世界之于一点

《眠》的结局发生了什么？
从这个女人的所谓梦魇开始 从恐惧无眠 到怀疑死亡 到平静适应 再到欣然接受 再到最终的结局。无疑 村上必定很中意自己的这篇小说 它不恐怖 却惊心动魄 它不现实 却毫无疏离感。
每次读眠 总会有不同的一种观点。 高中时是很肤浅的＂自我世界与他人世界主体性的乐观存在＂ 还有类似说白了＂我看到的世界和你看到的世界是不同的＂ 还有＂死亡是什么 当下与其称之为活着叫死亡也未尝不可＂这样一些肤浅的哲学意义上的问题。 我没有学文学系 我也没有学哲学 我甚至不想学所谓哲学。经年之后再读 我愿意在结局上想点什么。
“有什么在出错”林老师把这句话加粗了。 本身 “在出错”就是很微妙的说法 是刚刚开始？抑或快要错到终结了？还是插入中间的猛然觉醒？她仍“搞不清什么在出错”仍徒然的想要逃避 在用常人的原则做选择。 然而 马上 “我不再努力” “我哭了 我只能哭 泪水涟涟而下”。 我觉得 这个时候的主人公已经懂得了所有的一切原因 什么睡不着觉 什么窗外的摇晃倒水的老人 她都明白了。
“我一个人闷在这小箱子里 哪里也去不得”！
这句话着实应该好好想想 小箱子是什么比较容易解释 可是要去哪里呢？我允许你出去 要去哪里呢？我想起来1Q84的一句话 “自由 只不过是从一个牢笼里巧妙地逃脱 然后置身于另外一个更大的牢笼” 牢笼跟箱子相近 但故事毕竟不同 《眠》可以说已经不存在牢笼的叠加性。话说回来 要去哪里呢？去一个有眠的世界？去一个不在出错的世界？我想都不是 而是就在这里 是的 这里。我不要去哪里 这里就应该属于当下的我 我哪里也不必去什么也不必做。我的哭是因为我需要哭 是啊 我终于明白 我不需要再考虑世界的问题和眠的问题 我就在这里。
世界归结于一个点 归根结蒂 没有出任何差错 主体的＂我＂在 客观的＂这里＂也在 没有错 剩下的是仍在眠的我们 和萦绕不去的＂村上味觉＂。