读诗的缘分
“日出而作,日入而息。”《古诗源》的第一首诗就给我们讲述了一个亘古不变的规律。在这个日早已入,日还未出的深夜,违背规律如我,纵然也不可能给出多么深邃的见解了。
这本清人沈德潜编纂的书,基本涵盖了从先秦至隋代的大部分诗歌和童谣。《古诗源》内容之丰富,题材之广泛,自不必说。它是一本资料详实的工具书,更是一本包含着人生哲理,情感喜怒哀乐的有益读本。
开卷读诗,在会心处稍作停顿,在某个电光火石的瞬间,突然觉得,书中的文字怎的生了魔力,这说的不是我吗?这不是我想说的吗?这不是我百思不得其解的答案吗?仿佛思绪的变迁和作者的情感在某种程度上达到了完美的结合,他的悲和喜化作文字的表达恰恰和你完全一致,这种奇妙的感觉专业名词称之为共鸣。在共鸣之外,你发现作者笔下的文字,改一字不得,加一字不得,多一字不得,这种文字的随机组合恰恰构成了最传神精炼的语言,最真实自然的情感,最恰当合适的表达,最精彩的描述和体现,我称之为妙笔。带着共同的情感体验,由着这曼妙的文字带着你在作者和你交织的世界里或喜或悲,或朦胧虚幻,或大彻大悟,好不痛快。带着这共鸣和妙笔,翻开《古诗源》,读到开心处,读到动情处,读到惊醒处,大概也是一种缘分吧。
“山有木兮木有枝,心说君兮君不知。”世界上最遥远的距离,不是生与死的距离,而是我就站在你的面前,你却不知道我爱你。“乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离。”最快乐的事情,莫过于新交了知己,最悲伤的瞬间莫过于生生别离。“相去日以远,衣带日已缓。”离别的日子越来越久,衣带渐缓的我独自忧愁,都道是相思最苦,却不能把情抛到脑后。
当然,感性的情感总能带给人们最最直接的共鸣,至于理性的警句大概只能在思索的瞬间给你冷不丁的点拨,让你清醒,让你解脱。
“战战栗栗,日谨一日。人莫踬于山,而踬于垤。”人不会被山绊倒,只会栽倒在小土丘上。打败我们的可能不是大的困难,反而可能是小小的疏漏和不在乎。“来世不可待,往世不可追也。”过去无法改变,过去不会重现,明日的种种我们无从把握,未来是完全的未知。我们所能把握的只有现在,只有这一瞬间的现在。
《古诗源》中有些诗句用语之精炼,让人拍案叫绝。“梧宫秋,吴王愁”,六个字就将国家灭亡的愁惨之状,形象的描绘出来了。最喜欢也最为力赞的是这首《箜篌引》:“公无渡河,公竞渡河,堕河而死,当奈公何?”黄河边住着一对老夫妇,有一天丈夫打算过河,他的妻子劝他不要过河,他不听,毅然过河,结果中道落水而亡,老人的妻子目睹了丈夫的死,遂鼓盆而歌,声调悄怆悲壮。十六个字,还有多处重复用字,却刻画了两个丰满的人物形象,偏执而洒脱的老夫,悲怆而无奈的老妇。字字平实,却不失风骨。没有华丽的语言,没有曲折的故事,更没有奇特的构思,可是,你能从这十六个字里得到的却是一个生动的故事,一段哀伤的感情和一幅凄惨的画面。沈德潜的评价也极其简洁而概括。“缠绵凄恻”,道尽了一切一切。
诗缘情而绮靡,能被人记住和传诵的都是带着真情实感流露的上乘佳作。没有真情实感的自然流露就不会有读者的共鸣和作者的妙笔。没有横扫天下的霸气,就不会有“大风起兮云飞扬”的豪放,没有绝望至极的苍凉,就不会有“虞兮虞兮奈若何”的挣扎,没有心灰意冷的坚定,就不会有“从今以后,勿复相思”的决绝,没有心心相印的眷恋,就没有“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”的山盟海誓。情感到了,妙笔自然就有了。
当然,读诗是一种学习,一种享受,更是一种缘分。有时看到些经典的诗句,或是臣服于它的技巧,或是崇拜于它的语言,却总无法真正与作者的情感产生共鸣。可如果有一次,你读着读着,感情不一样了,你理解了,你懂了,甚至是你体会过,那么一定就是缘分到了吧。
这本清人沈德潜编纂的书,基本涵盖了从先秦至隋代的大部分诗歌和童谣。《古诗源》内容之丰富,题材之广泛,自不必说。它是一本资料详实的工具书,更是一本包含着人生哲理,情感喜怒哀乐的有益读本。
开卷读诗,在会心处稍作停顿,在某个电光火石的瞬间,突然觉得,书中的文字怎的生了魔力,这说的不是我吗?这不是我想说的吗?这不是我百思不得其解的答案吗?仿佛思绪的变迁和作者的情感在某种程度上达到了完美的结合,他的悲和喜化作文字的表达恰恰和你完全一致,这种奇妙的感觉专业名词称之为共鸣。在共鸣之外,你发现作者笔下的文字,改一字不得,加一字不得,多一字不得,这种文字的随机组合恰恰构成了最传神精炼的语言,最真实自然的情感,最恰当合适的表达,最精彩的描述和体现,我称之为妙笔。带着共同的情感体验,由着这曼妙的文字带着你在作者和你交织的世界里或喜或悲,或朦胧虚幻,或大彻大悟,好不痛快。带着这共鸣和妙笔,翻开《古诗源》,读到开心处,读到动情处,读到惊醒处,大概也是一种缘分吧。
“山有木兮木有枝,心说君兮君不知。”世界上最遥远的距离,不是生与死的距离,而是我就站在你的面前,你却不知道我爱你。“乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离。”最快乐的事情,莫过于新交了知己,最悲伤的瞬间莫过于生生别离。“相去日以远,衣带日已缓。”离别的日子越来越久,衣带渐缓的我独自忧愁,都道是相思最苦,却不能把情抛到脑后。
当然,感性的情感总能带给人们最最直接的共鸣,至于理性的警句大概只能在思索的瞬间给你冷不丁的点拨,让你清醒,让你解脱。
“战战栗栗,日谨一日。人莫踬于山,而踬于垤。”人不会被山绊倒,只会栽倒在小土丘上。打败我们的可能不是大的困难,反而可能是小小的疏漏和不在乎。“来世不可待,往世不可追也。”过去无法改变,过去不会重现,明日的种种我们无从把握,未来是完全的未知。我们所能把握的只有现在,只有这一瞬间的现在。
《古诗源》中有些诗句用语之精炼,让人拍案叫绝。“梧宫秋,吴王愁”,六个字就将国家灭亡的愁惨之状,形象的描绘出来了。最喜欢也最为力赞的是这首《箜篌引》:“公无渡河,公竞渡河,堕河而死,当奈公何?”黄河边住着一对老夫妇,有一天丈夫打算过河,他的妻子劝他不要过河,他不听,毅然过河,结果中道落水而亡,老人的妻子目睹了丈夫的死,遂鼓盆而歌,声调悄怆悲壮。十六个字,还有多处重复用字,却刻画了两个丰满的人物形象,偏执而洒脱的老夫,悲怆而无奈的老妇。字字平实,却不失风骨。没有华丽的语言,没有曲折的故事,更没有奇特的构思,可是,你能从这十六个字里得到的却是一个生动的故事,一段哀伤的感情和一幅凄惨的画面。沈德潜的评价也极其简洁而概括。“缠绵凄恻”,道尽了一切一切。
诗缘情而绮靡,能被人记住和传诵的都是带着真情实感流露的上乘佳作。没有真情实感的自然流露就不会有读者的共鸣和作者的妙笔。没有横扫天下的霸气,就不会有“大风起兮云飞扬”的豪放,没有绝望至极的苍凉,就不会有“虞兮虞兮奈若何”的挣扎,没有心灰意冷的坚定,就不会有“从今以后,勿复相思”的决绝,没有心心相印的眷恋,就没有“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”的山盟海誓。情感到了,妙笔自然就有了。
当然,读诗是一种学习,一种享受,更是一种缘分。有时看到些经典的诗句,或是臣服于它的技巧,或是崇拜于它的语言,却总无法真正与作者的情感产生共鸣。可如果有一次,你读着读着,感情不一样了,你理解了,你懂了,甚至是你体会过,那么一定就是缘分到了吧。
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