就叫《读后感》
“如果哪一天我被关进疯人院，请记得我此时是正常的人。”—— 题记
连续读了几天的快餐小说，然后开读契科夫的名作《第六病室》，有一种信息量太大的感觉，脑袋都在微微发出胀裂的声音。然后就是久久的思索和回味，一遍遍咀嚼文章的意义。
我妹曾经问我一个问题，说她感到害怕，说不定哪一天就会被关进精神病院。我安慰她说，不会啦，每个人在年轻的时候都害怕和别人不一样，但其实大家都差不多。就算我们都是精神病院的预备役吧，也没有那么多病房装，所以安啦。她听了以后表面上看上去是平静了，但她也许不知道，我也害怕这个问题，但也把这种恐惧埋藏在平静的外表之下。
我想，人们的脑子里到底有些什么，其实不重要，重要的是——你在墙里，还是墙外。
因为，墙外的人可以对墙里的人专政，剥夺墙里的人一切。也许在墙里的人还在墙外的时候，他们就被人盯上了，然后在种种自觉不自觉的合力下，被弄到了墙里面。他们的财产和社会关系，从此属于墙外边的人。这一切其实都是个偶然。正如同小说里面主角安德烈最后所认知的那样：“当所有人都开始注意你的时候，你就完了。”就算你生而高贵良心雪白公正慷慨一尘不染，你也会被这些箭簇一般的眼光挑起来，扔到墙里面去，从此永世不得出来。所以，疯与不疯的关系，就是无权利和有权利（力）的关系。
在这个世界上，每个人都在表达，因为每个人都需要如此。可是缘于表达的方式，程度，影响力不同，人也被造就得不同。话语是一种极大的权力，不说话的人，如果被人惦记上了财产和地位，就会身处危险，除非他们运气好到完全被人无视。而说话说得太多，过火，真有见地，也是危险的，因为权力者感觉自己受到了挑衅。真正的神经受损的疯子反而是最安全的，因为他们说什么都不会被人在乎了，他们是零。
小说中的伊凡·德米特里奇思考得多，说话说得也多，于是渐渐被恐惧包围，最终按照权力希望的方向自觉走进精神病院的高墙。他是个真正的自我矛盾者，一方面痛恨那种强大的恐惧，一方面又自虐地妥协。他过于敏感，也高估了作恶者的注意力，把偶然性当做了必然性，典型的被害妄想狂。好事是，只有住进了精神病院，他才可以敞开了大说特说，把什么话都说出来，因为他已经在权力的囹圄之内，权力不用再浪费时间注意一个被剥夺一切的人，他说再多也是零。与他相反的一个非常有趣的反差是别里科夫，这个“装在套子里的人”，从来不乱说一句话，甚至希望自己最好生来没有嘴，木有小JJ，没有一切可以用来图谋不轨的东西，这样他就可以安安稳稳地活到咽气。实际上，别里科夫也很适合住进第六病室，但他已经不用占用这个资源了，对他来说，整个世界就是第六病室，他早已经给自己捆上紧身衣塞进墙里边了。
这种神经质的恐惧，如三月的沙尘暴四月的柳絮五月的花香一样飘满了人和人之间的每一寸空间。你懂，我也懂。
往小里说，害怕自己和别人不一样，这似乎也是人之常情。明知自己格格不入却毫不以为意的，一般来说是强人；不知道自己格格不入所以毫不以为意的，现在一般称为极品；他们都有着天然免疫力，离精神病院的墙有着一定距离。最糟糕的是惴惴不安地揣摩自己和所谓“正常人”之间的差别，尽力靠近那个所谓“正常”的群体，以求不要被送进精神病院的人。我觉得第三种人满有代表性的。照葫芦画瓢，有样学样，以显得正常主流为最高追求，既软弱，又凶恶。凶恶体现在生怕被人发现自己有什么异常，把自己的一切自然枝杈都修剪掉，无论下手的时候有多痛；并且在发现其他人有异常的时候，第一时间冲过去围观毒打落井下石，以表示划清界限。软弱体现在对真正的强权毫无反抗的勇气，而且往往谄媚得非常积极，对它既害怕又垂涎。除非那个神殿完全垮下来的时候，他们才会恍然大悟原来自己也是受害者，或者永远发现不了。
拥有这种人格的人，一定不少，而且这是打造一个奴隶之邦的基石。
我还有个妹子，个性上来看没有任何“奇怪”的地方，很主流的女高中生，娇生惯养，学习好，看郭敬明，玩小清新，爱国少女，脾气急，心直口快，对于抽象的事情基本不思考。不过她有个非常奇怪的地方，对各种潜在的犯罪警惕性极高，每次只要走在街上，她都会怀疑会不会被人跟踪，而且一旦产生怀疑，她就立刻跑步回家，把大人都甩在身后。我知道这是青春期小女孩自我关照过剩的反应，以及对性的好奇和恐惧。不过结合她曾经的一些事迹，我发现大有意思：她曾经听说自己的某个远房亲戚大婶出轨，于是义愤填膺地找上人家门去把她大骂了一顿。本来这不关她的事，但是出于道德的义愤（或者别的），她就这么做了——从此以后再也不会有人哪怕对她的道德产生一丁点儿的怀疑。然而实际上，她又在早恋（或者单恋），而且全家都知道这件事，并且表示不赞成。于是我得出这样一个结论：这位妹子做这一切其实都是下意识的自我保护，没有什么预谋，就如同其他的道德狂一样。然而为这种群体无意识打下基础的，正是这样一种思维方式：只要成为道德或者权力的打手，自然就是“正常人”，从此不会有人把怀疑的目光盯着你看，你就安全了。出于这种无名的恐惧，很多人争先恐后作恶而不自知，不知不觉地参与了这共同犯罪系统，甚至还成为核心力量。——但是在这一切虚伪和恐惧的中心，只有老天爷知道，那是多么真实而无法言喻的欲望啊。我宁愿相信，只有在压抑的社会，才会有这种普遍的人格分裂。简而言之，不正常的是社会，而不是个人。
《巴黎圣母院》里头那个邪恶的神父，难道不是如此？自梳女，寡妇围屋，牌坊，沉潭，自宫，告密，难道不是如此？
为什么我经常在收拾房间的时候想这样的问题：房间干干净净，这样的话，就算随时被抓走，我还可以带着尊严走？（打住）
理智上，我知道实际上世界绝没有这么糟糕，至少这十年来，拥有的自由已经多得多了。但是老大哥在看着你哦亲~~联想到最近很火爆的这些惊天地泣鬼神的文章，我觉得我们随时有穿越到《1984》的可能：
http://war.163.com/12/0527/09/82GIQEOA0001124J.html 以及
http://news.xinhuanet.com/comments/2012-05/07/c_111896997.htm 以及
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2527062.shtml
如何拔除这种恐惧，如何生活在不那么荒谬，白是白黑是黑的世界里呢？恐怕人人都得硬起脊梁，不再逃避，以明天就上断头台的准备和勇气做好每一个小小的选择，比如要不要送钱给评委。害怕之下，咬舌自尽可以，但不要为虎作伥，给皇军带路；更不要摇身一变，直接做了太君。千百年后，清者自清浊者自浊，一一垂丹青。
最后，向吴斌师傅致敬！
连续读了几天的快餐小说，然后开读契科夫的名作《第六病室》，有一种信息量太大的感觉，脑袋都在微微发出胀裂的声音。然后就是久久的思索和回味，一遍遍咀嚼文章的意义。
我妹曾经问我一个问题，说她感到害怕，说不定哪一天就会被关进精神病院。我安慰她说，不会啦，每个人在年轻的时候都害怕和别人不一样，但其实大家都差不多。就算我们都是精神病院的预备役吧，也没有那么多病房装，所以安啦。她听了以后表面上看上去是平静了，但她也许不知道，我也害怕这个问题，但也把这种恐惧埋藏在平静的外表之下。
我想，人们的脑子里到底有些什么，其实不重要，重要的是——你在墙里，还是墙外。
因为，墙外的人可以对墙里的人专政，剥夺墙里的人一切。也许在墙里的人还在墙外的时候，他们就被人盯上了，然后在种种自觉不自觉的合力下，被弄到了墙里面。他们的财产和社会关系，从此属于墙外边的人。这一切其实都是个偶然。正如同小说里面主角安德烈最后所认知的那样：“当所有人都开始注意你的时候，你就完了。”就算你生而高贵良心雪白公正慷慨一尘不染，你也会被这些箭簇一般的眼光挑起来，扔到墙里面去，从此永世不得出来。所以，疯与不疯的关系，就是无权利和有权利（力）的关系。
在这个世界上，每个人都在表达，因为每个人都需要如此。可是缘于表达的方式，程度，影响力不同，人也被造就得不同。话语是一种极大的权力，不说话的人，如果被人惦记上了财产和地位，就会身处危险，除非他们运气好到完全被人无视。而说话说得太多，过火，真有见地，也是危险的，因为权力者感觉自己受到了挑衅。真正的神经受损的疯子反而是最安全的，因为他们说什么都不会被人在乎了，他们是零。
小说中的伊凡·德米特里奇思考得多，说话说得也多，于是渐渐被恐惧包围，最终按照权力希望的方向自觉走进精神病院的高墙。他是个真正的自我矛盾者，一方面痛恨那种强大的恐惧，一方面又自虐地妥协。他过于敏感，也高估了作恶者的注意力，把偶然性当做了必然性，典型的被害妄想狂。好事是，只有住进了精神病院，他才可以敞开了大说特说，把什么话都说出来，因为他已经在权力的囹圄之内，权力不用再浪费时间注意一个被剥夺一切的人，他说再多也是零。与他相反的一个非常有趣的反差是别里科夫，这个“装在套子里的人”，从来不乱说一句话，甚至希望自己最好生来没有嘴，木有小JJ，没有一切可以用来图谋不轨的东西，这样他就可以安安稳稳地活到咽气。实际上，别里科夫也很适合住进第六病室，但他已经不用占用这个资源了，对他来说，整个世界就是第六病室，他早已经给自己捆上紧身衣塞进墙里边了。
这种神经质的恐惧，如三月的沙尘暴四月的柳絮五月的花香一样飘满了人和人之间的每一寸空间。你懂，我也懂。
往小里说，害怕自己和别人不一样，这似乎也是人之常情。明知自己格格不入却毫不以为意的，一般来说是强人；不知道自己格格不入所以毫不以为意的，现在一般称为极品；他们都有着天然免疫力，离精神病院的墙有着一定距离。最糟糕的是惴惴不安地揣摩自己和所谓“正常人”之间的差别，尽力靠近那个所谓“正常”的群体，以求不要被送进精神病院的人。我觉得第三种人满有代表性的。照葫芦画瓢，有样学样，以显得正常主流为最高追求，既软弱，又凶恶。凶恶体现在生怕被人发现自己有什么异常，把自己的一切自然枝杈都修剪掉，无论下手的时候有多痛；并且在发现其他人有异常的时候，第一时间冲过去围观毒打落井下石，以表示划清界限。软弱体现在对真正的强权毫无反抗的勇气，而且往往谄媚得非常积极，对它既害怕又垂涎。除非那个神殿完全垮下来的时候，他们才会恍然大悟原来自己也是受害者，或者永远发现不了。
拥有这种人格的人，一定不少，而且这是打造一个奴隶之邦的基石。
我还有个妹子，个性上来看没有任何“奇怪”的地方，很主流的女高中生，娇生惯养，学习好，看郭敬明，玩小清新，爱国少女，脾气急，心直口快，对于抽象的事情基本不思考。不过她有个非常奇怪的地方，对各种潜在的犯罪警惕性极高，每次只要走在街上，她都会怀疑会不会被人跟踪，而且一旦产生怀疑，她就立刻跑步回家，把大人都甩在身后。我知道这是青春期小女孩自我关照过剩的反应，以及对性的好奇和恐惧。不过结合她曾经的一些事迹，我发现大有意思：她曾经听说自己的某个远房亲戚大婶出轨，于是义愤填膺地找上人家门去把她大骂了一顿。本来这不关她的事，但是出于道德的义愤（或者别的），她就这么做了——从此以后再也不会有人哪怕对她的道德产生一丁点儿的怀疑。然而实际上，她又在早恋（或者单恋），而且全家都知道这件事，并且表示不赞成。于是我得出这样一个结论：这位妹子做这一切其实都是下意识的自我保护，没有什么预谋，就如同其他的道德狂一样。然而为这种群体无意识打下基础的，正是这样一种思维方式：只要成为道德或者权力的打手，自然就是“正常人”，从此不会有人把怀疑的目光盯着你看，你就安全了。出于这种无名的恐惧，很多人争先恐后作恶而不自知，不知不觉地参与了这共同犯罪系统，甚至还成为核心力量。——但是在这一切虚伪和恐惧的中心，只有老天爷知道，那是多么真实而无法言喻的欲望啊。我宁愿相信，只有在压抑的社会，才会有这种普遍的人格分裂。简而言之，不正常的是社会，而不是个人。
《巴黎圣母院》里头那个邪恶的神父，难道不是如此？自梳女，寡妇围屋，牌坊，沉潭，自宫，告密，难道不是如此？
为什么我经常在收拾房间的时候想这样的问题：房间干干净净，这样的话，就算随时被抓走，我还可以带着尊严走？（打住）
理智上，我知道实际上世界绝没有这么糟糕，至少这十年来，拥有的自由已经多得多了。但是老大哥在看着你哦亲~~联想到最近很火爆的这些惊天地泣鬼神的文章，我觉得我们随时有穿越到《1984》的可能：
http://war.163.com/12/0527/09/82GIQEOA0001124J.html 以及
http://news.xinhuanet.com/comments/2012-05/07/c_111896997.htm 以及
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2527062.shtml
如何拔除这种恐惧，如何生活在不那么荒谬，白是白黑是黑的世界里呢？恐怕人人都得硬起脊梁，不再逃避，以明天就上断头台的准备和勇气做好每一个小小的选择，比如要不要送钱给评委。害怕之下，咬舌自尽可以，但不要为虎作伥，给皇军带路；更不要摇身一变，直接做了太君。千百年后，清者自清浊者自浊，一一垂丹青。
最后，向吴斌师傅致敬！
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