话史当如是
学贯史中,成一家之言。看上去很多学史的人,研史的书,然而真正能有见地,真正称得上大师的确是屈指可数。在民间比较有名气的黄仁宇和吕思勉算俩。
吕思勉的《三国史话》重量级的不是他纸面上为真相辨别的内容,而是文字背后所持有的渊博的学识,谨慎的态度,独立的观点,辩证的思维。吕思勉经常以一句“今人的附会”来指出当今研史之人缺乏独立思辨能力的可悲。
一篇文章能够有多少内容是经过自己独立思考,而不是当时社会上的人云亦云,有多少自己的独立判断,并且是慎密的,这才是活在当下的可贵。
这部书读到后面觉得是不如前面的,后面的所论往往仓促而范范,而且往往偏向于记事而非分析,可能都是一些吕思勉其他文章的节选,而前面才是吕为这本书所写的真正内容,所派上的用场不同针对的对象不同,自然出来的文章的意义也是不一样的,也是有所遗憾吧。
吕思勉的《三国史话》重量级的不是他纸面上为真相辨别的内容,而是文字背后所持有的渊博的学识,谨慎的态度,独立的观点,辩证的思维。吕思勉经常以一句“今人的附会”来指出当今研史之人缺乏独立思辨能力的可悲。
一篇文章能够有多少内容是经过自己独立思考,而不是当时社会上的人云亦云,有多少自己的独立判断,并且是慎密的,这才是活在当下的可贵。
这部书读到后面觉得是不如前面的,后面的所论往往仓促而范范,而且往往偏向于记事而非分析,可能都是一些吕思勉其他文章的节选,而前面才是吕为这本书所写的真正内容,所派上的用场不同针对的对象不同,自然出来的文章的意义也是不一样的,也是有所遗憾吧。
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