胡文辉《拟管锥编》
中华书局“园田文库”丛书之一种。该丛书至2012年8月共出20种，看趋势还在出下去。“园田文库”的名称好像并不是事前拟定的，而是出了若干种之后才想到这样一个丛书名。新出的本辑凡五种，《拟管锥编》之外，另外四种分别是《梅樱短笺》（钱婉约）、《金庸识小录》（严晓星）、《好书之徒》（陈晓维）、《坐店翻书》（扫红）。内容大抵与书有关，书人、书事、书话、书情、书趣、读书笔记、掌故杂谈。精装本，32开。在书的开本愈来愈大的今天，简直可以算是“袖珍本”了，因此在书界又被称之为“中华书局小精装系列”，足见其深得读者的喜爱。一个健康的社会，总该有比较浓郁的书香气息。在书香气息相当稀薄的今天，这类丛书的出版，对营造这种气息显然是有积极作用的，因而值得欢迎。无论是谁，购上几册，置于枕边，随时翻阅，总是有益的。
本书作者胡文辉，笔名胡一刀，广州人，现为广州羊城晚报报业集团花地专栏责编。在工作之余，从事于学术研究。出版有思想文化方面的随笔、评论集《最是文人》及关于中国古代的方术和文献问题的《中国早期方术与文献丛考》，此外另有《笺释陈寅恪诗》（广东人民出版社，2008）一书。其在《南方都市报》副刊《阅读与思考》连载的《现代学林点将录》（广东人民出版社，2010年版）别具一格（以上据百度百科）。
这本《拟管锥编》，据作者《后记》所述，基本是过去给《南方都市报·阅读周刊》写的专栏文章，当时专栏就叫“拟管锥编”，以“顾思齐”笔名发表。而“之所以起这个专栏名，主要因为文章都堆砌了若干条文献，有那么一点《管锥编》的作风”（页245）。文章发表后、结集出版前又有补充的若干相关资料，分别于每文之后以【补记】形式列出。这一形式也颇与《管锥编》相似，初版的《管锥编》即是如此，此后且一补再补。三联书店于上世纪末出版“钱钟书文集”时，才经作者同意，在别人帮助下将补记纳入正文以便阅读。但本书卷帙不多，出书前完全可以将补充内容纳入正文，而犹以“补记”出之，未免有些机械了吧？这使笔者不禁联想起过去看过的一个笑话，大意是：丈夫要做一条新裤子，妻子问怎么做，丈夫说照旧裤子的样子做就行。结果这位妻子竟然把旧裤子有破洞的地方也都剪出了破洞。人们在嘲笑这位妇人的愚昧时，有时却不免重复她错误的思维方式。
形式上的问题不必深究了，本书总体来讲还是颇有味道的。虽然涉及的话题大多是细枝末节、趣闻轶事，似乎无关宏旨，但言之有物、持之有据，是其主要特色。其中内容，有的可资谈助，有的则可启人深思，有益于治学。个别过去的疑惑，亦可借此得以冰释。如严耕望《治史经验谈》中谈到杨联陞曾赞许某人学问“充实而有光辉”，而“某人”是谁，则有意略过。笔者阅读时脑中即留下了一个问号。本书中《充实而有光辉》一文，考证出“某人”即严耕望本人，乃得会心一笑。又，本书《摸屁股诗人》一文中考证：“懒人的春天啊，我连女人的屁股都懒得去摸了”这一曾在现代文坛上一度风传、受尽讥嘲的恶俗“诗句”，实际是汪静之所作，而由章衣萍被其恶名。但笔者清楚地记得：当初批判“四人帮”的材料中记载：张春桥早年以笔名“狄克”写过的诗里，曾有“慵懒的春天啊，我连女人的屁股都不想去摸了”的句子，并且受到过鲁迅的批判。因其恶俗，印象颇深。据此看来，这恶俗的诗句，原来也不是张氏的创作，而竟然是抄袭的。
本书从《疾病在别处》开始的最后一组文章，是对文化心理的探讨，颇能以小见大。岂独“文人相轻，自古而然”，不同人群、城市、国家、民族之间，亦往往如此。而知道别人怎样看待我们，对比我们如何看待别人，知己知彼，尽力保持心态的平和与态度的客观，进而做出理性的抉择，决非区区小事，甚至可以关系到战争与和平。今日的国人，似乎最缺乏传统的中庸之道，要么妄自尊大，要么妄自菲薄，这对于在当今和以后的世界上与别的国家和民族长期友好共处和平等交流，显然是害处很大的。因而这类的探讨，便远远超出了闲适的意义。
2012年12月7日读毕
本书作者胡文辉，笔名胡一刀，广州人，现为广州羊城晚报报业集团花地专栏责编。在工作之余，从事于学术研究。出版有思想文化方面的随笔、评论集《最是文人》及关于中国古代的方术和文献问题的《中国早期方术与文献丛考》，此外另有《笺释陈寅恪诗》（广东人民出版社，2008）一书。其在《南方都市报》副刊《阅读与思考》连载的《现代学林点将录》（广东人民出版社，2010年版）别具一格（以上据百度百科）。
这本《拟管锥编》，据作者《后记》所述，基本是过去给《南方都市报·阅读周刊》写的专栏文章，当时专栏就叫“拟管锥编”，以“顾思齐”笔名发表。而“之所以起这个专栏名，主要因为文章都堆砌了若干条文献，有那么一点《管锥编》的作风”（页245）。文章发表后、结集出版前又有补充的若干相关资料，分别于每文之后以【补记】形式列出。这一形式也颇与《管锥编》相似，初版的《管锥编》即是如此，此后且一补再补。三联书店于上世纪末出版“钱钟书文集”时，才经作者同意，在别人帮助下将补记纳入正文以便阅读。但本书卷帙不多，出书前完全可以将补充内容纳入正文，而犹以“补记”出之，未免有些机械了吧？这使笔者不禁联想起过去看过的一个笑话，大意是：丈夫要做一条新裤子，妻子问怎么做，丈夫说照旧裤子的样子做就行。结果这位妻子竟然把旧裤子有破洞的地方也都剪出了破洞。人们在嘲笑这位妇人的愚昧时，有时却不免重复她错误的思维方式。
形式上的问题不必深究了，本书总体来讲还是颇有味道的。虽然涉及的话题大多是细枝末节、趣闻轶事，似乎无关宏旨，但言之有物、持之有据，是其主要特色。其中内容，有的可资谈助，有的则可启人深思，有益于治学。个别过去的疑惑，亦可借此得以冰释。如严耕望《治史经验谈》中谈到杨联陞曾赞许某人学问“充实而有光辉”，而“某人”是谁，则有意略过。笔者阅读时脑中即留下了一个问号。本书中《充实而有光辉》一文，考证出“某人”即严耕望本人，乃得会心一笑。又，本书《摸屁股诗人》一文中考证：“懒人的春天啊，我连女人的屁股都懒得去摸了”这一曾在现代文坛上一度风传、受尽讥嘲的恶俗“诗句”，实际是汪静之所作，而由章衣萍被其恶名。但笔者清楚地记得：当初批判“四人帮”的材料中记载：张春桥早年以笔名“狄克”写过的诗里，曾有“慵懒的春天啊，我连女人的屁股都不想去摸了”的句子，并且受到过鲁迅的批判。因其恶俗，印象颇深。据此看来，这恶俗的诗句，原来也不是张氏的创作，而竟然是抄袭的。
本书从《疾病在别处》开始的最后一组文章，是对文化心理的探讨，颇能以小见大。岂独“文人相轻，自古而然”，不同人群、城市、国家、民族之间，亦往往如此。而知道别人怎样看待我们，对比我们如何看待别人，知己知彼，尽力保持心态的平和与态度的客观，进而做出理性的抉择，决非区区小事，甚至可以关系到战争与和平。今日的国人，似乎最缺乏传统的中庸之道，要么妄自尊大，要么妄自菲薄，这对于在当今和以后的世界上与别的国家和民族长期友好共处和平等交流，显然是害处很大的。因而这类的探讨，便远远超出了闲适的意义。
2012年12月7日读毕
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