越不过的山岭

如果不是作为课程必读书目，我是大概不会耐着性子看完这本书的。
作为一本小说，kokoro的内容性真的很平淡。我是很喜欢刻画静态场景却能涌发出生命力的俗人，唯一看完还能鲜活活在眼前的场景只有K自杀那一幕。


我开始思考这个问题，为什么这部小说能被日本人这么喜欢。然后发现很多岛国同学也问出了相同的问题，为什么K要自杀，为什么先生要自杀，如果说是内心困泽无法解脱，如果这困顿没有一个合适而有力地来源那只能是矫揉造作惨白无力的呻吟。

然后我发现，这不是我和他民族不同所导致的无法想通，而是就连ゆとり世代下被抚养长大的岛国同学们也不能想通的问题。

日本人是典型的知耻性极高人种代表，这种反复在内心中重复自己的“耻”，在痛苦中达到一种升华，把原本陈芝麻烂谷子细小的伤口全部给你挖掘出来并且进行拓展撕扯，达成一种遍布全身互相连通具有深度性、能够吞噬并为一切行为下注脚的大型伤口才罢手，并在此后的生活中不断舔舐这个伤口，不准痊愈，在痛感中完成对自我认知。

我觉得K是这样死的，先生也是这样死的。不过K反应很剧烈，在一夜之间就完成了全盘的自我迫害。

这种情环我觉得我是一辈子也不能理解，也不想要学会的模式。

K出场就是刚愎自用很能自圆其说的人，至少在我眼里用现在的话说，中二病不过分，有些瞬间我觉得此君应该看不起先生过，但是精神上的蔑视不代表不会有软化的间隙，这种感情应该是有个朦胧的正方向，但是夹杂着很多锐利的鄙视，所以在被先生糯糯软软的戳破了真相的时候，陷入了深度的自我厌恶中，并且升华成了对自己人格的全盘否定，于是自杀了。

先生原先就对这个不美好的世界因为家产问题破灭了一次，K自杀和自己有关，他觉得自己和这个肮脏的世界融为一体不分你我了，他厌恶的世界其实自己也添砖加瓦，典型累不爱了。新婚生活，酗酒，沉溺阅读都无法拯救。可是没有诉说，憋屈的不能死，只到遇到“我”。

这个故事在现在用大白话说出来就是，同屋两少年爱上同一少女，少年K经不住少年S冷嘲热讽自杀身亡，S娶得美人归终留下自白书自杀。

我等这种早就明白世界就是黑暗，一早做好准备投身其中，自卑面具严防冷刀的人是不会明白那种傲气的。

先生是从家财被夺开始不信任世界的。哈哈哈，我表示他小时候一定没在午饭时间看过今日说法。
当这个世界遍地都充满着“818之我那个JP爷爷奶奶叔叔婶婶姑姑姨姨舅舅伯伯”的时候，早就不会经历书中的那个心理过程了。


所以，此书于我，也不过到此一游罢了。
无疑批判时代，倒不如说我已经不能理解夏目笔下那代文人的情怀了。