【一些摘录】
【资本论的论点】
1.资本主义不能改造,只能摧毁;
2.劳工的日子会越来越惨,这也是资本主义必须连根拔除的道理;
3.不能谴责个别的资本家,他们也是这个体系的受害者,无力自主,只能任由机器摆布。
第三点往往被共产党避而不提了,这种资本家可恶,专门恶意剥削穷人的说法,被马克思成为“庸俗马克思主义”(vulgar Marxism)。
【劳苦大众】
共产党所要解放的劳苦大众——工人——早就不劳苦了,现在真正劳苦的是孩子。
【政治哲学】
问题不是“谁”统治,而是“怎样”统治。重点是政府不要管太多。
伯利克里的“全民批判”,相对于“全民做主”,是更加贴近民主本质的。
柏拉图认为最好最聪明的人来进行统治是和苏格拉底相违背的,因为苏格拉底那里,最好最聪明的人一定要谦虚,从而不认为自己是最好最聪明的。否则就会受到骄傲自大的蒙蔽,结果变得不聪明。
不要过于散播“民主”的观念,因为最后所有人都会发现,实际统治者不是自己,从而引发愤怒。
雅典的“民主”,目的不是多数统治,而是尽可能避免独裁统治。
1.资本主义不能改造,只能摧毁;
2.劳工的日子会越来越惨,这也是资本主义必须连根拔除的道理;
3.不能谴责个别的资本家,他们也是这个体系的受害者,无力自主,只能任由机器摆布。
第三点往往被共产党避而不提了,这种资本家可恶,专门恶意剥削穷人的说法,被马克思成为“庸俗马克思主义”(vulgar Marxism)。
【劳苦大众】
共产党所要解放的劳苦大众——工人——早就不劳苦了,现在真正劳苦的是孩子。
【政治哲学】
问题不是“谁”统治,而是“怎样”统治。重点是政府不要管太多。
伯利克里的“全民批判”,相对于“全民做主”,是更加贴近民主本质的。
柏拉图认为最好最聪明的人来进行统治是和苏格拉底相违背的,因为苏格拉底那里,最好最聪明的人一定要谦虚,从而不认为自己是最好最聪明的。否则就会受到骄傲自大的蒙蔽,结果变得不聪明。
不要过于散播“民主”的观念,因为最后所有人都会发现,实际统治者不是自己,从而引发愤怒。
雅典的“民主”,目的不是多数统治,而是尽可能避免独裁统治。
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