朴素而反复让人失望的历史感引发的一次文人式的“浅薄惊叹”

在书最后，李锐对《厚土》出版后收获到的批评表达了失望：“……但在这些评价的背后，我看到的却是一种不约而同的文化决定论的视角。我得承认，这多少叫我感到一种遗憾。”
二十几年前的人怎么想的，可能跟当时流行情绪和积累到的经验有关，我不很感兴趣。然而，能够确定的是，李锐在《厚土》中展现出来的，绝不是什么文化决定论的观念。这将李锐局限了，不仅他本人，作为粉丝的我也不能接受。李锐的小说，能够吸引震撼读者，我想最主要的是那罕见的历史感。这种深厚会在他发现插队乡村的农民依然用千年前的古称而瞬时将人甩向时间隧道，就像只要看见眼前薄薄的一张纸，烦人的一个塑料袋，就会想到多少亿年前某只翼龙振翅离开后晃动不停的树枝。而李锐的历史感，不是对历史的诗意向往，而是冷峻的，残酷的。他清楚的认识到这个世界，这个历史的推进，正是由于这每一个参与到历史中间去的人最朴素的欲望，这些朴素的欲望，想活，想饱，想上女人，想偷懒……交错相间，推动着它们的主人也本来都没有意识到，似乎与他们毫无干系的历史或进或退。在他的吕梁山上，没有英雄，只有这些人们来构成的迟滞的生活，甚至这座山，那段特殊的时期也不重要，因为这种迟滞，这种构成历史却忽视历史的常态，作为一个已经是成熟了太久的秋天的中国里，乃至整个世界比比皆是的现象，实在是太不特殊了。
朴素而反复让人失望的历史感所引发的一轮又一轮文人式的浅薄惊叹，让李锐的小说保持活力。他一直试图深入进这片秋景，去琢磨这些凝滞现象，而却已经意识到自己的探寻和发现可能对他们和整个秋天本身无法产生任何影响。在他的告白之后，实在很难不为这种纯粹打动。尽管我们也看到他更多的是在自己的强项短篇小说集这个领域有成就，而在长篇中发生一些结构失误或者与之前略微矛盾的地方，但只因为他在《厚土》中表露出的诚挚的热情，我就会一直对他报以期待。

《厚土》可以省着读，重合或者一些衬场的篇目可以跳过。比较有意思的有：《锄禾》、《眼石》、《看山》、《假婚》、《秋语》、《送家亲》、《驮炭》、《篝火》、《青石涧》、《二龙戏珠》、《天上有块云》。