论常识的重要性。
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整本书几乎都是在讲一件事，即在信息不对称的情况下，小部分不法分子利用大众对信息的了解不完全，以卑鄙和险恶的手法令自己获利，其结果是造成群众财富的迅速转移以及对经济的长远危害。
“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。
风往南刮，又向北转，不住的旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。岂有一件事人能指着说：这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。
已过的世代，无人记念。将来的世代，后来的人也不记念。”
《传道书》里面对这个道理说得再清楚不过了，但是感性的认知还是会战胜理性的思考。
你信不信罗斯柴尔德家族，或者我应该问，你信不信宋鸿兵书里写的那些东西，一部分人要统治世界，要把全世界踩在脚底下？
我倒是信当年亨特兄弟试图把白银踩在脚底下，结果反过来被踩在了脚底下。
南海泡沫里有这么一段话：当时的人们，不分高低贵贱，男女老幼，都深深地卷进泡沫之中。男人们在酒馆和咖啡馆里会见经纪人，女人们也聚集在服饰店和杂货店里大谈股经。他们虽然并不见得是真心相信那些被吹得天花乱坠的项目，但是却希望通过经纪人的一双妙手，趁机大捞一把。
这才是重点，不是说信息不对称导致他们如此疯狂，而是认为，自己可以把握住这个机会，趁这个动荡的局势大捞一把，这才是重点。我不知道这么做的原因出自何处，贪婪，自大，无知，疯狂，轻信？又或是几者的结合体。
我像，更深次的原因，应该是来自恐惧，恐惧自己不能赶上大好时代的帆船，恐惧自己只能眼看着别人发家致富。
南海泡沫：一个愚昧无知的粗鄙之徒，赢一场赌博便可以一夜暴富，这怎能不让真正知书达礼的人们羞赧难当。当然，写这书的时候，还存在很深的阶级观念，在此就不评判了。但是，在我看来，一个赌徒，即便是一个拙劣的赌徒，在他把一切抵押出去，寄希望于自己的某种胜利上的时候，在一瞬间，所展现出来的，也不能不说是一个伟大到自卑的人格，因为他对自己的某种能力已然信任到了极致，而这种极致，就像一个泡沫。
再来看看后续的处理危机的办法，这里面有很多东西可以学习。
“几乎没有人想到国家本身也应该像南海公司一样受到惩罚。没有人去责备大众的轻信与贪婪——堕落的贪欲吞噬了所有优秀的国民特性，蔓延的痴迷使他们带着疯狂的渴望钻进了阴谋者步好的罗网。从来没有人提到过这些事情。人民是单纯、诚实和勤奋的，是一伙强盗毁灭了国家，他们十恶不赦，其罪当诛，死不足惜。”
但是在处理这些办法的时候，又充分展现了另一种大众性的癫狂。吉本（罗马帝国衰亡史的作者，他爷爷作为南海公司的董事被审判。）写道：“不是一次庄严、公正和冷静的审查，而只凭一次草率的回忆，一个没有法律效力的多数投票和几个最卑鄙的秘密委员会成员，就决定了33个英国人的命运和名誉。一句恶意的言论，或是一次沉默的投票，都可能挑起人们天性中的乖戾或是个人间的第一。伤害起于侮辱，而侮辱又缘于玩笑话。”
由此我们可以看到，在遭受到疯狂的袭击之后，所有人的身上，或多或少都会带着疯狂的影子。即便当我们认为这是应该冷静和理性客观的时刻，他们也只不过是在疯狂的身躯上披上了理性和公正的外衣，然后行着扬眉吐气之事。
之后便是一些我年轻时候也沈迷其中的东西。
对侠客的崇拜，对拥有超越其他人的能力的渴求。
甚至连法律都会对头发的长短进行规定。就好比民国时期把留辫子看作是封建残留一样，我不知道这是不是基于由于长辫是兴起于封建时期。因此必须把其剃掉以体现新时代的到来，还是单纯的模仿西方国家。应该说，两者皆有。
每个时代都有她羞于开口的蠢事，如某个计划，某个工程，或是她全身心投入的离奇的幻想，人们或是由于爱财，或是由于激动，抑或只是模仿的本性，其中愚笨透顶的则是每个时代都有的某种疯狂情绪，政治上的，宗教上的，或者兼而有之。
永不满足现状是全人类的共性。在这种动机的驱使下，人类得以摆脱野兽的生存条件并使自己得以进化。这种对现状不满促进了人类进步，也正是这种不满曾经使人类走向愚蠢和荒谬。
有三个原因激发了人类的不满。
他们分别是死亡、劳累和对未来的无知——即注定要死的命运（人们因为热爱生命而憎恶死亡）、渴望富有和有对未来强烈的好奇心。
第一个原因使很多人想象也许可以找到长生不老之道，即使不能长生不老，至少也要活上几十个世纪而不是几十年。还是这种想法驱使人类寻找长生不老药，而后成千上万的人自称找到了它，更多的人则相信它的存在。第二个原因则导致了对试金石的寻找，梦想能把各种金属都变成金子。而第三个原因导致了星相学和神学，他们利用了一些自成体系的符号、咒语，并划分了招魂术、手足相学和占卜术等。
在讲述前任所犯的错误的时候，请不要因为我们有了更高级的知识而嘲笑和轻视他们。研究前人追求真理的过程中所犯的错误大有可借鉴之处。像一个人回想起他的青少年时代，想起那时因为一个奇怪的想法、错误的选择而做了不该做的事，他肯定会觉得不可思议。反思社会的历史亦是如此。如果一个人仅仅因为某事是荒谬的事就轻蔑地拒绝听一下，那此人一定是个“浅薄的思想家”。聪明的人才会从以前错误的思想和行动中吸引教训，社会不反省以前走过的弯路便不会进步。
“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。
风往南刮，又向北转，不住的旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。岂有一件事人能指着说：这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。
已过的世代，无人记念。将来的世代，后来的人也不记念。”
《传道书》里面对这个道理说得再清楚不过了，但是感性的认知还是会战胜理性的思考。
你信不信罗斯柴尔德家族，或者我应该问，你信不信宋鸿兵书里写的那些东西，一部分人要统治世界，要把全世界踩在脚底下？
我倒是信当年亨特兄弟试图把白银踩在脚底下，结果反过来被踩在了脚底下。
南海泡沫里有这么一段话：当时的人们，不分高低贵贱，男女老幼，都深深地卷进泡沫之中。男人们在酒馆和咖啡馆里会见经纪人，女人们也聚集在服饰店和杂货店里大谈股经。他们虽然并不见得是真心相信那些被吹得天花乱坠的项目，但是却希望通过经纪人的一双妙手，趁机大捞一把。
这才是重点，不是说信息不对称导致他们如此疯狂，而是认为，自己可以把握住这个机会，趁这个动荡的局势大捞一把，这才是重点。我不知道这么做的原因出自何处，贪婪，自大，无知，疯狂，轻信？又或是几者的结合体。
我像，更深次的原因，应该是来自恐惧，恐惧自己不能赶上大好时代的帆船，恐惧自己只能眼看着别人发家致富。
南海泡沫：一个愚昧无知的粗鄙之徒，赢一场赌博便可以一夜暴富，这怎能不让真正知书达礼的人们羞赧难当。当然，写这书的时候，还存在很深的阶级观念，在此就不评判了。但是，在我看来，一个赌徒，即便是一个拙劣的赌徒，在他把一切抵押出去，寄希望于自己的某种胜利上的时候，在一瞬间，所展现出来的，也不能不说是一个伟大到自卑的人格，因为他对自己的某种能力已然信任到了极致，而这种极致，就像一个泡沫。
再来看看后续的处理危机的办法，这里面有很多东西可以学习。
“几乎没有人想到国家本身也应该像南海公司一样受到惩罚。没有人去责备大众的轻信与贪婪——堕落的贪欲吞噬了所有优秀的国民特性，蔓延的痴迷使他们带着疯狂的渴望钻进了阴谋者步好的罗网。从来没有人提到过这些事情。人民是单纯、诚实和勤奋的，是一伙强盗毁灭了国家，他们十恶不赦，其罪当诛，死不足惜。”
但是在处理这些办法的时候，又充分展现了另一种大众性的癫狂。吉本（罗马帝国衰亡史的作者，他爷爷作为南海公司的董事被审判。）写道：“不是一次庄严、公正和冷静的审查，而只凭一次草率的回忆，一个没有法律效力的多数投票和几个最卑鄙的秘密委员会成员，就决定了33个英国人的命运和名誉。一句恶意的言论，或是一次沉默的投票，都可能挑起人们天性中的乖戾或是个人间的第一。伤害起于侮辱，而侮辱又缘于玩笑话。”
由此我们可以看到，在遭受到疯狂的袭击之后，所有人的身上，或多或少都会带着疯狂的影子。即便当我们认为这是应该冷静和理性客观的时刻，他们也只不过是在疯狂的身躯上披上了理性和公正的外衣，然后行着扬眉吐气之事。
之后便是一些我年轻时候也沈迷其中的东西。
对侠客的崇拜，对拥有超越其他人的能力的渴求。
甚至连法律都会对头发的长短进行规定。就好比民国时期把留辫子看作是封建残留一样，我不知道这是不是基于由于长辫是兴起于封建时期。因此必须把其剃掉以体现新时代的到来，还是单纯的模仿西方国家。应该说，两者皆有。
每个时代都有她羞于开口的蠢事，如某个计划，某个工程，或是她全身心投入的离奇的幻想，人们或是由于爱财，或是由于激动，抑或只是模仿的本性，其中愚笨透顶的则是每个时代都有的某种疯狂情绪，政治上的，宗教上的，或者兼而有之。
永不满足现状是全人类的共性。在这种动机的驱使下，人类得以摆脱野兽的生存条件并使自己得以进化。这种对现状不满促进了人类进步，也正是这种不满曾经使人类走向愚蠢和荒谬。
有三个原因激发了人类的不满。
他们分别是死亡、劳累和对未来的无知——即注定要死的命运（人们因为热爱生命而憎恶死亡）、渴望富有和有对未来强烈的好奇心。
第一个原因使很多人想象也许可以找到长生不老之道，即使不能长生不老，至少也要活上几十个世纪而不是几十年。还是这种想法驱使人类寻找长生不老药，而后成千上万的人自称找到了它，更多的人则相信它的存在。第二个原因则导致了对试金石的寻找，梦想能把各种金属都变成金子。而第三个原因导致了星相学和神学，他们利用了一些自成体系的符号、咒语，并划分了招魂术、手足相学和占卜术等。
在讲述前任所犯的错误的时候，请不要因为我们有了更高级的知识而嘲笑和轻视他们。研究前人追求真理的过程中所犯的错误大有可借鉴之处。像一个人回想起他的青少年时代，想起那时因为一个奇怪的想法、错误的选择而做了不该做的事，他肯定会觉得不可思议。反思社会的历史亦是如此。如果一个人仅仅因为某事是荒谬的事就轻蔑地拒绝听一下，那此人一定是个“浅薄的思想家”。聪明的人才会从以前错误的思想和行动中吸引教训，社会不反省以前走过的弯路便不会进步。
