迤逦之声起园林

对于硕士论文吾辈还没达到指点江山的高度，所以只能随便扯一些个人见解。
记得有人对我说，中国古代戏曲分为三个受众，第一是皇家贵族，即为宫廷演剧，第二是文人和儒商，即为园林演剧，第三是平头百姓，即为草台演剧。现如今，真正还存在的是第三个。宫廷演剧因为封建制度消亡而淡出历史舞台，而园林演剧成为了风景区用来加菜娱乐游客的收费手段，早已丧失了明清士大夫所赋予的清雅格调和文学把玩性，亦失去了其作为酬答抒情方式的礼仪性。
第三种是现在最常见的，你来江浙的公园随便走走看看，就会发现一堆堆的票友。她们只是单纯的喜欢这样的腔调，听着舒心悦耳，故事通俗走心。又或者是在草台班上粉墨登场一回，不管妆容是否精致，服装是否合体，表演是否到位，都不妨碍观众对其的受用。热热闹闹的，活色生香的，可以大声叫好，可以使劲鼓掌。无需克制内心喜乐。
几乎所有看戏的人都是从草台开始的，这样的亲切无距离，就连越剧老一辈的祖宗们也都是因为小时候看了乡间草台，才受到启发，走进了梨园。
而我不知什么时候，看戏萌生了需要安静氛围的念头，对舞台上的现代人工背景也是疲劳。渴望回归自然山水，离开电子，灯光，封闭的剧场视线，渴望一个私人，隐秘，但良辰美景，赏心乐事俱全的看戏空间。毋庸置疑，园林，就是。
喜欢昆曲，并不因为人或者故事。而是一种审美指向所趋，因为她不吵不闹，伴奏多笙箫管笛，唱腔多水磨清音，与园林的格调一致，让人听了有安抚，修心之效，就像你看一段折子戏，绝不会在其中间鼓掌叫好，昆曲的曲牌体使得其曲意连贯，一气呵成，唱者并没有停顿时间来博得彩头，这样的观感也是连续完整的，只能用屏气凝神来对待。
游园林，随着曲径和长廊，慢慢的深入，每一处景致都要细细赏鉴，很多景致，需要适宜角度，才能品出建造用意和象征意象。就如听曲需要听觉敏捷，辨出其中韵味底蕴。
对古人的风雅生活格调一直有向往，唐诗宋词里所描写的美景意境，也可从园林里找寻，如竹外一枝斜更好，就是美人靠边的一支清雅绽放，枝条斜倚的梅花，如闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句这样的景致，就是退思园里，你站在闹红一舸画舫上所面对一池碧荷摇曳，沐浴清风微雨时的遐思。很多很多，当眼前实景与诗词相对，这种契合感带来的共鸣会让人欣喜若狂。
在民国，仍有许多园子里有文人曲会，张家三姐妹曾在拙政园的三十六鸳鸯馆学习唱曲，闺阁女儿自娱自乐的东西，不会逊色于红楼梦中的诗社集会。
去过一些园林，几乎都有可供看戏的戏台或者是厅堂，养家班，蓄歌妓，开曲会，曾是明清江南风靡一时的情景。
如今，也只能用虽不能至，心向往之这八个字来表一表衷情了。