（节选）梁启超大骂贱儒，贱儒口吐白沫钻进故纸堆，下定决心不要脸

　　　按：
　　　
当年梁启超的一支笔虽然不敢说打遍天下无敌手，但在代表立宪派同革命派论战过程中还是占上风。但以汪兆铭为主笔的主张革命的《民报》一方，自然不承认梁占上风。这件事先不谈。下面引述一段梁启超《新民说》中大骂贱儒的文字，以见梁启超正义火气的无坚不摧。需要说明的是，这段文字并不是选自《新民说》原作，而是选自《新民说》白话译写本（云南人民出版社2013年版）。虽然选自《新民说》白话译写本，但梁启超的正义火气只会放大，不会缩水。——如果我说的是假话，明天就去见梁启超，任杀任剐。


　　　
康熙设立博学鸿词科网罗明末遗贤，于是一大部分明末耆宿纷纷自我贬污。从此以后，百年来支配人心的王阳明学说，荡然无存。王夫之、黄宗羲、夏峰（孙奇逢）、二曲（李颙）等人，坚守气节，隐居治学，过世之后，影响渐消。之后的李光地、汤斌，提倡程朱理学。这两个人，前一个忘亲背交、奸诈谄媚，后一个柔媚取容、欺罔流俗，竟然都成了一代开国大儒！？这对世道人心起到的恶劣示范效应还用问吗？！再往后就是陆陇其、陆世仪、张履祥、方苞、徐乾学等人，以曲意迎合、没有主见的学术，文饰自身的奸劣，人格都比元代的许衡、吴澄还低下。从乾隆、嘉庆往后，阎若璩、王念孙、王引之、段玉裁、戴震之流，开始标榜提倡所谓汉学，不遗余力排斥宋明理学。宋明理学不是没有缺点不可以让人指摘，但我独独受不了所谓的汉学家对它多嘴多舌。所谓汉学算哪门子学问？过去乾隆年间内廷演剧，剧曲大部分内容诲乱诲淫，犯了忌讳，被大骂了一通，不敢继续演这些剧了，于是开始专演神怪幽灵、牛鬼蛇神的剧目。——既可以供统治者消遣，又避免给自己惹麻烦。我看清朝二百年来学者标榜的所谓学问，都可以划归到牛鬼蛇神类，他们的用心也正跟乾隆年间那些给宫廷演剧的相同。由于王阳明的学说激扬蹈厉，统治者忌讳，于是转向程朱理学；程朱理学严正忠实，统治者也不喜欢，于是再转向汉学。所谓的汉学学者，虽然生活在现时代，却成天跟二千年前地下的僵石打交道；虽然著述上百卷，却对现实社会不下一句评语；虽然立论千万言，却找不出一句他的心里话。还能有比这更保险的苟活法吗？有才智的人，既然找到了这一阿世盗名的密钥，于是也就不在乎什么名节了。所以说，宋明理学的弊端是方便了一些无耻之徒伪善，但汉学的弊端，却让无耻之徒连伪善都没兴趣了。为什么？这帮家伙看到盛名鼎鼎的先辈明目张胆做洁身自好者不做的事，却受到社会崇拜，享受学界恭维，那么自己又何必自苦，像禹、舜一样修行呢？过去王鸣盛跟人说：“我贪赃的恶名，最多也就传个五十年，但我著书的盛名，却可以传五百年。”这番表白，真代表了全部汉学家的用心！庄子说：“哀莫大于心死。”所谓汉学家，领着全社会的人集体心死。这种鬼学问，跟八股含着一样的毒素，盘踞学界中心二百多年，一直到甲午、乙未以后，气焰才开始衰落。然而这不痛不痒的世界也已经被他们造成了，今天我们正遭受报应……他妈的。