漫谈西方历史上的决斗
决斗并不是中国人熟悉的解决争端的方式，但在西方，它却被视为一种公平有效的判决而流行了一千多年。在动辄诉诸法律的现代人看来，决斗虽然近乎原始而可笑，但更多的是对这种随着历史的脚步越走越远的神秘又不失浪漫的对抗方式感到好奇，以及对祖先们的勇气与尊严献上我们的景仰。
司法决斗
决斗最初的确是作为一种法律手段来解决人们之间的争端。已知最早的关于司法决斗的法律是勃艮第法。这是东部德国的早期原始法律，出现在国王冈都巴德(474—516)统治的5世纪晚期到6世纪早期之间。通常，记载的把决斗作为裁判的时间始于501年。
很多决斗是用来裁决刑事案件的，但它同时也作为解决民事纠纷的途径：如房产及其他个人财产的纠纷，通常妇女、体弱者、幼童及年迈者例外，然而他们可以让别人代替他们参加决斗。司法决斗是一个正式的仪式，由王室成员主持，并宣布获胜者。
在英国和法国，随着以决斗形式来判决成为了一种习俗，很多人越来越希望用制度来约束它。一些官方禁令如：路易七世于l167年禁止用决斗来裁决价值在5苏(苏：法国旧货币单位)以上的纠纷。最后，只有严重的罪行如：谋杀及叛国才允许用决斗来裁决。在英国，选择运用决斗方式来判决的权利一直到19世纪早期才不存在。尽管其实早在16世纪这种方式就已消失。最后一起要求通过决斗方式来判决的案件发生在1817年，一个被指控犯了谋杀罪的人要求使用决斗方式，当时法庭很不情愿地答应了他的要求，因为他正在行使他的合法权利。
骑士们之间的决斗
骑士们之间的决斗起源于司法决斗，两者并存了好几百年。学者们通常认为骑士出现于10世纪，而骑士决斗就始于那时。骑士决斗也是盛大典礼。两个骑士手牵缰绳坐在马背上决斗，来决定法律、财产或荣誉方面的问题。
骑士决斗在16世纪中期左右开始衰落，取而代之的是荣誉决斗。通常认为在这两种决斗之间起桥梁作用的是1547年的一场决斗。这场决斗由法国国王亨利二世(1519—1559)主持，由于裁判是一位王室成员，因此这场决斗既有司法决斗的仪式，又有骑士决斗的壮观。并且，因为当时亨利二世在裁决时过度犹豫，而使他失去了裁决的权力。从此，决斗就成了没有政府参与的、两个独立的人之间的私事。骑士决斗从此消失，让位于荣誉决斗。
荣誉决斗
荣誉决斗因其为真理、为荣誉、为自由及为礼节而战，而成为对骑士精神的补充。当名誉受到损害、身体受侵害或礼节上受到侮辱时，法国人、英国人、勃艮第人、意大利人、阿勒曼人及北部民族都有习惯报复那些侵犯他们的人，所用的正是私人决斗的方式，一对一，没有法律方面的干扰。
荣誉决斗是我们最熟悉的，始于大约16世纪中期，在法国、德国及美国一直延续到20世纪。由于当时的人们认为礼节和尊敬胜过一切，所以产生了这种形式的决斗。正如一个作家所评价的：“决斗是获得人们高度尊敬的最有效的途径。”因为侮辱，特别是对一个人的诚实、勇气或对他的女眷们的不尊重，都很容易引起决斗。决斗的理由多得无法说清，小到“一个轻蔑的眼神、一个对人不敬的词或一步傲慢的脚步”，大到“说一个人是胆小鬼或他在撒谎”(这是最严重的)。他们之间不道歉，而是根据决斗法则进行决斗。决斗法则规定了决斗过程中的一些要求，绅士们必须遵守。因为决斗已发展成为贵族们的一种文化制度，所以决斗通常在贵族之间进行，决斗双方的地位必须一致，不同阶层的人进行决斗是一件非常不妥的事情。
荣誉决斗的参与者为贵族或是那些由于其职业而持有武器的人，对于这些人来说，决斗是一种生活方式，所以一个贵族或绅士一生中决斗过好些次是很普遍的。例如，在路易十三当政期间的法国，骑士德·阿德里科斯是一个狂热的决斗者，在30岁前就杀了72个人。据称美国总统安德鲁·杰克逊一生也参加过一百多次决斗。即使是一个不常参加决斗的人，如果他接到挑战时没有好好应战，也会觉得蒙羞。
尽管在当今看来，这种不借助于法律而进行的私人决斗有些原始，却表明人类向用文明方式解决争端前进了一大步，使当时普遍存在的致命突袭行为有所减少；而且，在16一19世纪的欧洲，荣誉决斗还受越来越多的、极为严厉的法律约束。
来自教会及法律的反对
早在11世纪以来，对于决斗的反对从来都没有间断过，并以各种形式存在，主要来自法律或教会。来自教会的反对尤其激烈，禁止在决斗中死亡的人以基督教的礼仪进行安葬。决斗者、帮助者及观看者都会被逐出教会。到了16、17世纪，教会对决斗的攻击更加猛烈。欧洲大陆的法律逐渐把决斗作为一种单独的罪行，尽管这些法律不时地被那些贵族违法者及运用它们的政府部门所忽视。
在美国，决斗主要是南方绅士们的一个传统，盛行于19世纪。早期大部分的法律是通过不让决斗者入公职来阻止决斗。尽管反决斗法的设立时间比较滞后，但最后美国所有的州及哥伦比亚特区都通过了禁止决斗的法律。在美国，决斗并不像在欧洲那样受到大家的欢迎，这可能是因为虽然美国南部很喜欢这种方式，美国北方从未把其列为他们的文化之一。许多作家把决斗在美国的衰落归于美国内战，因为决斗的普遍衰落是在战争时期，随着战争和“南部联盟”的失败而告终。然而，也有人把决斗的消失归功于更严厉的法律。在20世纪时，还偶尔会有几场决斗，但在美国，决斗已过了它的鼎盛时期，再也不是流行的社会习俗了。
决斗的衰落
很难说清遍布全世界的持久的反决斗风，对决斗的衰落究竟影响有多大。但有一点很清楚，决斗在其存在时，作为贵族统治时期的一种颇受关注的社会现象，导致了很多人想通过法律手段控制它。其实，20世纪没有用它作一种解决争端的通用手段，说明了决斗的消失与世界很多国家开始了民主制度有关，而不是因为法律突然之间或终于禁止了决斗。现在留下的，除了法国和德国少有的几场决斗外，只有决斗衍生出来的比赛如：剑术及骑马格斗。他们使我们想起了20世纪前，除法律之外的另一种解决争端的方式——决斗。
在西方，决斗有着悠长的历史，源于欧洲中世纪的骑士制度，为荣誉与尊严而战，之后成为解决个人之见争执的有效方式。听听18世纪英国作家塞缪尔·约翰逊的话吧：“在一个高度文明的社会中，一次侮辱会被认为是严重的伤害，因此必须遭到憎恨，或者甚至必须为此进行一次决斗。”他继续加以强调，“人们公认忍受侮辱而不进行决斗的成员必须逐出他们的社群。”决斗的历史，其实是人们捍卫形而上的人格荣誉的历史。
在约架忽然成为一种流行的时代，《西方决斗史》出版也许正逢其时。当然，其功效更在于从一种社会行为习俗切入对其社会文化的了解。书中所录著名人物的决斗故事，亦有趣可观。
司法决斗
决斗最初的确是作为一种法律手段来解决人们之间的争端。已知最早的关于司法决斗的法律是勃艮第法。这是东部德国的早期原始法律，出现在国王冈都巴德(474—516)统治的5世纪晚期到6世纪早期之间。通常，记载的把决斗作为裁判的时间始于501年。
很多决斗是用来裁决刑事案件的，但它同时也作为解决民事纠纷的途径：如房产及其他个人财产的纠纷，通常妇女、体弱者、幼童及年迈者例外，然而他们可以让别人代替他们参加决斗。司法决斗是一个正式的仪式，由王室成员主持，并宣布获胜者。
在英国和法国，随着以决斗形式来判决成为了一种习俗，很多人越来越希望用制度来约束它。一些官方禁令如：路易七世于l167年禁止用决斗来裁决价值在5苏(苏：法国旧货币单位)以上的纠纷。最后，只有严重的罪行如：谋杀及叛国才允许用决斗来裁决。在英国，选择运用决斗方式来判决的权利一直到19世纪早期才不存在。尽管其实早在16世纪这种方式就已消失。最后一起要求通过决斗方式来判决的案件发生在1817年，一个被指控犯了谋杀罪的人要求使用决斗方式，当时法庭很不情愿地答应了他的要求，因为他正在行使他的合法权利。
骑士们之间的决斗
骑士们之间的决斗起源于司法决斗，两者并存了好几百年。学者们通常认为骑士出现于10世纪，而骑士决斗就始于那时。骑士决斗也是盛大典礼。两个骑士手牵缰绳坐在马背上决斗，来决定法律、财产或荣誉方面的问题。
骑士决斗在16世纪中期左右开始衰落，取而代之的是荣誉决斗。通常认为在这两种决斗之间起桥梁作用的是1547年的一场决斗。这场决斗由法国国王亨利二世(1519—1559)主持，由于裁判是一位王室成员，因此这场决斗既有司法决斗的仪式，又有骑士决斗的壮观。并且，因为当时亨利二世在裁决时过度犹豫，而使他失去了裁决的权力。从此，决斗就成了没有政府参与的、两个独立的人之间的私事。骑士决斗从此消失，让位于荣誉决斗。
荣誉决斗
荣誉决斗因其为真理、为荣誉、为自由及为礼节而战，而成为对骑士精神的补充。当名誉受到损害、身体受侵害或礼节上受到侮辱时，法国人、英国人、勃艮第人、意大利人、阿勒曼人及北部民族都有习惯报复那些侵犯他们的人，所用的正是私人决斗的方式，一对一，没有法律方面的干扰。
荣誉决斗是我们最熟悉的，始于大约16世纪中期，在法国、德国及美国一直延续到20世纪。由于当时的人们认为礼节和尊敬胜过一切，所以产生了这种形式的决斗。正如一个作家所评价的：“决斗是获得人们高度尊敬的最有效的途径。”因为侮辱，特别是对一个人的诚实、勇气或对他的女眷们的不尊重，都很容易引起决斗。决斗的理由多得无法说清，小到“一个轻蔑的眼神、一个对人不敬的词或一步傲慢的脚步”，大到“说一个人是胆小鬼或他在撒谎”(这是最严重的)。他们之间不道歉，而是根据决斗法则进行决斗。决斗法则规定了决斗过程中的一些要求，绅士们必须遵守。因为决斗已发展成为贵族们的一种文化制度，所以决斗通常在贵族之间进行，决斗双方的地位必须一致，不同阶层的人进行决斗是一件非常不妥的事情。
荣誉决斗的参与者为贵族或是那些由于其职业而持有武器的人，对于这些人来说，决斗是一种生活方式，所以一个贵族或绅士一生中决斗过好些次是很普遍的。例如，在路易十三当政期间的法国，骑士德·阿德里科斯是一个狂热的决斗者，在30岁前就杀了72个人。据称美国总统安德鲁·杰克逊一生也参加过一百多次决斗。即使是一个不常参加决斗的人，如果他接到挑战时没有好好应战，也会觉得蒙羞。
尽管在当今看来，这种不借助于法律而进行的私人决斗有些原始，却表明人类向用文明方式解决争端前进了一大步，使当时普遍存在的致命突袭行为有所减少；而且，在16一19世纪的欧洲，荣誉决斗还受越来越多的、极为严厉的法律约束。
来自教会及法律的反对
早在11世纪以来，对于决斗的反对从来都没有间断过，并以各种形式存在，主要来自法律或教会。来自教会的反对尤其激烈，禁止在决斗中死亡的人以基督教的礼仪进行安葬。决斗者、帮助者及观看者都会被逐出教会。到了16、17世纪，教会对决斗的攻击更加猛烈。欧洲大陆的法律逐渐把决斗作为一种单独的罪行，尽管这些法律不时地被那些贵族违法者及运用它们的政府部门所忽视。
在美国，决斗主要是南方绅士们的一个传统，盛行于19世纪。早期大部分的法律是通过不让决斗者入公职来阻止决斗。尽管反决斗法的设立时间比较滞后，但最后美国所有的州及哥伦比亚特区都通过了禁止决斗的法律。在美国，决斗并不像在欧洲那样受到大家的欢迎，这可能是因为虽然美国南部很喜欢这种方式，美国北方从未把其列为他们的文化之一。许多作家把决斗在美国的衰落归于美国内战，因为决斗的普遍衰落是在战争时期，随着战争和“南部联盟”的失败而告终。然而，也有人把决斗的消失归功于更严厉的法律。在20世纪时，还偶尔会有几场决斗，但在美国，决斗已过了它的鼎盛时期，再也不是流行的社会习俗了。
决斗的衰落
很难说清遍布全世界的持久的反决斗风，对决斗的衰落究竟影响有多大。但有一点很清楚，决斗在其存在时，作为贵族统治时期的一种颇受关注的社会现象，导致了很多人想通过法律手段控制它。其实，20世纪没有用它作一种解决争端的通用手段，说明了决斗的消失与世界很多国家开始了民主制度有关，而不是因为法律突然之间或终于禁止了决斗。现在留下的，除了法国和德国少有的几场决斗外，只有决斗衍生出来的比赛如：剑术及骑马格斗。他们使我们想起了20世纪前，除法律之外的另一种解决争端的方式——决斗。
在西方，决斗有着悠长的历史，源于欧洲中世纪的骑士制度，为荣誉与尊严而战，之后成为解决个人之见争执的有效方式。听听18世纪英国作家塞缪尔·约翰逊的话吧：“在一个高度文明的社会中，一次侮辱会被认为是严重的伤害，因此必须遭到憎恨，或者甚至必须为此进行一次决斗。”他继续加以强调，“人们公认忍受侮辱而不进行决斗的成员必须逐出他们的社群。”决斗的历史，其实是人们捍卫形而上的人格荣誉的历史。
在约架忽然成为一种流行的时代，《西方决斗史》出版也许正逢其时。当然，其功效更在于从一种社会行为习俗切入对其社会文化的了解。书中所录著名人物的决斗故事，亦有趣可观。
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