编译版《先知·沙与沫》非常棒哟

     
     读了中央编译出版社的《先知·沙与沫》之后，觉得这个译本非常好！不知道说冰心译本生涩的人有没有读过《圣经》。它和《圣经》的语言有些相似——都是那种起初读起来有些别扭，但是读久了却仿佛里面真的住着神明。读着《先知》里的话语和教诲，就如同读《圣经》中的诗篇。仿佛这个先知真的就是上帝派来的使者，也或许他就是某一位著名先知的再临。当我们读着这神性的文字时，有谁能想到写出这样文字的纪伯伦当时才只有四十岁！

读了中央编译出版社的《先知·沙与沫》之后，我才知道，原来网上那些传疯了的文字居然就是纪伯伦的手笔——“爱不占有，也不被占有。”“当你爱的时候，你不要说，‘上帝在我的心中’，却要说，‘我在上帝的心里’。”“ 每一个男子都爱着两个女人：一个是他想象的作品，另外一个还没有生下来。”

《先知》的第一章和最后一章可以看做是引子和尾声。中间讲述了生活各个方面的一些道理。这让我想到了《寻找逝去的自我》里对老年人的一段评价：“老年人的讲故事能力具有重要的社会意义和文化传递意义”，“老年人所拥有的故事和知识，都被看做是社会智慧的结晶”。

下面我说一说我读书时候的一些感想。当然，两篇文章放在一起说了。

首先，说说纪伯伦对人与社会的一些态度。我觉得他是那种向往乌托邦似的理想之地的人。他更加强调内省和自我约束，多次提到不应因法律威慑才不去做坏事，提倡社会对一些犯罪者应该负有责任，也说到了人应该具有的一些伟大品格。但是，他也看到了人的自私狭隘之处，“奇怪的是，当我们为错误辩护的时候，我们用的力气比我们捍卫正确时还大”，“不要忘却，羞怯只是遮挡不洁的眼目的盾牌”。但是，即使如此，他仍然肯定人类，可以看出他本人一定十分善良宽容，“你向他们求鱼而却给你毒蛇的那些人，也许他们只有毒蛇可给”，“在无数的事上，你是‘善’的；在你不善的时候，你也不是‘恶’的。你只是流连，荒亡”；并在一些方面给了人类极高的肯定，“你们心中最软弱、最迷乱的，就是那最坚决、最刚强的。不是你的呼吸使你的骨骼竖立坚强么？”“我所认得的大人物的性格中都有些渺小的东西；就是这些渺小的东西，阻止了懒惰、疯狂或者自杀。”虽然被高中政治“毒害”了三年，但是我还是想引用马克思的一种观念——辩证地看待问题。

我每次看到一些大家提出这个观点、那个道德的时候，我一想到自己做不到，就觉得有点惭愧。但是，这句话拯救了我——请原谅我引用第二次，因为真的是太好了——“在无数的事上，你是‘善’的；在你不善的时候，你也不是‘恶’的。你只是流连，荒亡”。我想，我或许就是那“流连，荒亡”的吧。

之后，说些具体到某一方面的感想。

1.关于孩子。“你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。”中国教育现状，不多说了，只想引用一句以前在报纸上看到的一句话——“中国的父母总是努力想把孩子变成和自己一样的人，但是令人绝望的是，他们成功了。”（非原话）

2.关于买卖。虽然这两节内容是选自《工作》这一章，但是还是非常符合我国特色国情。“热情地盖造房屋，仿佛你的爱者要住在其中。”“你若是怨望地压榨着葡萄酒，你的怨望，在酒里滴下了毒液。”我想，中国的房地产老板在指挥工人盖房子的时候，一定是觉得住在里面的人都是死也无所谓的人吧？还有，做馒头的人都不吃自己做的馒头。我就奇怪了，他们怎么就能放心去吃别人的馒头呢？我经常说，现在中国人体内的抗体都无比强大，没吃过不干净东西的人都不能算是中国人。

3.关于吃荤。“当你咬嚼着苹果的时候，心里对它说：‘你的子核要在我身中生长，你来世的嫩芽要在我心中萌茁，你的芬香要成为你的气息，我们要终年地喜乐。’”真的，我们应该好好珍惜那些被我们吃掉的东西。我第一次产生这个想法是在吃螃蟹的时候。别人送给爸爸三四只螃蟹，我们那儿很少家里吃这种东西的。而且当时是活螃蟹，姥姥后来就把它们煮了（其实我想把它们放了，却又不敢，我知道自己太软弱了）。我当时真心感谢这些小动物，它们活着仿佛就是为了被我吃掉一样。人不能完全吃素，所以我们不可能不去吃动物。但是，我们不应该过分地捕猎它们，只要满足起码的营养就好。所以我建议，吃动物的人都应该先看看它们活着时候的样子。当你一想到它们也曾经是和你一样的生命，却为你而牺牲了，你自然地就充满了敬畏之情。只是，我有一次看到豆瓣上的关于“你最讨厌什么话题”的投票时，居然“保护动物”这一项也站到了前几名去。我真的很不能理解。动物也是生命，也是造物主精心创造的奇迹，它们也有自己的生活经历，也有自己的家庭子孙，也有自己的悲欢离合。请保护它们。

4.关于政治。“政府是你和我之间的协定。你和我常常是错误的。”“假如你能坐在云头上，你就看不见两国之间的界限，也看不见庄园之间的界石。”看来纪伯伦是个无政府主义者和国际主义者。以前刚刚听说1012的时候，其中还写了人类灭亡的原因，其中有一个是“人类的自相残杀”。我立刻就想到了战争。

在《先知》的最后，有这么一句话——“当等到我的声音在你们的耳中模糊，我的爱在你们的记忆中消灭的时候，我要重来。”先知就如同救世基督，出现在需要他的时候。但是，这里的先知不再指说这话的先知个人，而是先知这个群体。是啊，乱世时，总有一些伟大人出现，来拯救失落的灵魂。

最后以《沙与沫》的最后一句话结尾：“我的每一个禁闭在表情里的念头，我必须用行为去释放它。”