波兰的民族魂

加沃蒂说：“人在幼时所学，那些滋养了最初萌芽的想象力，让人在童年时就一见钟情的东西，会留在记忆里直到生命的终结。”正是巴赫和莫扎特那些简单的前奏曲和赋格中的思考原则，伴随着肖邦今后的音乐创作之路。当我们听着一曲《船歌》，仿佛切身乘着小船，摇弋在宁静的辉夜之中；望着天上寒星闪烁，这时一段《夜曲》的旋律又悄然入心，为此般情景更添一份惆怅；还有那散发着波兰故土芳香的《玛祖卡》，是对家乡的眷恋，述说的是整个波兰民族的灵魂……淡淡的忧伤，缓缓的抒情，哀至深处却婉转低回，如此丰厚却又那么清澈。正如加沃蒂评论说：“没有哪一种音乐以如此纯净的手段来解说无尽梦幻，正在这点上，本性属于浪漫派的肖邦，从不对某种歇斯底里班的幻觉让步。即使他处于精神崩溃的边缘，也持守一种古典的严谨。”
在前往法国之前，肖邦带走一把波兰的泥土，寄托了他不尽的思乡情。在他给好友题图斯的信件中写道自己将会“客死他乡”，而事实上肖邦的确自离开波兰后就再没踏进过故土。人们或许会评价，难道肖邦宁愿在外游荡，也不愿回到受尽创伤的故土看一眼吗？加沃蒂告诉我们，肖邦是因为爱国才决定流亡，为的是向世界传达一个民族被压迫的呻吟，在纸笔上用音符和线条构成一首首奏鸣曲、诙谐曲、波洛乃兹，勾勒一个民族的悲愤和复仇性的远景。