悠悠大河 漫漫羁旅
知道平山郁夫这个画家其实也就是上周五的事情。刚好是新来的外教，马场先生的口语课，课中刚好讲到敦煌这个单词。继而就提到与此相关的，井上靖，还有平山郁夫。
井上靖自是不必多言，他的作品很多描写的都是中国古代西域的风土人情和民俗文化。也基本把他的文集都看过了。
但是对于平山郁夫，这个日本画画家，就显得尤为陌生了。说到日本话，我所知道的也就只有东山魁夷了。不过，东山魁夷画得更多的是日本幽静的风景，以及留学欧洲时所作的一些画。相比之下，专注于佛教和丝绸之路的平山郁夫，让我更为感兴趣。
遂于周六就去图书馆借了他的两本书，一个就是《悠悠大河》，还有一本是在外文书借到的《シルクロードの美と心》（1978年出版，差不多是一本图集，内容可见此相册http://www.douban.com/photos/album/77764566/）。
《悠悠大河》其实有两部分组成，一部分是《我的艺术朝圣之旅》。还有《“大唐西域壁画”的创作之旅》。唐家璇的贺词颇有点政治味道，不过唐家璇在促进中日文化交流方面确实做出很大的贡献。（刚好看了 12年04期的《人民中国》杂志介绍）
言归正传，敦煌，在日本是个十分受欢迎，也十分有吸引力的研究课题，或者说创作题材。对于敦煌的研究，日本也使用了大量的人力物力和财力。而研究成果也颇具规模。怪不得有人说，敦煌在中国，研究在日本。日本人对于文物遗产的热爱及保护可见一斑。
作者小时候在广岛遭遇过原子弹的重创，不免想到大江健三郎的书，《广岛·冲绳札记》。原子弹的可怕让人震惊，对于和平，每个人都不予余力地去追求。可惜，战乱无可避免，这也威胁到了文物的安全。像被塔利班组织所炸毁的巴米扬大佛遗迹，小时候只在电视上看过这段画面，而现在回忆起来，则有点悲愤难耐。
还有几处让我感动的时，画家对于他这个职业的高度责任感吧。作者的舅老爷曾告诫他，“今后十年绝对不准靠画挣钱，如果为自己挣饭吃不可，就去出力气挣，绝不能靠画。因为本事不到家去挣钱，画就瞎了。”虽然颇有点无奈，但是作者还是做到了。还有作者对于创作的执着，如千年前玄奘一样，重走丝绸之路。其中艰辛可想而知。
最后再说一下翻译，刚好最近在做笔译的作业，所以就比较看重翻译的质量。两位译者翻译得很不错，特别是对于四字成语的运用可谓是顺手拈来。后面，他妻子的话也翻译的合乎身份。多多学习。
贴几张里面的插图，还是见前文提到那个相册地址。仅供欣赏，如有版权问题，请告知我删除。
井上靖自是不必多言，他的作品很多描写的都是中国古代西域的风土人情和民俗文化。也基本把他的文集都看过了。
但是对于平山郁夫，这个日本画画家，就显得尤为陌生了。说到日本话，我所知道的也就只有东山魁夷了。不过，东山魁夷画得更多的是日本幽静的风景，以及留学欧洲时所作的一些画。相比之下，专注于佛教和丝绸之路的平山郁夫，让我更为感兴趣。
遂于周六就去图书馆借了他的两本书，一个就是《悠悠大河》，还有一本是在外文书借到的《シルクロードの美と心》（1978年出版，差不多是一本图集，内容可见此相册http://www.douban.com/photos/album/77764566/）。
《悠悠大河》其实有两部分组成，一部分是《我的艺术朝圣之旅》。还有《“大唐西域壁画”的创作之旅》。唐家璇的贺词颇有点政治味道，不过唐家璇在促进中日文化交流方面确实做出很大的贡献。（刚好看了 12年04期的《人民中国》杂志介绍）
言归正传，敦煌，在日本是个十分受欢迎，也十分有吸引力的研究课题，或者说创作题材。对于敦煌的研究，日本也使用了大量的人力物力和财力。而研究成果也颇具规模。怪不得有人说，敦煌在中国，研究在日本。日本人对于文物遗产的热爱及保护可见一斑。
作者小时候在广岛遭遇过原子弹的重创，不免想到大江健三郎的书，《广岛·冲绳札记》。原子弹的可怕让人震惊，对于和平，每个人都不予余力地去追求。可惜，战乱无可避免，这也威胁到了文物的安全。像被塔利班组织所炸毁的巴米扬大佛遗迹，小时候只在电视上看过这段画面，而现在回忆起来，则有点悲愤难耐。
还有几处让我感动的时，画家对于他这个职业的高度责任感吧。作者的舅老爷曾告诫他，“今后十年绝对不准靠画挣钱，如果为自己挣饭吃不可，就去出力气挣，绝不能靠画。因为本事不到家去挣钱，画就瞎了。”虽然颇有点无奈，但是作者还是做到了。还有作者对于创作的执着，如千年前玄奘一样，重走丝绸之路。其中艰辛可想而知。
最后再说一下翻译，刚好最近在做笔译的作业，所以就比较看重翻译的质量。两位译者翻译得很不错，特别是对于四字成语的运用可谓是顺手拈来。后面，他妻子的话也翻译的合乎身份。多多学习。
贴几张里面的插图，还是见前文提到那个相册地址。仅供欣赏，如有版权问题，请告知我删除。
有关键情节透露
