孙犁，读第一篇《平原的觉醒》，我就在反问，这个问题不知反问了多少次，是我阅读孙犁的一个结。
孙犁在文章中曾说过，他最喜欢的是抗日战争和解放战争时期，军民鱼水情，当时的人们团结一致，展现出来的人性的美。
而我一直在反问，他是不是被愚弄。
真正的人道主义者是否支持战争？
他是不是没有跳出那个时代？为某人的私利鼓与呼？虽然，当年他为苦难的人民鼓与呼？这是不是孙犁人生最大的看不开，虽然他强调情感的真实。
孙犁的价值虽然在被逐渐发现，但依然是小众，我在想这样的原因。是什么遮蔽了人们对他的发现和阅读？
我想，还是因为他曾是抗日战争和解放战争时期作家的缘故，人们把他等同于丁玲等不切实际，为某集团的政治利益失却内在灵魂自由的作家。而真正的好作家，灵魂是清醒的，不肯受奴役的，他能够摆脱开他的时代，如我欣赏的帕斯捷尔纳克，中国沈从文的弃文搞文物研究。孙犁在写完《铁木前传》后病倒了，神经极度衰弱，他意识到了他的写作风格和当前时代的不符，搁笔20年。他在五十年代初期到中期的几年，是一个由热到被迫冷下来的过程。
我又想及他晚年的怀人文章，当年抗战的，和他一起从艰苦的环境里走出来的兄弟们，他们的晚境因文革的缘故，有的是非常凄惨的，国家对老一辈知识分子是不公的，这个时候，他怎样看待自己年轻时的热情？除了沉痛，可有对自己年轻时代的否定？难道仅仅是对他们不幸命运的同情？
摘抄：
在这一期间（1939年孙犁27岁），我认识了当代一些英才彦俊，抗日风暴中的众多歌手。伟大的抗日战争，把祖国各地各个角落的有志有为的青年，召唤到民族革命战争的前线。每天有成年上万的青年奔向前方，他们是国家一代的精华，蕴藏多年的火种，他们为抗日献出了青春的才力，无数人献出了生命。
……
摘抄：这里的生活，比起冀中来就更苦，他们成年累月地吃糠咽菜，每家院子里放着几只高于人齐的大缸，里面泡满了几乎所有可以摘到手的树叶。在我们家乡，荒年时只吃榆树、柳树的嫩叶，他们这里是连杏树、杨树甚至蓖麻的大叶子，都拿回来泡在缸里。上面压几块大石头，风吹日晒雨淋，夏天，蛆虫顺着缸沿儿到处爬。吃的时候，切成碎块，拿到河里去淘洗，回来放上一点盐。
这段可见冀中当年的生活境况，有史料价值。
摘抄：我们在这村里，编写一种油印的刊物《文艺通讯》。一位梁同志管刻写。……他很少说话，没事就拿起烟斗，坐在炕上抽烟。他的铺盖很整齐，离家近的缘故吧，除去被子，还有褥子枕头之类。后来，他要调到别处去，为了纪念我们这一段共事，他把一块铺在身下的油布送给了我，这对我当年是很重要的，因为我只有一条被，一直睡在没有席子的炕上。
2002年冬天，我自费在北京广播学院进修结束后，曾四处投递录音资料，想换地方工作。单位领导怕树大招风的缘故，取消了我主持的文学节目，当时我是视为生命的，主持不了喜欢的节目，就想用另一种方式充实提高自己，和单位商量去进修。单位不允许，我负气走掉。进修结束后，我隐瞒他人，只身跑去襄樊电台。
在那里不长的几天，遇到位大姐，领导安排我，和她住一宿舍。她是80年代中期电大毕业，在电台做过编辑，90年代中期，电台实行改革，她下岗。她下岗后，依然住单位宿舍，不搬出去，成为他人眼中钉。我的介入，无疑是单位驱赶她的手段，她对我也是抵触的。
熟些后，晚睡前，她给我讲她的一些经历。她80年代末结婚，在坐月子时，发现丈夫有外遇，就坚决离婚。丈夫给她跪下，她也不改其志。离婚后，她有个儿子，归丈夫，2003年初14岁，她偶尔去学校门口看儿子。她有个妹妹，很关心她，她常去妹妹家。她说她前夫，现是这市某行的行长，离婚后，曾有多人给她介绍对象，她都没看上。她没有工作，靠单位每月给她有限的下岗金生活。
周末，她出门了。我随手拿起桌子上一个塑料皮小本子，本子里有她年轻时几篇日记。她的字大而支楞，有很强的个性。
有一篇是84年左右，她和女友去上街，在旧书摊上看到一本介绍音乐的书，很喜欢，她渴望知识和文化。
有几篇是她在襄樊电大脱产学习中文时的事，通过自己努力进入大学的兴奋，期末考试前，唯恐不通过的紧张。
最后一篇，是写她工作后，有一天她好友匆匆来找她，说她母亲自杀了，要她回家去看。她回家后，母亲已经抢救过来，她心内心的伤痛，我感到一把无形的刀，在刺着她，她很愤懑，由此表现出忧虑，她写道，父母这样闹不是一次了，这是最严重的一次，真不知什么时候是个头儿。
家乡电台给我打电话，问我什么时候回去上班。而襄樊电台的部门领导，只知我是台长安排进来的，其实通过录音的认可也是很薄弱的，他们看到，我和台长并没什么关系，而我也没和台长去联络，是很排斥我的。
我走那天下午，她正在做饭，我告诉她我要走了，收拾行李，和她告别。在我出门的那一刻，她从包里抓出一把水果糖，我不要，躲闪着，她近乎命令着我说：拿着，路上吃！塞在我棉衣兜里。
2003年初，我又回小城电台。有几年时间，我内心对自己吃回头草是瞧不起的，曾起网名“可我在苟活”，现在新浪的登录名还是。也是从2003年开始，我希望把文学爱好落到实处，业余习笔。
摘抄：山下的河滩不广，周围的芦苇不高。泉水不深，但很清澈，冬夏不竭，鱼儿们欢畅地游着，追逐着。山顶上，秃光光的，树枯草白，但也有球虫繁响，很多石鸡、鹧鸪飞动着，孕育着，子得其了的唱和着，山兔狍子獐，忽然出现又忽然消失。
典型的孙犁风格。
摘抄：我非常怀念经历过的那一时代，生活过的那些村庄，作为伙伴的那些战士和人民。我非常怀念那时走过的路，踏过的石块，越过的小溪。记得那些风雪、泥泞、饥寒、惊扰和胜利的欢乐，同志们兄弟一般的感情。
……
摘抄：真正的历史，是血写的书，抗日战争也是如此。真诚的回忆，将是明月的照临，清风的吹拂，它不容有迷雾和沙尘的干扰。面对祖国的伟大河山，循迹我们漫长的征途：我们无愧于党的原则和党的领导吗？无愧于这一带的土地和人民对我们的支援吗？无愧于同志、朋友和伙伴们在战斗中形成的情谊吗？
我所思所想，等同于开篇。这一问题，希望和孙犁爱好者交流。而我也会随着此次系统复读的深入，不断梳理。
2012-8-11
2《在阜平》——《白洋淀纪事》重印散记
摘抄：此外，我编写了一本供通讯员学习的材料，堂皇的题目叫做：《论通讯员及写作诸问题》，可能是东抄西凑吧。
他用了堂皇这个词，有对自我的批判，且说是东拼西凑。
这次复读孙犁，读第一篇《平原的觉醒》，我就在反问，这个问题不知反问了多少次，是我阅读孙犁的一个结。
孙犁在文章中曾说过，他最喜欢的是抗日战争和解放战争时期，军民鱼水情，当时的人们团结一致，展现出来的人性的美。
而我一直在反问，他是不是被愚弄。
真正的人道主义者是否支持战争？
他是不是没有跳出那个时代？为某人的私利鼓与呼？虽然，当年他为苦难的人民鼓与呼？这是不是孙犁人生最大的看不开，虽然他强调情感的真实。
孙犁的价值虽然在被逐渐发现，但依然是小众，我在想这样的原因。是什么遮蔽了人们对他的发现和阅读？
我想，还是因为他曾是抗日战争和解放战争时期作家的缘故，人们把他等同于丁玲等不切实际，为某集团的政治利益失却内在灵魂自由的作家。而真正的好作家，灵魂是清醒的，不肯受奴役的，他能够摆脱开他的时代，如我欣赏的帕斯捷尔纳克，中国沈从文的弃文搞文物研究。孙犁在写完《铁木前传》后病倒了，神经极度衰弱，他意识到了他的写作风格和当前时代的不符，搁笔20年。他在五十年代初期到中期的几年，是一个由热到被迫冷下来的过程。
我又想及他晚年的怀人文章，当年抗战的，和他一起从艰苦的环境里走出来的兄弟们，他们的晚境因文革的缘故，有的是非常凄惨的，国家对老一辈知识分子是不公的，这个时候，他怎样看待自己年轻时的热情？除了沉痛，可有对自己年轻时代的否定？难道仅仅是对他们不幸命运的同情？
摘抄：
在这一期间（1939年孙犁27岁），我认识了当代一些英才彦俊，抗日风暴中的众多歌手。伟大的抗日战争，把祖国各地各个角落的有志有为的青年，召唤到民族革命战争的前线。每天有成年上万的青年奔向前方，他们是国家一代的精华，蕴藏多年的火种，他们为抗日献出了青春的才力，无数人献出了生命。
……
摘抄：这里的生活，比起冀中来就更苦，他们成年累月地吃糠咽菜，每家院子里放着几只高于人齐的大缸，里面泡满了几乎所有可以摘到手的树叶。在我们家乡，荒年时只吃榆树、柳树的嫩叶，他们这里是连杏树、杨树甚至蓖麻的大叶子，都拿回来泡在缸里。上面压几块大石头，风吹日晒雨淋，夏天，蛆虫顺着缸沿儿到处爬。吃的时候，切成碎块，拿到河里去淘洗，回来放上一点盐。
这段可见冀中当年的生活境况，有史料价值。
摘抄：我们在这村里，编写一种油印的刊物《文艺通讯》。一位梁同志管刻写。……他很少说话，没事就拿起烟斗，坐在炕上抽烟。他的铺盖很整齐，离家近的缘故吧，除去被子，还有褥子枕头之类。后来，他要调到别处去，为了纪念我们这一段共事，他把一块铺在身下的油布送给了我，这对我当年是很重要的，因为我只有一条被，一直睡在没有席子的炕上。
2002年冬天，我自费在北京广播学院进修结束后，曾四处投递录音资料，想换地方工作。单位领导怕树大招风的缘故，取消了我主持的文学节目，当时我是视为生命的，主持不了喜欢的节目，就想用另一种方式充实提高自己，和单位商量去进修。单位不允许，我负气走掉。进修结束后，我隐瞒他人，只身跑去襄樊电台。
在那里不长的几天，遇到位大姐，领导安排我，和她住一宿舍。她是80年代中期电大毕业，在电台做过编辑，90年代中期，电台实行改革，她下岗。她下岗后，依然住单位宿舍，不搬出去，成为他人眼中钉。我的介入，无疑是单位驱赶她的手段，她对我也是抵触的。
熟些后，晚睡前，她给我讲她的一些经历。她80年代末结婚，在坐月子时，发现丈夫有外遇，就坚决离婚。丈夫给她跪下，她也不改其志。离婚后，她有个儿子，归丈夫，2003年初14岁，她偶尔去学校门口看儿子。她有个妹妹，很关心她，她常去妹妹家。她说她前夫，现是这市某行的行长，离婚后，曾有多人给她介绍对象，她都没看上。她没有工作，靠单位每月给她有限的下岗金生活。
周末，她出门了。我随手拿起桌子上一个塑料皮小本子，本子里有她年轻时几篇日记。她的字大而支楞，有很强的个性。
有一篇是84年左右，她和女友去上街，在旧书摊上看到一本介绍音乐的书，很喜欢，她渴望知识和文化。
有几篇是她在襄樊电大脱产学习中文时的事，通过自己努力进入大学的兴奋，期末考试前，唯恐不通过的紧张。
最后一篇，是写她工作后，有一天她好友匆匆来找她，说她母亲自杀了，要她回家去看。她回家后，母亲已经抢救过来，她心内心的伤痛，我感到一把无形的刀，在刺着她，她很愤懑，由此表现出忧虑，她写道，父母这样闹不是一次了，这是最严重的一次，真不知什么时候是个头儿。
家乡电台给我打电话，问我什么时候回去上班。而襄樊电台的部门领导，只知我是台长安排进来的，其实通过录音的认可也是很薄弱的，他们看到，我和台长并没什么关系，而我也没和台长去联络，是很排斥我的。
我走那天下午，她正在做饭，我告诉她我要走了，收拾行李，和她告别。在我出门的那一刻，她从包里抓出一把水果糖，我不要，躲闪着，她近乎命令着我说：拿着，路上吃！塞在我棉衣兜里。
2003年初，我又回小城电台。有几年时间，我内心对自己吃回头草是瞧不起的，曾起网名“可我在苟活”，现在新浪的登录名还是。也是从2003年开始，我希望把文学爱好落到实处，业余习笔。
摘抄：山下的河滩不广，周围的芦苇不高。泉水不深，但很清澈，冬夏不竭，鱼儿们欢畅地游着，追逐着。山顶上，秃光光的，树枯草白，但也有球虫繁响，很多石鸡、鹧鸪飞动着，孕育着，子得其了的唱和着，山兔狍子獐，忽然出现又忽然消失。
典型的孙犁风格。
摘抄：我非常怀念经历过的那一时代，生活过的那些村庄，作为伙伴的那些战士和人民。我非常怀念那时走过的路，踏过的石块，越过的小溪。记得那些风雪、泥泞、饥寒、惊扰和胜利的欢乐，同志们兄弟一般的感情。
……
摘抄：真正的历史，是血写的书，抗日战争也是如此。真诚的回忆，将是明月的照临，清风的吹拂，它不容有迷雾和沙尘的干扰。面对祖国的伟大河山，循迹我们漫长的征途：我们无愧于党的原则和党的领导吗？无愧于这一带的土地和人民对我们的支援吗？无愧于同志、朋友和伙伴们在战斗中形成的情谊吗？
我所思所想，等同于开篇。这一问题，希望和孙犁爱好者交流。而我也会随着此次系统复读的深入，不断梳理。
2012-8-11
有关键情节透露
