《午夜凶铃2》：一部被误读最深的科幻小说
《午夜凶铃》是一部被误读最深的科幻小说。
这是我在完整的看完铃木光司这首尾相连、承前启后的两部曲后的唯一感想。
以恐怖开篇，充满窒息气氛的录像带杀人事件，的确在一开始可以理解为典型的日本鬼片模式。特别是当电影改编将此完整剥离，并二次创作后，留给世人最深的印象就是从电视机里爬出的女人——山村贞子。以至于，后世的各类电影，无不以雪花点的电视机和爬出作为象征性符号去强化这一心理暗示。
更多有心无力的（就是那些听到鬼片就抱头跑开的）观众开始口口相传的断章取义 ——《午夜凶铃》是关于妖怪从自家电视机里爬出来杀人的故事。
不好意思的是，其实《午夜凶铃》在第二部就已经彻底成为了在奇想之下展开的科幻作品。原来，贞子横行的世界不过是现实世界中一群科学家为了模拟生命产生、进化而创造的虚拟“环”世界，尽管依靠数十万台服务器的运算支撑，即使再“真实”的恐怖也化为了二次元社会的一种异动，那就是计算机病毒。但是就是有那么一位英雄或者说是二进制的神，认识到自己的宇宙之后的观测者和操控者，在他被病毒吞噬的最后一刻，他在冥冥中请求造物主将他还原到真实的三维宇宙。
就算是不能说和《骇客帝国》如出一辙，也可以说《午夜凶铃》的整个科学思考的内核是趋同于沃卓斯基兄弟的经典电影。在母体和真实之间，救世主和拥趸们可以通过电话线将灵魂和思维转化成0和1的二进制形象；在“环界”和真实之间，高山龙司（准确的说是阿馨）通过NCSC（可能记错了）装置将肉体化为虚无，将灵魂再次降临“环界”。
至于最后的“贞相大白”，可以理解为铃木光司要为整个故事的闭合做一次合乎逻辑的结束。贞子在二次元世界的异变，是基于TA奇妙的身份和后续遭遇的连锁反应，导致最终贞子选择成为“环界”的毁灭者。
所谓“南橘北枳”，日本风土民俗和妖怪学的土壤让《午夜凶铃》这部堪称经典的科幻小说在世人的印象中止步于“鬼怪”二字，而实际上铃木光司更多的、更深邃的思考其实留给了生命起源、生命进化的探索。
我也试想，如果在好莱坞集大成者的视觉工厂中，让美国人用纯理性的角度去重新用画面读解这部作品，其高度一定不亚于《普罗米修斯》。
P.S. 留在最后吐槽的是南海出版社的两部曲版本的原著封面，且不说凶铃的意境完全没有营造设计，右下角放一张美版电影的贞子又算是怎么回事~ 期待洗版~
这是我在完整的看完铃木光司这首尾相连、承前启后的两部曲后的唯一感想。
以恐怖开篇，充满窒息气氛的录像带杀人事件，的确在一开始可以理解为典型的日本鬼片模式。特别是当电影改编将此完整剥离，并二次创作后，留给世人最深的印象就是从电视机里爬出的女人——山村贞子。以至于，后世的各类电影，无不以雪花点的电视机和爬出作为象征性符号去强化这一心理暗示。
更多有心无力的（就是那些听到鬼片就抱头跑开的）观众开始口口相传的断章取义 ——《午夜凶铃》是关于妖怪从自家电视机里爬出来杀人的故事。
不好意思的是，其实《午夜凶铃》在第二部就已经彻底成为了在奇想之下展开的科幻作品。原来，贞子横行的世界不过是现实世界中一群科学家为了模拟生命产生、进化而创造的虚拟“环”世界，尽管依靠数十万台服务器的运算支撑，即使再“真实”的恐怖也化为了二次元社会的一种异动，那就是计算机病毒。但是就是有那么一位英雄或者说是二进制的神，认识到自己的宇宙之后的观测者和操控者，在他被病毒吞噬的最后一刻，他在冥冥中请求造物主将他还原到真实的三维宇宙。
就算是不能说和《骇客帝国》如出一辙，也可以说《午夜凶铃》的整个科学思考的内核是趋同于沃卓斯基兄弟的经典电影。在母体和真实之间，救世主和拥趸们可以通过电话线将灵魂和思维转化成0和1的二进制形象；在“环界”和真实之间，高山龙司（准确的说是阿馨）通过NCSC（可能记错了）装置将肉体化为虚无，将灵魂再次降临“环界”。
至于最后的“贞相大白”，可以理解为铃木光司要为整个故事的闭合做一次合乎逻辑的结束。贞子在二次元世界的异变，是基于TA奇妙的身份和后续遭遇的连锁反应，导致最终贞子选择成为“环界”的毁灭者。
所谓“南橘北枳”，日本风土民俗和妖怪学的土壤让《午夜凶铃》这部堪称经典的科幻小说在世人的印象中止步于“鬼怪”二字，而实际上铃木光司更多的、更深邃的思考其实留给了生命起源、生命进化的探索。
我也试想，如果在好莱坞集大成者的视觉工厂中，让美国人用纯理性的角度去重新用画面读解这部作品，其高度一定不亚于《普罗米修斯》。
P.S. 留在最后吐槽的是南海出版社的两部曲版本的原著封面，且不说凶铃的意境完全没有营造设计，右下角放一张美版电影的贞子又算是怎么回事~ 期待洗版~
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