在短的时期内，我们看到的人生的变异性，而不是收益率

某同学向我推荐这本书的时候说，这是一本数学书，其中的内容有些晦涩难懂，需要花点功夫理解，但是最后还不失为一本对投资生涯有意义的书。于是我怀着敬畏之心开始了阅读，可是我很快发现，与其说这是一本数学书，倒不如说这是本哲学书，而且是一本非常聪明的哲学书。

这位狂傲的作者先生将自己与波普作比，而被作者讽刺为白噪声的某位金融时评人（当然这位时评人受到出版商的忽悠而为一本没有看过的书写前言的时候，并不知道这本书将自己讽刺为白噪声，真是一记响亮的耳光）将作者先生与索罗斯作比，看完书之后我发现作者只能与作者自比，因为那些出自于波普的严谨已经被作者活用为自己的方法论与逻辑线条，作者本身已经可以自成一家。

此处仅摘抄作者的一些让我这个智商捉急的人警醒的观点，以提示我能够常常修正自己过于急躁的处事方法：

“在很短的时间内，我们观察到的是投资组合的变异性，而不是报酬率。换句话说，我们看到的是变异，几无其他。

要区分科学知识分子和人文学者有一个方法：科学知识分子通常能够辨别其他人的著作，但人文学者则无法区分科学家和能言善道的非科学家两者的作品有什么不同。当人文学者开始使用科学界的术语，不管是断章取义还是使用了截然相反的意义，上述的现象都更为明显。

在波普看来，世界上只有两类理论：第一，经过检验并以适当的方法予以驳斥、已知为错误的理论，称之为已被证伪。第二，尚未得知是否错误或者尚未遭否证，但将来有可能被证明为错误的伪理论。”

然后我们开始反思自己的生活，如果你现在获得的超过的平均的水平，那么，这只能说明你运气好，你是那个“被选中的人”，如果有100个跟你资质相当、经历相似的人，但却只有你一个人获得了你现在的生活，那么如果重新发生99次，你在其它99种人生中依然平凡无奇。如果你觉得自己失去的实在太过多，远远超越其它相似的人所失去的东西，那么也是运气使然，如果重新发生99次，那个倒霉蛋你一定不是你。

这样的情况我们可以加以推广，比如说我们熟悉的就业市场。如果你拿到了offer A，有人拿到了offer B，有人是offer C，offer A比offer B的预期收益率要低5%左右，offer C的预期收益率比offer A高一倍。那么这个时候你就要想，如果你和拿到B的人资质相似，那么重新发生100次，你可能其中50次拿到B，剩下50次拿到A；而你和拿到C的人想去甚远（比如说你内敛沉寂她热情奔放，你长相可怖她长相喜人，你天天端着她长得乖放得开），那么重来100次，可能只有1次你因为运气好也得到了C，其他99次，你仍然只能获得A。所以要是想明白了这个问题，人人的种种不如意事也就可以量化分析，之后就可以释然了；同时在面临成功的时候，也能怀着敬畏之心，可能你所有的这一切，只是运气使然。

以前我不明白概率的道理，以为每一个岔路口，每一个选择，都有另外一个催生的平行世界。但我现在懂得，以前你做过的每一个选择，你所选的路，比如说清华和北大、北京和上海、某人或某人，都是当时你经过仔细的权衡所得出的，再发生100次，根据你的理性计算，你可能还是会99次选择这条路。所以每一个岔路口所对应的选择，并没有你想象的那么多平行世界，也没有那么多所谓的后悔。你现在所经历的一切，其实都是宿命。

可能你会后悔某一句你讲过的话，你做过的事，你觉得那件事要是你换一种处理方式，那么现在你就可以不用面临这些颓败的事实、痛苦的煎熬，但是你错了，再让那件事重新发生100次，其中99次，你还是会说出那样的话作出那样的事，你是一个完全理性的人通过情感成本收益分析来确定你的行为选择，所以那条所谓的未选择的路，那个所谓的平行世界，并不存在。

所以醒醒吧少年，你现在看到的人生的挫折和难以逾越的痛苦，只不过是起伏和变异性而已，也就是俗称的，噪声序列。