众芳图谱又一枝
一本中国文学史虽浩浩汤汤，却仍若《红楼梦》般，令人生出残本之憾。所谓残缺不全者，即不少本应在文学史上留名，至少值得一提的作家却成了“失踪者”。他们的名字湮没不彰，其著作被淡忘，在时间的长河里载浮载沉。
2013年初，仙枝的佚作《萝卜菜籽结牡丹》在沉寂了三十多年后，由有心人士在大陆推出简体版。这正应了那句话，隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。张爱玲曾说，《红楼梦》“原著八十回没有一件大事，……大事都在后四十回”，以此来理解仙枝与胡兰成、三三的关系，不啻是个绝佳的隐喻。
仙枝原名林慧娥，祖籍福建平和县，家祖与其父辈是清末民初、渡黑水沟来台之农家子弟。1974年，晚年的胡兰成应邀至台湾执教私立文化大学，正上大二的女生林慧娥从华冈到景美一路追随，对其学问和文笔崇慕不已。仙枝是胡兰成亲取的笔名，来自苏东坡的诗句：“别有红尘外，仙枝日月长。”在此之后，仙枝又结识了朱家姐妹朱天文、朱天心等一群有志气的年轻人，声气相投，组成“三三文学集团”，开始了长达数年的办刊、写作生涯。
所谓“三三文学集团”，涵盖了《三三集刊》、三三杂志、三三书坊，及星宿海书店等。“三三作者群”核心作者为朱天文、朱天心、马叔礼、仙枝、谢材俊、林端、丁亚民等人，胡兰成、朱西宁兼具撰稿人和指导者的角色，二人友朋如仙枫、冈洁、鲁麦、曹元声亦多在《三三集刊》撰稿。
青春、天才、洁癖与童心，表现在仙枝早期的文章里。仙枝的创作，有着年少早慧的特质。在这一点上，与《流言》时期的张爱玲颇为近似，其文字聪颖早熟、妙悟天然。但其内在故作老成与世故的喟叹，又得自于胡兰成的点拨。如谈三三，“好比那五行山下压着的石猴，尚未成人子形，已自己会得玩耍。是莫名的一股士气呢”；看到不喜的电影，觉得“败坏最大的是一代一代人的情意荒失，是根本的破坏，于是人为的东西都将保不住了。”这种婉媚多姿的笔触，形塑了仙枝的文字“内在老成，外在稚真”的表征。一种与乃师 “跌宕自喜，与造化相顽” 相近，宛若天山童姥般的天真儿语。
1981年，胡兰成去世。《三三集刊》自此渐成寥落之势，在出完第二十八辑后休刊，其作者星散，各自天涯……九十年代初，在历经长久的沉默后，朱家姐妹重新出发，走出了自己的文学路数，分别以《世纪末的华丽》和《古都》在文坛大放异彩。而当年一起写作办刊的仙枝在大学毕业从事几年记者后，辗转导游等数种行业。在祖父祖母谢世、母亲卧病之后，意兴阑珊，转身退隐……终于和文坛渐行渐远。
重新策划、编辑仙枝的佚文，是一项两岸接力的工作。上辑十二篇散文，原载《三三集刊》第二十一辑到第二十八辑，惜仙枝手中收藏不全，世间大概亦少存，我从故纸堆里一一捡出；下辑十篇散文，乃仙枝离开三三所作，原载台湾的一些名报副刊，由台湾大学中文系黄彦儒先生多方搜集，提供文本。从2011年秋天始，我和责编小北在网上讨论成书可能，邮件穿梭编织，幸得仙枝宜兰授权，朱天文台北赐序，使得这批散落在四处的佚文，最终结集成册，重又回到读者视野。
《萝卜菜籽结牡丹》书名，化自浙江乡间的一则童谣，“山里山，弯里弯，萝卜菜籽结牡丹。”胡兰成《今世今生》一书《韶华胜极》提及：“我从小就是受得这样的诗教，诗书易春秋，诗最居先，如此故后来我读诗经，晓得什么是兴，读易经及宋儒之书晓得什么是理气，读史知道什么是天意。”
翻开新书，虽历经沧海桑田，仙枝的心意三十年来至今未变。“人生实难，大道多歧”，散佚之作今付印成书，有如天意相助。中国民间曾有吉语：岁寒洒下种子，新春欣见萌芽。低到尘埃里的萝卜菜籽尽管朴素，然时代的风气一旦掀起，亦能喜滋滋破土而出，在人世结出贵气的牡丹。
2013年初，仙枝的佚作《萝卜菜籽结牡丹》在沉寂了三十多年后，由有心人士在大陆推出简体版。这正应了那句话，隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。张爱玲曾说，《红楼梦》“原著八十回没有一件大事，……大事都在后四十回”，以此来理解仙枝与胡兰成、三三的关系，不啻是个绝佳的隐喻。
仙枝原名林慧娥，祖籍福建平和县，家祖与其父辈是清末民初、渡黑水沟来台之农家子弟。1974年，晚年的胡兰成应邀至台湾执教私立文化大学，正上大二的女生林慧娥从华冈到景美一路追随，对其学问和文笔崇慕不已。仙枝是胡兰成亲取的笔名，来自苏东坡的诗句：“别有红尘外，仙枝日月长。”在此之后，仙枝又结识了朱家姐妹朱天文、朱天心等一群有志气的年轻人，声气相投，组成“三三文学集团”，开始了长达数年的办刊、写作生涯。
所谓“三三文学集团”，涵盖了《三三集刊》、三三杂志、三三书坊，及星宿海书店等。“三三作者群”核心作者为朱天文、朱天心、马叔礼、仙枝、谢材俊、林端、丁亚民等人，胡兰成、朱西宁兼具撰稿人和指导者的角色，二人友朋如仙枫、冈洁、鲁麦、曹元声亦多在《三三集刊》撰稿。
青春、天才、洁癖与童心，表现在仙枝早期的文章里。仙枝的创作，有着年少早慧的特质。在这一点上，与《流言》时期的张爱玲颇为近似，其文字聪颖早熟、妙悟天然。但其内在故作老成与世故的喟叹，又得自于胡兰成的点拨。如谈三三，“好比那五行山下压着的石猴，尚未成人子形，已自己会得玩耍。是莫名的一股士气呢”；看到不喜的电影，觉得“败坏最大的是一代一代人的情意荒失，是根本的破坏，于是人为的东西都将保不住了。”这种婉媚多姿的笔触，形塑了仙枝的文字“内在老成，外在稚真”的表征。一种与乃师 “跌宕自喜，与造化相顽” 相近，宛若天山童姥般的天真儿语。
1981年，胡兰成去世。《三三集刊》自此渐成寥落之势，在出完第二十八辑后休刊，其作者星散，各自天涯……九十年代初，在历经长久的沉默后，朱家姐妹重新出发，走出了自己的文学路数，分别以《世纪末的华丽》和《古都》在文坛大放异彩。而当年一起写作办刊的仙枝在大学毕业从事几年记者后，辗转导游等数种行业。在祖父祖母谢世、母亲卧病之后，意兴阑珊，转身退隐……终于和文坛渐行渐远。
重新策划、编辑仙枝的佚文，是一项两岸接力的工作。上辑十二篇散文，原载《三三集刊》第二十一辑到第二十八辑，惜仙枝手中收藏不全，世间大概亦少存，我从故纸堆里一一捡出；下辑十篇散文，乃仙枝离开三三所作，原载台湾的一些名报副刊，由台湾大学中文系黄彦儒先生多方搜集，提供文本。从2011年秋天始，我和责编小北在网上讨论成书可能，邮件穿梭编织，幸得仙枝宜兰授权，朱天文台北赐序，使得这批散落在四处的佚文，最终结集成册，重又回到读者视野。
《萝卜菜籽结牡丹》书名，化自浙江乡间的一则童谣，“山里山，弯里弯，萝卜菜籽结牡丹。”胡兰成《今世今生》一书《韶华胜极》提及：“我从小就是受得这样的诗教，诗书易春秋，诗最居先，如此故后来我读诗经，晓得什么是兴，读易经及宋儒之书晓得什么是理气，读史知道什么是天意。”
翻开新书，虽历经沧海桑田，仙枝的心意三十年来至今未变。“人生实难，大道多歧”，散佚之作今付印成书，有如天意相助。中国民间曾有吉语：岁寒洒下种子，新春欣见萌芽。低到尘埃里的萝卜菜籽尽管朴素，然时代的风气一旦掀起，亦能喜滋滋破土而出，在人世结出贵气的牡丹。
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